صحيفة الجريدة: قراءة في ما وراء الحدث - منع إقامة مهرجان حزب التحرير في شمبات!
April 29, 2017

صحيفة الجريدة: قراءة في ما وراء الحدث - منع إقامة مهرجان حزب التحرير في شمبات!

صحيفة الجريدة: قراءة في ما وراء الحدث - منع إقامة مهرجان حزب التحرير في شمبات!

هذه مقالة للأستاذ محمد جامع (أبو أيمن) مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان نشرتها صحيفة الجريدة العدد (2096) بتاريخ السبت 29/04/2017م:

قراءة في ما وراء الحدث - منع إقامة مهرجان حزب التحرير في شمبات!

تعجب كثيرٌ من الناس من خطوة الحكومة السودانية، بمنع المهرجان الخطابي الحاشد لحزب التحرير/ ولاية السودان؛ بمناسبة الذكرى 96 لهدم الخلافة الإسلامية، الذي كان من المفترض أن يؤمه عدد مقدر من العلماء، وقيادات العمل الإسلامي في السودان، والتعجب جاء من أن السلطات في البداية قد سمحت بالعمل بصورة رسمية، وبتصديق صدر من شرطة ولاية الخرطوم، وآخر من محلية بحري، وما تبع ذلك من إجراءات مع جهاز الأمن والمخابرات، وغيرها من الجهات ذات الصلة.


من جراء هذا الحدث دارت العديد من التساؤلات في الوسط السياسي والإعلامي في السودان، مثل: من الآمر الحقيقي بمنع المهرجان؟ وما الهدف من المنع؟ ولماذا كان المنع قبل ساعات من بدء المهرجان؟ وهل الدولة تتعامل بمؤسسات وأجهزة، أم أنها تتحكم فيها مراكز قوى متعددة تتصارع في اتخاذ القرار؟ ومن الجهة المسؤولة التي يجب أن تتحمل أخلاقياً وقانونياً الخسارة المادية والمعنوية التي واجهها الحزب؟ وما علاقة هذا المنع بمشروع الحوار وما يسمى بالحريات؟ وهل يعتبر هذا المنع رصاصة الرحمة لخطاب الوثبة، وما يسمى بمشروع الحوار الوطني؟ وما الذي يترتب على منع الأعمال السلمية في السودان؟ وهل تدرك الدولة في السودان حجم المخاطر التي تترتب على إغلاق كل الطرق السلمية التي يُعَبِّر بها الأفراد والجماعات عن قناعاتهم وآرائهم المكفولة لهم؟ وهل كانت الحكومة وأجهزة أمنها ستتحمل كمية الدماء البريئة التي يمكن أن تسيل، والأنفس التي كان يمكن أن تُزهق لو لم تتعامل قيادة الحزب بالحكمة؟ وألا يفتح منع مثل هذه الأعمال الفكرية والسياسية الباب واسعاً للبعض، فيتخذوا المنع حجة ومبرراً لصناعة التطرف والعنف، بحجة أن الدولة لا تفهم إلا لغة السلاح، ولا تستمع إلا للقوة؟ هذا إذا أخذنا في الحسبان معاملة الدولة لحملة السلاح، والمفاوضات والتنازلات التي تُقدم إلى من يتمرد، وكيف أنَّه يُكَرَّم بالدخول الى القصر مستشاراً، أو إلقامه وظيفةً، أو منصباً دستورياً أو تنفيذياً! ثم هل هنالك علاقة لهذا المنع مع التقارب الأمريكي مع الحكومة بعد الرفع الجزئي للعقوبات الأمريكية على السودان؟


لعل الأسئلة أعلاه في حد ذاتها تكفي لتشير إلى الوضع المؤلم الذي تمر به البلاد، ولكن لا يختلف اثنان أن منع السلطات لهكذا مهرجان سياسي سلمي، بمثابة دق الإسفين في نعش العمل السياسي، وفي تشييع ثقة الأحزاب في الحكومة إلى مثواها الأخير.


لكن المتابع للوضع يجد أن هنالك بعض الأحداث ظهرت بعد تصديق السلطات بإقامة المهرجان، هذه الأحداث تحتاج إلى الوقوف عليها وقراءتها بعمق، منها:


في يوم الأحد 23/4/2017م أي بعد يوم واحد من المهرجان، التقى مدير شرطة ولاية الخرطوم، بوفد مكتب التحقيقات الفدرالية (الأمريكي ) برئاسة مس (كولين)، رئيس مكتب التحقيقات الفدرالية بشمال أفريقيا، بقاعة الإجتماعات بشرطة ولاية الخرطوم، بحضور عدد من مديري الدوائر، والإدارات، والمحليات، بالولاية. حيث بحث الطرفان سبل تعزيز التعاون المشترك بين الجانبين). (صحف الخرطوم يوم الاثنين 24/4/2017م).


وقبل اللقاء أعلاه بستة أيام، في17-18 نيسان/أبريل 2017 ـ نشرت الصحف خبر مشاركة السودان في قمة "أفريكوم" بمدينة "شتوتغارت" الألمانية، التي وصلها وفد عسكري سوداني رفيع بقيادة رئيس هيئة الأركان المشتركة.

و"أفريكوم" هي وحدة مكونة من قوات مقاتلة موحدة تديرها وزارة الدفاع الأمريكية، وتوكل إليها مسؤولية العمليات الأمريكية والعلاقات العسكرية مع 53 دولة أفريقية. وربما مهام توكل لكل دولة في محيطها الجغرافي.


وبعد خمسة أيام من تصديق المهرجان، أي في يوم 7 نيسان/أبريل 2017م، وبحسب تقرير لـ "أفريكا إنتلجنس" بعنوان "تصعيد التعاون الاستخباراتي بين السودان والولايات المتحدة"، كُشف عن استضافة الخرطوم محطة لوكالة الاستخبارات الأمريكية "CIA"ضمن شراكة لمكافحة ما يسمى بالإرهاب، وينتظر أن تزور نائبة مدير الوكالة (جينا هاسبل)، الخرطوم في أيار/مايو المقبل لإتمام الشراكة). (سودان تريبيون الخرطوم 7 أبريل 2017م).


لا يمكن أن تمر هذه الأحداث مرور الكرام، ولا يمكن أن يُقرأ منع السلطات لإقامة المهرجان بمعزل عن تأثير هذه الأحداث، هذا إذا أخذنا في الاعتبار الحملة المسعورة التي تقودها أمريكا ضد الإسلام، وضد أحكامه المتعلقة بالحكم والدولة والشريعة، التي يدعو لها حزب التحرير، والتي تعتبرها أمريكا تطرفاً وإرهاباً، ويتضح ذلك في خطاب الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم تنصيبه في 20/1/2017م حيث قال: (سنحارب التطرف (الإسلامي) العنيف وسنقضي عليه من على وجه الأرض). وفي الوقت ذاته يرى معهد السلام الأمريكي: أن السودان أفضل بوابة لسياسة ترامب تجاه أفريقيا.


لذا فإنَّ الحديث عن وحدة الأمة الإسلامية، في دولة واحدة، كما كانت الخلافة الإسلامية؛ التي حكمت وسادت العالم حيناً من الزمان، مرفوض عند أمريكا، بل حددت أمريكا لمن يريد رضاها أمرين: إما (مع أمريكا) أو (مع الإرهاب) حتى وإن كان الإسلام، وبرغم أن هذا الخطاب مستفز لمشاعر المسلمين، بل ويوغر الصدور ويؤدي إلى ما لا تحمد عقباه، إلا أن الحكام في بلاد المسلمين، لا ينظرون إلى الأمور بالمنظار نفسه الذي تنظر به شعوبهم المغلوبة على أمرها، التي تحب دينها، وتحب أن تستظل بأحكام ربها.


ويبقى السؤال: إذا كان كل ما ذُكر ذا تأثير مباشر في قرار المنع، فهل من مصلحة النظام الحاكم في السودان أن يُلقي بقانونه عُرض الحائط، ويضع أجهزته الأمنية في موقف ضعيف محرج، وهي تُوضَع في قفص الاتهام من قبل الرأي العام، ومن قبل المواطنين الذين جاءوا يطالبون بحقهم القانوني، يحملون أوراقهم الرسمية التي تثبت لهم هذا الحق، ثم يذهب النظام أكثر من ذلك فيأمر النظام أجهزته التي صدقت ذات العمل وسمحت به، أن تمنع، بل تعتدي إن لزم الأمر، على هؤلاء المواطنين؛ الذين يحملون ذات الأذونات التي أصدرتها هذه الجهات الأمنية للتعبير عن رؤاهم بالوسائل والأساليب السلمية؟!


إنَّ الحكومات القائمة في العالم الإسلامي، كثيراً ما تقوم بأعمال غاية في السوء، تساعد على (شيطنة) العمل السياسي السلمي، وتخصَّصَت كثيرٌ من هذه الحكومات، في التضييق على معارضيها، بحيثُ لا تترك لهم خياراً، إلا استخدام العنف، لتكون ذريعةً وفزاعةً مقنعة للغرب، لتنتقم من معارضيها باسم التطرف والإرهاب (ولنا في الربيع العربي أدلة وشواهد).


لكن مع وعي الأمة، وسعة فكر وفهم الأحزاب المبدئية، لا محالة ستُفضح مثل هذه الفزَّاعات، ويبطل مفعولها.


من ناحية أخرى، يرى كثيرون أن مهرجان شمبات، قد نجح وحقق أهدافه، بل وأكثر مما توقع منظموه، إذ ضاعف المنع أعداد المتعاطفين مع الحزب من كل الاتجاهات، بل يرى آخرون أن المنع أكد للرأي العام الكثير من الحقائق التي ظل حزب التحرير، يؤكد عليها من خلال إصداراته وأعماله الجماهيرية.


واعتبر بعض المراقبين أن مقدرة الحزب على مد جسور الصلات الكريمة مع قيادات العمل الإسلامي نجاحاً نوعياً يحسب له. وأن تدافع الناس لمكان الاحتشاد كان رسالة قوية، وصلت إلى من أراد الحزب إيصالها إليهم.


أما ثبات قيادات الحزب وإصرارهم على البقاء في الميدان حتى آخر شخص ينصرف منه، برغم التهديد والوعيد من رجال الشرطة، دليل على رُقي الفكر، ويظهر فيه تحمل قيادات الحزب مسؤوليةَ الحضور الكريم؛ الذين احتشدوا مؤيدين لمشروع الأمة؛ الذي يدعو له الحزب، الخلافة الراشدة.


ختاماً: رغم المرارات والآلام فإن الأحزاب المبدئية تُدْرِكُ أن العمل السياسي المُخْلص له ضريبة، وأن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله، والاستفزازات مهما كانت، لا تصرف أصحاب القضايا المصيرية عن أهدافهم وغاياتهم، إذ إنَّ طريق الدعوة مليءٌ بالمشاق وشدة البلاء، لا يثبت فيه إلا الأتقياء الأنقياء الأقوياء، وكلما صحت العزائم، وصدقت النيات، ووضحت الطريقة، وبان الهدف، وصل أصحاب المبادئ إلى غاياتهم بإذن الله.

(رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)

محمد جامع (أبوأيمن)


مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير/ ولاية السودان

772

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada