19/7/2025
Kushi News: Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan "Hakuna serikali inayoleta matumaini isipokuwa chini ya Uislamu na Dola yake ya Khilafah"
Mkuu wa Baraza la Utawala, Abdel Fattah al-Burhan, Jumatatu, 19/05/2025, alitoa uamuzi wa kumteua afisa wa zamani wa Umoja wa Mataifa, Kamel Idriss, kuwa Waziri Mkuu, kuunda serikali ya teknolojia. Siku hiyo hiyo, Al-Burhan alitoa uamuzi wa kufuta agizo la awali, la usimamizi wa wajumbe wa Baraza la Utawala juu ya wizara za shirikisho, na vitengo vya serikali.
Kupitia ufuatiliaji wa uundaji wa serikali kwa kuteua mawaziri kwa awamu, ndani ya miezi miwili kamili, tunaona kuwa serikali imebadilika ngozi, kutoka serikali ya teknolojia iliyotajwa na Waziri Mkuu, hadi serikali mseto; mchanganyiko wa teknolojia, na mgao kwa washirika wenye migogoro, wanaopigania wizara za mapato; fedha, madini, na ustawi (wa kijamii); lango la misaada na misaada ya kigeni na hawaoni haya. Kamel Idriss alifanya kauli mbiu ya serikali yake kuwa ni matumaini, kwani alisema katika hotuba yake ya televisheni mnamo 19/06/2025 kwamba kauli mbiu ya serikali yake ni "matumaini" na ujumbe wake ni "kuhakikisha usalama, maisha mazuri na ustawi kwa watu." Anataka kufikia malengo haya kwa mfumo huo huo wa utawala wa kidemokrasia wa kilimwengu, ambao umeendelea kutumika kwetu katika nchi yetu hii, tangu kuingia kwa vikosi vya kafiri mkoloni Kitchener Sudan mwaka 1898 BK hadi tarehe yake, na ameshindwa kufikia ujumbe wowote wa serikali ya matumaini hapo juu, bali ni mfumo huo huo ambao umetupotezea usalama, na chini yake heshima zimevunjwa! Kukata tamaa kumeenea, kwa hivyo dari ya maisha imepungua hadi hamu ya mwanadamu imekuwa kuendelea kuishi bila matarajio au motisha, na kinyume chake, tunapata washirika wa Kamel Idriss, walioletwa na makubaliano ya Juba, wanaibua madai ya kutengwa, na kuahidi watu rahisi, kwa hivyo wanachanganya wazi kati ya kukaa kwao kwenye viti vya wizara, na kuondoa dhuluma kwa waliodhulumiwa pembezoni mwa nchi na katikati. Kituo cha Al Sharq kilimnukuu Katibu wa Siasa wa Harakati ya Haki na Usawa, Moatasim Ahmed Saleh akisema: (Kuonyesha kushikamana kwa pande za amani na haki zao za mawaziri kulingana na maandishi ya makubaliano kama wizi wa kisiasa, ni usomaji potofu na wa upendeleo, unaolenga kuwatisha pande hizi na kudhoofisha mradi wao, ili kuimarisha utawala wa wasomi wa kati, na kuwanyima nguvu za pembezoni ushirikiano wa haki katika kufanya maamuzi).
Ni lazima kwa pande zote mbili; wataalamu wa teknolojia wakiongozwa na Kamel Idriss, na harakati zinazoitwa mapambano ya silaha, wanapaswa kutambua kuwa utawala katika Uislamu si keki ambayo mmiliki wake anafurahia mamlaka na mali, na anaomba kukaa kwenye kiti cha mamlaka kwa ahadi za uongo kwa waliotengwa au wengine, ﴿ANAWAHIDI NA KUWA TAMANISHA, NA SHETANI HAWAHIDI ILA UDANGANYIFU TU﴾, kwani ahadi hizi za usalama, elimu, afya, na zinginezo, na ahadi hizo kwa waliodhulumiwa katika pembe za dola, wanaowaita (watu wa pembezoni), yote hayo ni hoja dhidi ya serikali hii ya matumaini, na uzoefu wa watu wa nchi umeonyesha, kwamba kila anayeketi kwenye kiti cha utawala na anadhani ni faida na keki, basi dhana yake hii imemwangamiza, kwa sababu kuna tofauti kubwa kati ya anayetaka kutunza masuala ya watu; kama jukumu na uaminifu, na Siku ya Kiyama ni aibu na majuto, na kati ya yule aliyekuja kufurahia keki, mamlaka na mali.
Ama uzushi wa pembezoni, ambao huinuliwa na kila anayewasiliana na nje, akiasi dhidi ya mamlaka ya dola, inamaanisha dhuluma zinazowapata raia wa dola katika pembe zake, ambazo zimesababishwa na mfumo wa Magharibi kafiri mkoloni mwenyewe, ambaye hampigani kila anayebeba silaha kwa ajili ya kubadilisha mfumo huu dhalimu, bali kwa ajili ya kuchukua hisa za kuutumia na kuutekeleza, yaani kuendeleza kuwadhulumu watu wa pembezoni kwa mikono yao wenyewe si kwa mkono wa Amr!
Hakika mamlaka katika Uislamu; yaani haki ya kumchagua na kumsimika mtawala, ni ya umma pekee au anayemwakilisha, nao unatoa haki hii kwa anayemwona kuwa anastahili jukumu hili la umma, kwa kuwa ni mwenye nguvu, mcha Mungu, mpole kwa raia, si mkataaji, hizi ndizo sifa za mtawala binafsi, na ama katika uhusiano wake na raia, lazima awaweke katika ushauri wake, asiguse mali ya umma, na awahukumu kwa Uislamu pekee. Hizi ni saba kamili ambazo zikikusanyika katika mtawala maisha yatanyooka, na mambo ya watu yatakuwa sawa, kwa hivyo wataalamu wa teknolojia na harakati ziko wapi kutoka kwake?!
Hakika, taswira ya Kamel Idriss ya serikali yake, kama serikali ya matumaini kwa watu wa Sudan, ambao kiwango cha chini cha matumaini yao ni serikali inayoshughulikia matatizo yao, na kuinua maisha yao hadi kiwango cha maisha ya binadamu, kwa kuhakikisha kukidhi mahitaji yao ya msingi kwa mtu binafsi: (chakula, mavazi na makazi), na kuhakikisha kukidhi mahitaji ya msingi ya kundi ambayo ni (usalama, elimu, na matibabu), na kinachohitajika kwa hayo ni kutoa maji safi, umeme, na miundombinu; kutoka kwa mitandao ya mawasiliano, barabara, madaraja na zinginezo, na kinachohitajika kwa hayo yote ni kusimamisha uporaji wa mali za nchi, na kurejesha mali za milki za umma kwa wamiliki wake, na msingi wa hayo yote ni kung'oa ushawishi wa kafiri mkoloni kutoka nchi yetu. Hii ndiyo inaleta matumaini kwa watu wa Sudan, ambayo serikali ya Kamel Idriss haiwezi kuyafikia.
Kwa nini? Kwa sababu kushughulikia tatizo lolote kunahitaji kujua sababu zake ambazo zilisababisha, kisha kuchukua tiba inayolenga sababu za tatizo, na hivyo tiba itakuwa ya kimsingi. Je, Kamel Idriss amekuja, amebeba tiba itakayoleta matumaini? Au amekuja amebeba sababu za tatizo, baada ya kuzipamba kwa mikono ya duka la dawa?!
Hakika watu wa Sudan ni Waislamu, na Uislamu mkuu ndio dini ambayo alikuja nayo Bwana wetu Muhammad ﷺ, ufunuo kutoka kwa Muumba Mwenyezi, na Uislamu huu ambao watu wa Sudan wanaushika ndio dini na kutoka kwake dola, itikadi na mifumo kamili ya maisha hadi Siku ya Kiyama, Mwenyezi Mungu anasema: ﴿LEO NIMEWAKAMILISHIA DINI YENU NA NIMETIMIZA NEEMA YANGU JUU YENU NA NIMEWARIDHIA UISLAMU UWE DINI﴾, Uislamu huu ndio haki, lakini Magharibi kafiri mkoloni, ambaye ameshinda raundi ya mwisho katika mzozo kati ya haki na batili, aliharibu dola ya Waislamu; Khilafah, na akaanzisha kwa Waislamu mataifa ya kitaifa ya kazi, akawateua watawala vibaraka wafisadi juu yake, wakilindwa na majeshi ya udongo wao; mamluki katika siasa, fikra, na vyombo vya habari, kazi yao yote ni kupambana na kurejea kwa Uislamu; dawa ya maisha, bali kutumia mifumo ya bwana wao kafiri kwa Waislamu, na wanagombania nani anayestahili zaidi kuitumia, wanajeshi, wataalamu wa teknolojia au harakati za silaha?!
Sababu ya mgogoro unaowakabili watu wa Sudan, ni kutumia mifumo ya Magharibi kafiri mkoloni; kutoka kwa mfumo wa kidemokrasia katika utawala, na mfumo wa kibepari katika uchumi, unaorahisisha uporaji wa mali na kuwatumikisha watu wa nchi. Na hivi ndivyo Kamel Idriss amekuja kututumia, ili kufanya upya shingo yetu kamba ya utumwa kwa Magharibi kafiri, je, tunadhurika kwamba anatumia serikali ya wataalamu wa teknolojia, au harakati za silaha, au mamluki kutoka ulimwengu wa siasa ili kutekeleza kazi yake?!
Hakika matumaini, katika historia ya binadamu, hayazaliwi katika ulimwengu wa batili, au ndoto, uongo na upotoshaji, bali matumaini huzaliwa daima na haki, ukweli na uaminifu, hubebwa na manabii wajumbe kutoka kwa Mungu, na kuhitimishwa na Bwana wetu Muhammad ﷺ na ujumbe wa Uislamu mkuu, uliobeba maelezo ya kutosha katika itikadi, na mifumo ya maisha katika utawala, uchumi, jamii, siasa za elimu, na sera za kigeni, Waislamu wenye mamlaka hufanya, au wao huwawakilisha watu wa nguvu na ulinzi, wanaweka katika mfumo huu ahadi kwa mtu kutoka kwao kama Khalifa wa Waislamu, na wakati huo mfumo wa Khilafah unakuwa hai, na matumaini huzaliwa katika maisha ya heshima chini ya Uislamu, kwa yafuatayo:
Kwanza: Khalifa atafunga ukurasa wa mwisho wa maisha ya Waislamu kwa mifumo ya kisekula iliyoagizwa, yeye na wataalam wake wa matumizi kutoka Magharibi kafiri, na ataanza kutumia mifumo ya Uislamu, iliyochukuliwa kutoka kwa ufunuo kwa nguvu ya ushahidi.
Pili: Khalifa ataanza mara moja kuwateua wasaidizi, magavana na watawala wengine, au wale ambao anatumia, na ataanza mara moja kushughulikia matatizo ya raia, mbali na mgao wowote, kwa hivyo mamlaka ni kisheria kwa umma, na sio kwa yule anayebeba silaha na kuwasiliana na nje.
Tatu: Khalifa wa Waislamu ataondoa ushawishi wa Magharibi kafiri kutoka nchi yetu, na atasafisha taasisi za serikali kutoka kwa zana zake, na atachukua kutoka kwa utajiri wa akili wa taifa, na kutoka kwa utajiri wake wa nyenzo, ngazi ya kupanda kwayo ili kuwa taifa la kwanza ulimwenguni kama ilivyokuwa hapo awali, na kwa miaka mia sita iliyopita.
Nne: Uislamu ambao unatumika na Khalifa wa Waislamu, utasafisha mazingira ya kisiasa kutoka kwa mawakala na zana za Magharibi kafiri mkoloni, na kutoka kwa hotuba ya ubaguzi wa rangi, na madai ya ujinga ambayo yanagawanya raia wa dola, na wakati huo wazo la kutunza masuala ya raia wote kwa haki na wema litatosha kutenganisha madai ya kutengwa na istilahi zingine ambazo zimezaliwa kuishi chini ya mifumo ya Magharibi kafiri.
Tano: Khalifa wa Waislamu atafanya nguvu za silaha katika dola kuwa nguvu moja, inayoongozwa na Khalifa wa Waislamu, na atasimamisha uumbaji wa wanamgambo wapya kila asubuhi mpya, bali la kusikitisha na la uchungu zaidi ni kwamba baadhi yao wanafunzwa katika nchi za nje! Kisha tunaimba matumaini na maisha mazuri, chini ya kivuli cha vikosi hivi vingi vya silaha!
Hii ni tone kutoka bahari ya hukumu za Uislamu, tunapoiwasilisha kama mradi kwa taifa unaweza kuleta matumaini katika maisha ya heshima, na siku utakapoanza kutekelezwa, maisha yetu yatabadilika kabisa, kwa hivyo matumaini yatafuata hatua inayotupeleka kwenye kilele cha utukufu kama tulivyokuwa hapo awali, na hilo kwa Mwenyezi Mungu si gumu.
Mwenyezi Mungu anasema: ﴿ENYI MLIO AMINI! MUITIKIENI ALLAH NA MTUME ANAPOKUITENI KWENYE YALE YANAYOKUHUISHA﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Msemaji Rasmi wa Hizb ut-Tahrir
Katika Wilaya ya Sudan
Chanzo: Kushi News
