مراسلون: لا أحد يقدر على حلّ حزب التحرير
June 29, 2015

مراسلون: لا أحد يقدر على حلّ حزب التحرير

مراسلون

2015/06/29م

لا أحد يقدر على حلّ حزب التحرير

Ridha Belaji

نطالب بالخلافة..لكن لسنا "داعش"


"لا أحد يقدر على حلّ حزب التحرير"


حزب التحرير السلفي في تونس يدعو إلى إقامة دولة الخلافة لكنه يدين الهجوم الارهابي على سياح في مدينة سوسة.

يقول المتحدث باسم حزب التحرير الإسلامي الذي يدعو لإقامة الخلافة ردا تهديد الحكومة بحلّ الأحزاب السلفية التي لا تتقيد بمدنية الدولة إنه "ليس بمقدور أحد أن يحظر نشاط حزبه".

وأكد بأن حزبه سيواصل خطاباته من أجل رفع راية الخلافة بالرغم من أن الحكومة أعلنت عزمها البدء في إجراءات حلّ الأحزاب السلفية عقب الاعتداء الأخير في سوسة الذي تبناه تنظيم الدولة الإسلامية "داعش".

وقال بالحاج إن حزبه يرفض الإرهاب ويختلف جوهريا مع التنظيمات المتشددة وخاصة تنظيم الدولة، مبينا أن الحزب تأسس قبل هذا التنظيم بـ60 سنة بهدف تحقيق ما أسماه طلب الأمة بالخلافة الإسلامية.

كما تحدث عن تقييمه للنظام التونسي الحالي وعن إمكانية مشاركة حزبه بالانتخابات القادمة وعن سعيه لتغيير نمط حياة المجتمع الذي قال إنه بلغ مرحلة "الضنك والشظف والبأس".

ما موقفكم من الاعتداء الإرهابي على سوسة؟

نحن نعتبر أن الارهاب عائق ضد المشروع الاسلامي، وهو كارثة على البلاد والمنطقة والعالم ونحن ندين العملية الإرهابية الأخيرة كما ندين من يوظف الإرهاب لخدمة مصالحه ولتخويف الناس.

كيف تعلقون على عزم الحكومة الانطلاق في اجراءات حلّ الحزب إذا لم يستجب لقيم الجمهورية ومقتضيات الدستور؟

لا أحد يقدر على حلّ حزب التحرير فنحن حزب في وضعية منسجمة وصحيحة. وحزب التحرير ضد الإرهاب والفوضى ولا يمكن لأحد أن يلقي تبريرات لحظره أو المس منه. للأسف نحن نحاسب الحكومة على فشلها وهي تحاسبنا على نجاحنا الشعبي والتنظيمي.

هل تعرض حزبكم وأنصاره لمضايقات أمنية أو قضائية في ظل تصاعد الهجمات الإرهابية والدعوة لحل الأحزاب المخالفة للقانون؟

المضايقات الأمنية في صفوف الحزب قليلة جدّا وعرضية وليست عامّة وليست ممنهجة لأنّ حزب التحرير ليس نكرة وهو محلّ تقدير من الجميع.

رفع أنصار حزبكم في مؤتمره الأخير رايات الخلافة الإسلامية، وهو ما جعله محل انتقاد شديد من قبل بقية الأحزاب وأيضا الحكومة وجزء واسع من المجتمع المدني ما رأيكم بذلك؟

راية الخلافة هي راية المسلمين وهي راية التوحيد والوحدة وهي الأصيلة في الأمة ولا يقدر أحد على مخالفة ذلك. أمّا الخلافة فهي دولة الإسلام الطبيعية والواجبة بإجماع كلّ مذاهب الإسلام وفقهاه والحزب يدعو للخلافة منذ أوّل يوم تأسس فيه. فما الجديد في ذلك؟

الخلافة هي الفكرة السياسية الأولى اليوم في العالم الإسلامي من شرقه إلى غربه ومن يقول بخلاف هذا هو غاضب أو باهت أو حاقد نقول له السؤال عليك لا منك فالعلمانية غير مقبولة في العالم الإسلامي رغم كلّ التسلّط والقمع. المؤتمر الأخير لحزبنا كان درسا للجميع في التنظيم وفي الخطاب السياسي الراشد البنّاء إذ دعونا الجميع إلى مخطط وميثاق لإنقاذ البلاد والعباد.

لماذا لا يتقيد حزب التحرير بقانون الأحزاب المدنية بعيدا عن الخطابات الدينية التعبوية لاسيما في ظل هذا الوضع؟

الأحزاب الموجودة في تونس أغلبها تحصلت على ترخيص بقانون الأحزاب السياسية الذي وقع سنه في عهد الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي ولو قسناهم بذلك القانون بكلّ دقّة ما كان لهم من وجود.

أمّا نحن فقد كنا حزبا محظورا قبل الثورة ثم شملنا المرسوم الرئاسي الذي أصدره الرئيس السابق فؤاد المبزّع عقب الثورة وهو لا يتحدّث عن تقييد وإنما عن احترام النظام الجمهوري، ونحن لدينا مشروع جمهوري ينبثق فيه الدستور من عقيدة الأمة وتكون فيه السلطة بيد الأمة وتكون فيه المحاسبة فعالة وتجرى فيه الانتخابات بنزاهة.

ألا ترى بأن المبادئ التي بني عليها حزبكم تسعى لإحداث تغيير جذري وكلي في نمط عيش المجتمع التونسي؟

عن طريقة عيش التونسيين فهي قد بلغت مرحلة الضنك والشظف والبأس والبؤس والجميع يبحث عن بديل وما أروع البديل ضمن مشمول الإسلام والأمة وحقوق الناس ليس بعيدا عن مصادرة الحقوق.

من أين يحصل الحزب على تمويلاته؟ وكم عدد منخرطيكم ومكتبكم الجهوية؟

تمويلاتنا وفق قانوننا الإداري ذاتية فالأثرياء يدفعون حسب مستطاعهم وعامة الشباب يدفعون التزاما شهريا أما عند إقامة المؤتمرات أو الندوات فنحن نجد من شبابنا مدّا تطوّعيا رائعا يفوق توقعتنا. أما بالنسبة إلى عدد المنخرطين فهم يعدون بعشرات الآلاف وتتوزع مكاتبنا الجهوية في كلّ المحافظات وأغلب المعتمديات وشعبيتنا ظاهرة للعيان.

ما هو موقفكم من النظام السياسي الحالي للبلاد؟ وكيف يريد حزبكم تغيير هذا النظام؟

نحن نتبنى نظام الحكم بالإسلام وفي المقابل الأنظمة القائمة بمختلف أشكالها من ليبرالية واشتراكية ووطنية وقومية هي محلّ إنكار الشعوب وهي محلّ تغيير وجميعها مفلسة وبعضها ثارت عليه الشعوب في ثورات عارمة وبعضها ضاعف دكتاتورية أضعافا مضاعفة مثل مصر وسوريا وبعضها الآخر في عجز مطلق عن رعاية شؤون النّاس وبالتالي ليست لهذه الأنظمة من قضية يقدرون الدفاع عنها وبهذا المعنى تصبح الثورات على الأنظمة بالبلاد العربية واجبا شرعيا وضرورة تاريخية.

هل ان حلمكم بتحقيق الخلافة والثورة على النظام الحالي أمر منطقي؟ ولماذا لا تشاركون في الانتخابات وتتقيدون باللعبة الديمقراطية؟

العالم الإسلامي كلّه يضجّ بطلب الخلافة وعدا ذلك فهي أنظمة غير شرعية وغير طبيعية وغير منطقية وهي أنظمة استيطانية وعابرة سبيل وبلا جذور حضارية.

أما فيما يتعلق بمشاركتنا بالانتخابات فنحن لا نرفض المشاركة إذا كانت الأرضية سويّة وعندها سنحدث مفاجأة كبرى، ثمّ لا أحد يزايد علينا بالانتخابات لأننا فصّلناها تفصيلا منذ تأسس حزب التحرير أصالة لا تقليدا ولا انتحالا.

هناك تنظيمات متطرفة مثل تنظيم الدولة تدعو أيضا للخلافة الإسلامية فأيّ الفرق بين حزبكم وهذه التنظيمات؟

حزب التحرير تأسس قبل هذه التنظيمات بستين سنة وحزب التحرير معرّف ومعروف والخلافة هي مطلب الأمة عاشت بها قرونا وتطلبه اليوم حثيثا وبما أنّ الدين لا يتغيّر فإنّ مطالب الأمة ومطالبنا لا تتغيّر. إذا حج الحاج وفسق فعلى من اللوم؟ على الحج الفريضة أم على الحاج الفاسق؟ الفرض يبقى فرضا فكفى تلبيسا عن الناس.

الخلافة مطلب الإمام مالك والشافعي وابن خلدون والطاهر بن عاشور وخير الدين التونسي وابن أبي الضياف وكل علماء الأمة لذلك فالإشكال عندهم وليس عندنا.

ألا توجد تقاطعات بين حزبكم مع تنظيم الدولة وماهي أوجه الاختلافات؟

الفرق بيننا وبينهم كالفرق بين الليل والنّهار.

ما هو موقفكم من الائتلاف الحاكم الحالي خاصة أنه يضم علمانيين وإسلاميين؟

هذا الائتلاف الحاكم فاشل بالملموس والمحسوس وليس له من أفق ومع كلّ يوم يتأكّد عجزه والسبب بسيط لأن النظام الرأسمالي في العالم العربي مرتهن للأذقان ولا يملك أمره وليكن فيه من اتّصف بالصفة الإسلامية أو انتحلها فهذا لا يغيّر من الأمر شيئا لأن الناس في تونس ما زالوا يطلبون النجدة والاستغاثة.

هل شارك الحزب في الاحتجاجات الأخيرة في الجنوب وفي الحملات الاحتجاجية المطالبة بالكشف عن ثروات البترول؟

نعم نحن أوّل من دعا لاسترداد الثروات المنهوبة ومحاسبة الشركات التي تستثمر فيها لأنها عبارة عن دولة داخل الدولة ويشرّفنا المشاركة في هذه التحركات الشعبية رغم أننا نبهنا إلى بعض المحاذير والمنزلقات والمخاطر لأن بعض الشركات البترولية تريد إقصاء أخرى لتحلّ محلّها وهي لا تتردد في إثارة الفتن.

الإخوان المسلمون كان لهم دور كبير ومؤثر في التغيرات الحاصلة بالمنطقة كيف يعلق على ذلك حزب التحرير؟

الإخوان تنظيم عريق لكنه أصبح اليوم يعيش أزمة وأظن الإخوان بدأوا يدركون أنّ الغرب لا يشبع من التنازلات ولا يتورّع في التنكّر لحلفائه. إن شاء الله استوعبوا الدرس بعد خيبة السودان والأردن ومصر.

ما موقفكم من الحروب الاقليمية في المناطق العربية؟ هل هي فوضى داخلية أم مخططات مخابراتية تقودها دول عظمى؟

هذه الحروب وهذه التحرّكات الشعبية دليل على فساد النظام الرأسمالي الذي أوصل المنطقة لمأزق حكم ومأزق استراتيجي. هذا النظام لم ينجح في شيء فكانت ردة فعل الشعوب عفوية وفوضوية وهنا تدخّل الغرب ليعيد الصياغة ضمانا مصالحه.

ولكن السياق العام هو تحرّر الشعوب من قهر أنظمة علمانية لم تطبّق أحكام الإسلام وفشلت في مشاريع الوحدة فشرذمتنا أكثر وفشلت اقتصاديا فجعلتنا تحت خط الفقر وفي ارتهان دولي وفشلت خاصة في تحرير فلسطين. إنه المخاض ونتيجته حتما ستكون لصالح الأمة فهذا الزمن هو زمن الأمة.

المصدر: مراسلون

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada