جريدة الراية  أمريكا بين العنصرية الدموية وبهرجة الديمقراطية
May 05, 2015

جريدة الراية أمريكا بين العنصرية الدموية وبهرجة الديمقراطية

جريدة الراية

أمريكا بين العنصرية الدموية وبهرجة الديمقراطية

Raya sahafa

2015-05-06م

اندلعت أحداث شغب واسعة في أنحاء بالتيمور في ولاية فيرجينيا وتبعتها موجات احتجاجات في مدن أخرى إثر وفاة شاب أسود يوم الاثنين 2015/04/27م إثر إصابته في رأسه ورقبته بعد احتجازه من قبل الشرطة.


تكرار مثل هذه الحوادث يشير إلى عمق قضية التمييز العنصري وتداعياتها في أمريكا، ويدفع المتابعين إلى البحث عن الأسباب الحقيقية وراءها، خصوصاً وأن الهمجية والعنف في التعامل مع غير الأبيض الأمريكي سواء في داخل أمريكا أو خارجها هو ثابت في الفعل الأمريكي منذ نشأتها.


لقد حمل أولئك الإنجليز الذين شكلوا نواة تأسيس الولايات المتحدة معهم فيروس العنصرية ذات الطابع الديني، والتي كانت تجتاح أوروبا في القرن السادس عشر، لكن ولعدم وجود الآخر المغاير دينياً في أمريكا فقد حولوا عنصريتهم ضد العرق واللون الآخر، وأسبغوا عليه "المهمة الإلهية".


رياح العنصرية العاتية التي حملها الرجل الأبيض إلى الولايات المتحدة دفعته إلى التوجه أولا إلى أصحاب البلاد الأصليين وهم الهنود الحمر لاجتثاثهم في مذابح تستعصي على الوصف، ثم هي الرياح العنصرية نفسها التي دفعته إلى أن يذهب وراء المحيطات لسرقة وجلب الأفارقة ليستعبدهم محل الهنود من أجل إعمار البلاد للسيد الأنجلو-ساكسوني. فكانت الإبادة الجماعية واستعباد الأفارقة ثمرة من ثمار العنصرية البغيضة.


يقول المفكر والفيلسوف الفرنسي مونتسكيو (1689 - 1755) والذي ألف كتاب روح القوانين وهو مصدر الإلهام للدستور الفرنسي وغيره "إن لنا حقاً مكتسباً في اتخاذ الزنوج عبيداً، وإن شعوب أوروبا بعد أن أفنت سكان أمريكا الأصليين لم يعد أمامها إلا أن تستعبد شعوب أفريقيا لكي تستخدمها لاستغلال هذه الأقطار الفسيحة، فما هذه الشعوب إلا عناصر سوداء البشرة من قمة الرأس إلى أخمص القدمين، ولا يمكن أن الله جلت قدرته يضع روحاً طيبة في مثل هذا الجسم الحالك السواد".

لقد شارك مفكرو الغرب وفلاسفتهم مونتسكيو رأيَه هذا، وما عليك إلا أن تقرأ آراء فيخته وترينشكه وداروين ونيتشه وهربربت سبينسر وغيرهم، لتعلم أن هناك شبه إجماع على ذلك.


لكن لمّا رأت أمريكا أن ما تدعيه من أفكار الديمقراطية والليبرالية والحريات وحقوق الإنسان تتناقض تماماً مع النظرة العنصرية العرقية، فقد حاولت أن تتجاوب مع ثورة السود أوائل الستينات من القرن الماضي بزعامة مارتن لوثر كينغ، والذي كان يحلم بأن يعيش أطفاله الأربعة في يوم من الأيام في شعب لا يكون فيه الحكم على الناس بألوان جلودهم ولكن بما تنطوي عليه أخلاقهم، فتم الاعتراف القانوني سنة 1963 بالأمريكيين من أصول إفريقية كمواطنين كاملي الأهلية.


لن يستطيع الرئيس الأمريكي الأسود أن يفعل شيئاً لأهله رغم تصريحه الأخير في مقابلة تلفزيونية بعد أحداث بالتيمور بأن "العنصرية متأصلة بعمق في أمريكا"، وصدق البروفيسور الألماني في العلاقات السياسية كريستيان هاك عندما قال "أوباما لم يؤدّ أي دور سوى لون بشرته، إلا أنه يتناغم مع البيض أكثر من أبناء جلدته، وحتى إنه يبدو في بعض الأحيان أكثر بياضاً من البيض أنفسهم".


تحاول مرشحة الرئاسة الأمريكية هيلاري كلينتون أن تقطف ثمارا انتخابية من استغلالها لتداعيات العنصرية الدموية عبر الإيحاء بتبنيها سياسات جديدة تجاه ذلك الواقع المزمن، وذلك بحديثها عن معالجة السبب وليس النتيجة، وكسر الحلقة المفرغة التي تضم الجهل والفقر والجريمة. لكن كلينتون لن تخرج في معالجاتها عن النظرة السطحية للأمور، بالتوجه إلى معالجات بعض النواحي الاقتصادية والبطالة وفرص العمل والتفاوت الاجتماعي وممارسات الشرطة العنصرية تجاه السود، وزيادة عدد السود في الشرطة وأجهزة الدولة وغير ذلك من الأمور المادية.


إن المشكلة الحقيقية التي تواجهها أمريكا والتي تتسبب في كل تلك الدموية سواء في داخل أمريكا أو في خارجها هي مشكلة فكرية بالدرجة الأولى وما تلك الممارسات إلا ثمرة مُرة يصبغها لون الدم لتلك الفكرة الباطلة التي تحملها.


إن النظرة الفلسفية التي تنادي بالتفوق العنصري للشعوب الأوروبية على اختلاف قومياتها على مَنْ دونها من البشر وتقدم الجنس الأبيض على غيره من الأجناس، والنظرية الغربية في التفاوت بين الأعراق ذات الطابع الدارويني والتي قسمت الجنس البشري كله إلى أعراق منها العليا وهم الأريون وبخاصة النورديون، وأعراق دنيا كالزنوج والعرب واليهود، هي الأساس الفكري لتلك العنصرية الدموية القاتلة.


في نهاية القرن الخامس عشر وقبيل استرقاق الأفارقة كانت المعاني الكامنة عندهم في كلمة أسود سلبية بشكل بارز، فكما جاء في قاموس أوكسفورد في اللغة الإنجليزية، فالأسود هو: ملطخ للغاية بالقذارة، قذر، ملوث، شرير، مميت، مهلك، سبب الكوارث والنجس، فاسد، فاسق، أثيم، مرعب، يدل على الخزي والجرم.

وقد ذكر ذلك كله كافين رايلي في كتابه الغرب والعالم.


كل زيف إعلام الغرب وتشدقه بأفكار الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان والمساواة لم تستطع أبداً أن تمسح من عمق الرجل الأبيض العنصري ذلك التعريف للرجل الأسود، وظلت مفاهيم الأعماق تجعل الرجل الأبيض وبكل حقد يضغط على زناد بندقيته كلما واجه رجلاً أسود.


إن الحل لهذه القضية لن يكون إلا بأفكار عقيدة عقلية، ينبثق عنها نظام من عند خالق الكون والإنسان والحياة:


﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾

بقلم: المهندس إسماعيل الوحواح

الممثل الإعلامي لحزب التحرير في أستراليا

المصدر : جريدة الراية 

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada