صواب الرأي:  المكتب الاعلامي لحزب «التحرير» بتونس: «هدفنا إقامة الخلافة الإسلامية»
November 17, 2019

صواب الرأي: المكتب الاعلامي لحزب «التحرير» بتونس: «هدفنا إقامة الخلافة الإسلامية»

sawab

2019-11-16

صواب الرأي: المكتب الاعلامي لحزب «التحرير» بتونس: «هدفنا إقامة الخلافة الإسلامية»

2154 0

عبد السلام الهرشي

تنظيم سياسي تونسي قانوني، برنامجه إقامة الخلافة الإسلامية، على أنقاض الجمهورية. كل هذه المتناقضات تجتمع في حزب التحرير الإسلامي. الحزب الغامض، ليس إلا فرع لحزب التحرير الذي تأسس سنة 1953 في القدس على يد القاضي تقي الدين النبهاني. ويقول قياديوه أن أفكار حز بهم هي نفس الافكار التي تحملها جميع فروع في الحزب في العالم، حيث يدعو إلى "استئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة" كما يرى الحزب أن خلافة تنظيم الدولة الارهابي هي خلافة مزعومة ولا تحتوي على الشروط اللازمة لاعلان الخلافة. كما لا يعترف حزب التحرير بالحدود بين الدول ويعتبر أن الديمقراطية مفهوم غربي وضع للسيطرة على الشعوب الاخرى ولا يعتبر الحرية مفهوم ليس له جود على أرض الواقع. في مقابلة مع موقع صواب الرأي يتحدث الدكتور الأسعد العجيلي رئيس المكتب الاعلامي لحزب التحرير تونس، عن برنامج الحزب وعلاقته ببقية الحركات الإسلامية وخاصة حركة النهضة وعن المنهج الذي يعتمدونه للعمل والتغيير

ماهي فلسفة حزب التحرير؟

حزب التحرير حزب سياسي يقوم على فلسفة الإسلام. فالسياسة عمله، والإسلام مبدؤه، والفكرة الاسلامية التي يقوم عليها الحزب هي الروح لجسمه، وهي نواته وسر حياته وبقائه واستمراره، فالأفكار والأحكام والمعالجات التي يتبناها حزب التحرير و يدعو الناس إليها كلها أفكار و أحكام و معالجات إسلامية، كما أن الطريق الذي يسلكه لإعادة الاسلام إلى سدة الحكم و معترك الحياة هي نفسها التي سار عليها الرسول صلى الله عليه و سلم في بناء الدولة الاسلامية الاولى، فالحزب يقوم على أساس الإسلام فكرة وطريقة، فهو يتخذ من الاسلام مبدأ له.

والحزب يعمل بين الأمة ومعها لتتخذ الإسلام قضية لها، وليقودها لإعادة الخلافة والحكم بما أنزل الله إلى الوجود، باعتباره واجبا فرضه الله على جميع المسلمين، ولأن الإسلام هو وحده المبدأ الصالح في هذا الوجود، فهو مبدأ عالمي يتفق مع الفطرة، ويقوم على معالجة الإنسان من حيث هو إنسان، فيعالج طاقاته الحيوية من غرائز وحاجات عضوية، وينظمها وينظم إشباعها تنظيماً صحيحاً، دون كبت أو إطلاق، ودون أن تطغى غريزة على غريزة، وهو مبدأ شامل ينظم شؤون الحياة جميعها.


كيف يرى حزب التحرير الواقع التونسي ؟

إذا أردنا أن نفهم الواقع السياسي في تونس، فإنّ الاقتصار على النظرة المحليّة يكون أقرب إلى التضليل منه إلى التحليل، إذ لا بدّ من النّظر إلى الوقع في تونس في سياقه الدّولي العامّ، ذلك أنّ الدّول الغربيّة الاستعماريّة وفي مقدّمتها أمريكا وبريطانيا و فرنسا تسعى إلى الهيمنة على العالم وبخاصّة البلاد الإسلامية، ولذلك هي تحارب الإسلام وتعمل بالليل والنّهار للحيلولة دون عودة الخلافة، بل إنّ الدّول الكبرى تتخذ من الحيلولة دون إقامة الخلافة الزاوية الخاصّة التي ينظر من خلالها الساسة الغربيّون إلى العالم الإسلامي كلّه ومن ضمنه تونس. فصارت أعمال الدول الاستعمارية الكبرى تتكيف بهذه الزاوية، وصارت تنظر إلى الأعمال السياسية التي تجري في هذا العالم من هذه الزاوية. مما جعلها تعمل على فرض الديمقراطيّة فرضا لإقصاء الإسلام، وجعلها تساند الأحزاب "الإسلاميّة" التي استطاعت أن تطوعها وتعدلها حسب المفاهيم الغربية الرأسمالية، وجعلها تحذر من الخلافة ومن حزب التحرير، وجعلها تصطنع الإرهاب و تلصقه بالإسلام وحملة الدّعوة، لتتخذ من ذلك ذريعة لشن حرب عالميّة تشوّه بها الإسلام والجهاد وتحاول إرعاب الشعوب الإسلاميّة، وجعلها تنفق المليارات من أجل دعم الانتخابات في العراق وفلسطين وأفغانستان وتونس. في تدخّل سافر، أدواته وسط سياسيّ يعجّ بالعملاء والمرتزقة المأجورين، و ذلك لتحقيق هدفين أساسيين :

ترسيخ الهيمنة الغربية، من خلال تثبيت النّظام الدّيمقراطي وإقصاء الإسلام من الحكم والتشريع.

الإمعان في فصل تونس عن امتدادها الطبيعي الذي يتمثل في البلاد الإسلامية التي كانت موحدة تحت دولة الخلافة.

و تونس لم تخرج عن هذا السياق، بل يراد لها أن تكون نموذجا في الحرب على الاسلام و إقصائه من الحياة السياسية لصالح المشروع الغربي.


ماهي طموحات حزب التحرير في تونس ؟

حزب التحرير يعمل لاستئناف الحياة الإسلامية، وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم. وهذه الغاية تعني إعادة المسلمين إلى العيش عيشاً إسلامياً في دار إسلام، وفي مجتمع إسلامي، بحيث تكون جميع شؤون الحياة فيه مسيره وفق الأحكام الشرعية، وتكون وجهة النظر فيه هي الحلال والحرام في ظل دولة إسلامية، التي هي دولة الخلافة، والتي ينصب المسلمون فيها خليفة يبايعونه على السمع والطاعة على الحكم بكتاب الله وسنة رسوله، وعلى أن يحمل الإسلام رسالة إلى العالم بالدعوة والجهاد.

والحزب يهدف إلى إنهاض الأمة النهضة الصحيحة، بالفكر المستنير، ويسعى إلى أن يعيدها إلى سابق عزّها ومجدها، بحيث تنتزع زمام المبادرة من الدول والأمم والشعوب، وتعود الدولة الأولى في العالم، كما كانت في السابق، تسوسه وفق أحكام الإسلام.كما يهدف إلى هداية البشرية، وإلى قيادة الأمة للصراع مع الكفر و أنظمته وأفكاره، حتى يعم الإسلام الأرض.


كيف تطلبون رخصة نشاط من دولة أنتم لا تعترفون بها ؟

حزب التحرير لم يطلب رخصة كل ما في الامر في إطار المعطى الجديد في البلاد وهو الثورة، أعلم حزب التحرير السلطات بوجوده (الاعلام بالوجود كان زمن الخلافة العثمانية وعو عند تأسيس حزب أو جماعة لا يحتاج الامر إلا إلى علم و خبر وهذا معمول به في بعض البلدان كلبنان على سبيل المثال ) في تونس أعلمنا نحن كحزب التحرير بوجودنا و قدمنا لهم ملفا يشمل جميع المعلومات عن وجود حزب التحرير و لم نطلب منهم ترخيصا.


ماهي اليات التغيير التي يعتمدها و سيعتمدها في المستقبل للوصول للسلطة ؟

إن الوصول إلى الحكم يكون بالعمل وفق الطريقة التي سلكها النبي صلى الله عليه و سلم, و تتحقق بأمرين:أولهما إيجاد أجواء في بلد ما من البلاد الإسلامية تتجاوب مع الدعوة الإسلامية بكل الأساليب و الوسائل الشرعية حتى يصبح الرأي العام فيها يطالب بتطبيق الإسلام, فإذا وجد هذا التجاوب في بلد تتوفر فيه مقومات الدولة, حينها يجري الإنتقال إلى الأمر الثاني وهو البحث عن أهل النصرة القادرين على تسليم السلطة لمن تؤخذ له البيعة لإقامة الدولة الإسلامية و تغيير النظام القائم و جعله نظاما إسلاميا.

فالحكم في بلد تحت نفوذ الغرب لا يؤخذ إلا بسلوك طريقين, أحداهما بث الوعي حول الإسلام في الأمة حتى إذا وجد التجاوب مع الإسلام عندها يؤخذ الحكم من خلال أهل القوة إذا اقتنعوا بالمشروع الحضاري الذي امن به الناس، و قد تكون المبادرة من الأمة بثورة شعبية يؤيدها فيها أهل القوة لازاحة الحواجز المادية التي تحول دون تطبيق الاسلام.


هل لدى حزب التحرير علاقات بأحزب التحرير في دول أخرى ؟

حزب التحرير ينظر للأمة الاسلامية باعتبارها جسما واحدا، قضيتها واحدة هي قضية الاسلام، و لا يعترف بالحدود القطرية لانها حدود مصطنعة فرقت بين أبناء الامة الواحدة. و لذلك فإن حزب التحرير جسم واحد يعمل في الامة لانهاضها على أساس الاسلام بإقامة دولة واحدة لجميع المسلمين، وهي دولة الخلافة.

و من أخطر الأطروحات السياسية اليوم هي تلك التي تتعامل مع التقسيم الاستعماري على أنه قدر لا سبيل الى الانفكاك منه، فيقع تعديل المشاريع السياسية على مقاس حدود سايكس بيكو و مفرزاتها، و خطورة هذه الفكرة تكمن في أن هذه الدويلات لا تملك من المقومات ما يجعله تصمد طويلا أمام الضغوط الدولية و الوقوف أما الوحش الدولي المتمثل في الولايات المتحدة الامريكية و الدول الغربية.


كيف يرى حزب التحرير البناء الديمقراطي في تونس ؟

أثناء الانتخابات الاخيرة توالت الوفود الغربية على تونس، من ذلك وفدًا من مجلسي النواب والشيوخ الأمريكيين برئاسة رئيس لجنة الأمن والتعاون مع أوروبا بالكنغرس النائب "السي لامار هاستنغس" الذي جاهر بحرص بلاده على تركيز مشروعهم الغربي الديمقراطي العلماني لإقصاء الإسلام عن الحكم، حيث قال: إن زيارة وفده "تهدف إلى تأكيد الاهتمام الذي توليه بلاده، لنجاح تجربة الانتقال الديمقراطي في تونس"، مثّمنا "نجاح جهود تونس في مكافحة الإرهاب ودورها الاستراتيجي كديمقراطية ناشئة في ضمان وتدعيم الاستقرار في المنطقة عموما".

لقد أبرزت هذه التصريحات أن اللعبة الديمقراطية الخبيثة، يرعاها الغرب في بلادنا، حسب مصلحته، كيدًا وتضليلًا، لإقصاء الإسلام عن سدة الحكم، و أن حرصه على مشاركة أهل تونس في الانتخابات يراد منه جعل تونس نموذجا للمسلمين في تثبيت منظومته و حراسة حضارته، حتى لا تنجرف شعوب المنطقة نحو التغيير الجذري المنتج على أساس الإسلام، فالغرب يريد من الشعب التونسي أن يكون مخبرا لتمرير مشروع الدولة الديمقراطية العلمانية، بمشاركتهم في الانتخابات لتجديد الثقة بحضارته و تثبيت أنظمته، حتى تكونوا نموذجا في إقصاء الإسلام عن سدة الحكم من ناحية أخرى، تتم الانتخابات في ظل مزاعم كاذبة بأن الناخب حر في اختيار حكامه والحال أن بلادنا على غرار سائر بلاد المسلمين مختطفة ومرتهنة للاستعمار الغربي.

فجميع السياسات النقدية والخارجية وحتى الاجتماعية يتم تحديدها من قبل صندوق النقد الدولي والاتحاد الأوروبي فالانتخاب سوف يؤدي إلى تزكية أشخاص ينفذون الأجندات الاستعمارية سوءا في المستوى السياسي أو الاقتصادي أو الثقافي وسواء أرادوا ذلك أم لم يريدوا.

وخلاصة القول، فإن الانتخابات في ظل النظام الديمقراطي العلماني هي لعبة الاستعمار المثلي لاستنساخ منظومته وإحكام قبضته على مستقبل البلاد ومقدراتها.


هل يتناقض مفهوم الحرية مع مبادئ حزب التحرير ؟

مفهوم الحرية هو فكر فسلفي ليس له واقع في الحقيقة بإعتبار أنه إما حرية بمعنى الانفلات من القيود و إما القانون ،يعني أن إنضباط الناس بالقوانين هو ضد فكرة الحرية . في الاسلام ليس هناك إنفلات من القيود فالله سبحانه قد أخرجنا من دائرة الهوى و الاصل في الافعال التقيد بالحكم الشرعي. الحريات المطلقة في الغرب أنشأت التفسخ الاخلاقي ، الدعارة ، المخدرات و الامراض و سيطرة رؤس الاموال على مقدرات الشعوب .


ماهي علاقة حزب التحرير بالتيارات الاسلامية الاخرى في تونس ؟

حزب التحرير يعمل في الامة و مع الامة لاستئناف الحياة الاسلامية بإقامة دولة الخلافة، فهو يعتبر المسلمين جسما واحدا و يرفض تصنيف المسلمين الى عائلات مختلفة و متفرقة، فهو لا يفرق بين أبناء الامة مهما كان لونهم أو عرقهم أو انتماؤهم، فدعوته تستهدف الجميع و دوره رسم الخط المستقيم أمام الخطوط المعوجة من ديمقراطية و حرية و نظام جمهوري و غير ذلك، و هو يدعو الجميع لاتخاذ قضية الاسلام قضية لهم فيعملوا مع الحزب لاعادة الاسلام الى سدة الحكم.


كيف يقيم حزب التحرير تجربة حركة النهضة في الحكم ؟

ليس من دور حزب التحرير تقييم تجارب الاحزاب في الحكم مهما كانت مرجعيتهم، و حزب التحرير يعمل لإقامة الخلافة ولا يشوهها، ويعرض نظام الإسلام كمبدأ متكامل للحياة، ويسير إلى تحقيق هدفه بطريقة الرسول صلى الله عليه وسلم من غير أن يحيد عنها قيد أنملة، ويعمل على وحدة الأمة، ولا يعمل على تمزيقها، وينبذ الطائفية والقومية والوطنية... ويمتلك المشروع السياسي الذي يحل مشاكل العالم بأسره، ويمتلك الوعي السياسي الذي يحصن به الأمة من الوقوع في مخططات الغرب ومؤامراته، ويتسم بالفهم الدقيق المنضبط والمبني على قوة الدليل، ويتبنى في السير ليمنع التشظي والانقسام، ويوالي المسلمين ويعادي الكفار والعملاء والمنافقين، وهو ثابت على جميع أفكاره ولم يتنازل عن فكرة واحدة منها.

إن جميع هذه المميزات التي تفرد بها حزب التحرير عن سائر الأحزاب الأخرى لهو جدير بأن تتخذه الأمة قائدًا لها ليقودها من أجل استئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة،


هل يمكن لحزب التحرير في الواقع الحالي تحقيق طموحاته في اعلان الخلافة ؟

نحن نؤمن بهذا بصفة قطعية .


ماهو مصدر هذه القطعية ؟

أولا نحن نؤمن ببشرى الرسول صلى الله عليه و سلم ووعد الله في عدد من الايات إلى جانب الحديث الشريف الذي عدد المراحل التي ستمر بها و التي تتمثل في الخلافة على منهاج النبوة ، الملك العاض ، الملك الجبري و الذي نعيشه في زمننا هذا ثم تكون خلافة على منهاج النبوة . الان ماهي المبشرات على أرض الواقع يكفي وجود حزب التحرير في جميع البلدان الاسلامية و له أنصار بالملايين ينادون بالخلافة و ضرورة عودتها . يكفي توجه الناس إلى الاسلام كمشروع حضاري ، رأينا هذا في مصر ، في جزائر التسعينات ، رأيناه أيضا في تركيا . الان نحن نحاتج إلى نقطة إرتكاز و نعتقد أنها تونس لماذا لأن تونس كانت سباقة في الثورة و في الخروج على الحاكم الضالم و كانت سباقة في المطالبة بالثروات.


ماهي نظرة حزب التحرير إلى الخلافة التي أعلنها تنظيم الدولة ؟

نحن نعتبرها خلافة مزعومة و ليست خلافة صحيحة و لم تتحصل على الشروط التي تمكنها من إقامة الخلافة بمعنى تطبيق الاسلام و وجود النموذج الحضاري الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم بل بالعكس أعطت صورة سيئة على مشروع الخلافة في المنطقة هناك وضربت فكرة الخلافة في عقول من لا يدرك حقيقة مشروع الخلافة .

المصدر: صواب الرأي

More from null

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

Habari za Abu Wadaha: Msimamo na hotuba ya kukwamisha njama ya kutenganisha Darfur na Port Sudan

Katika muktadha wa kampeni inayoendeshwa na Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan kukwamisha njama ya Marekani ya kutenganisha Darfur, vijana wa Hizb ut-Tahrir/ Wilaya ya Sudan waliandaa msimamo baada ya sala ya Ijumaa, 23 Jumada al-Ula 1447 Hijria, sawia na 2025/11/14 Miladia, mbele ya Msikiti wa Bashikh, katika mji wa Port Sudan, kitongoji cha Deim Medina.


Mwalimu Muhammad Jami' Abu Ayman - msaidizi wa msemaji rasmi wa Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan alitoa hotuba kwa umati wa waliohudhuria, akitoa wito wa kufanya kazi ili kukwamisha mpango unaoendelea wa kutenganisha Darfur, akisema: Kwamisheni mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur kama walivyotenganisha Kusini, ili kulinda umoja wa umma, na Uislamu umeharamisha kuutenganisha umma huu na kuuvunja, na umeifanya umoja wa umma na dola kuwa suala la hatima, ambalo hatua moja inachukuliwa dhidi yake, uhai au mauti, na pale suala hili lilipoanguka kutoka hadhi yake, makafiri waliweza, wakiongozwa na Marekani, na kwa msaada wa baadhi ya watoto wa Waislamu, kuuvunja nchi yetu, na kutenganisha Sudan Kusini ..Na baadhi yetu walinyamaza kimya juu ya dhambi hii kubwa, na walijishughulisha na upungufu na udhaifu, hivyo uhalifu huo ulipita! Na leo Marekani inarudi tena, kutekeleza mpango huo huo, na kwa mazingira hayo hayo, kuikata Darfur kutoka mwilini mwa Sudan, kwa kile walichokiita mpango wa mipaka ya damu. Wakitegemea wanamgambo wanaokalia Darfur nzima na wameanzisha dola yao bandia kwa kutangaza serikali sambamba katika mji wa Nyala; Je, mtairuhusu Marekani kufanya hivyo katika nchi yenu?!


Kisha alielekeza ujumbe kwa wanazuoni, na kwa watu wa Sudan, na kwa maafisa waaminifu katika vikosi vya jeshi kuchukua hatua ya kukomboa Darfur nzima na kuzuia kujitenga na kwamba fursa bado ipo ya kuzima mpango wa adui, na kukwamisha uovu huu, na kwamba tiba ya msingi ni kuanzisha Khilafah Rashidah kwa njia ya unabii, kwani ni hiyo pekee itakayo uhifadhi umma, na itatetea umoja wake, na itasimamisha sheria ya Mola wake.


Kisha alihitimisha hotuba yake akisema: Sisi ndugu zenu katika Hizb ut-Tahrir tumechagua kuwa pamoja na Mwenyezi Mungu Mtukufu, na tumsaidie Mungu, na tumuamini, na tutimize bishara ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ basi njooni pamoja nasi kwani Mwenyezi Mungu ni msaidizi wetu bila shaka. Amesema Mwenyezi Mungu: {Enyi mlio amini! Mkimnusuru Mwenyezi Mungu, naye atakunusuruni na atafanya imara nyayo zenu}.


Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

Chanzo: Habari za Abu Wadaha

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

الرادار شعار

13-11-2025

Rada: Babnusa Inaelekea Kufuata Mkondo wa Al-Fashir

Imeandikwa na Mhandisi/Hasbu Allah Al-Nur

Vikosi vya msaada wa haraka vilishambulia mji wa Babnusa siku ya Jumapili iliyopita, na kurudia shambulio lao asubuhi ya Jumanne.

Al-Fashir ilianguka kwa njia ya kusikitisha, na ilikuwa janga lililotikisa taifa la Sudan na kuumiza mioyo ya watu wake, ambapo damu safi ilimwagika, watoto walifiwa na baba, wanawake wakawa wajane, na mama zao waliomboleza.


Pamoja na majanga hayo yote, mazungumzo yanayoendelea Washington hayakuathirika hata kidogo, bali kinyume chake, mshauri wa Rais wa Marekani kuhusu masuala ya Afrika na Mashariki ya Kati, Musaad Bulus, aliliambia kituo cha Al Jazeera Mubasher tarehe 27/10/2025 kwamba kuanguka kwa Al-Fashir kunaimarisha mgawanyiko wa Sudan na kusaidia maendeleo ya mazungumzo!


Katika wakati huo muhimu, Wasudan wengi walitambua kwamba kinachotokea ni sura mpya tu ya mpango wa zamani ambao wazalendo wamekuwa wakionya dhidi yake, mpango wa kuitenga Darfur, ambao unataka kulazimishwa kwa njia ya vita, njaa na uharibifu.


Mzunguko wa kukataa kile kinachoitwa usitishaji wa mapigano wa miezi mitatu umeongezeka, na sauti za kupinga zimeongezeka, hasa baada ya habari kuvuja kuhusu uwezekano wa kuongezwa kwa miezi mingine tisa, ambayo kimsingi inamaanisha kuisomalia Sudan na kufanya mgawanyiko kuwa ukweli usioweza kuepukika kama ilivyo nchini Libya.


Na pale watengeneza vita waliposhindwa kunyamazisha sauti hizi kwa ushawishi, waliamua kuzinyamazisha kwa vitisho. Hivyo, dira ya mashambulizi ilielekezwa Babnusa, kuwa eneo la kurudia tukio la Al-Fashir; mzingiro mkali uliodumu kwa miaka miwili, na kuangusha ndege ya mizigo ili kuhalalisha kusimamishwa kwa usambazaji wa anga, na kulipua miji ya Sudan kwa wakati mmoja; Omdurman, Atbara, Damazin, Al-Abyad, Um Barmbita, Abu Jubaiha na Al-Abbasiya, kama ilivyotokea wakati wa shambulio la Al-Fashir.


Shambulio la Babnusa lilianza siku ya Jumapili, na liliongezeka tena asubuhi ya Jumanne, huku vikosi vya msaada wa haraka vikitumia mbinu na njia zilezile ambazo zilitumia huko Al-Fashir. Hadi wakati wa kuandika mistari hii, hakuna hatua yoyote halisi ya jeshi iliyorekodiwa kuwasaidia watu wa Babnusa, katika marudio ya kusikitisha ambayo karibu yanafanana na eneo la Al-Fashir kabla ya kuanguka kwake.


Ikiwa Babnusa itaanguka - Mungu apishie mbali - na sauti zinazopinga usitishaji wa mapigano hazitapungua, janga hilo litajirudia katika jiji lingine... Na kadhalika, hadi watu wa Sudan walazimishwe kukubali usitishaji wa mapigano wakiwa wanyonge.


Huo ndio mpango wa Amerika kwa Sudan kama unavyoonekana wazi; Kwa hivyo jihadharini, enyi watu wa Sudan, na fikirieni kile mnachofanya, kabla ya sura mpya yenye kichwa cha habari Mgawanyiko na Upotevu kuandikwa kwenye ramani ya nchi yenu.


Watu wa Babnusa wamehamishwa kabisa, ambao wanahesabu watu 177,000, kama ilivyoripotiwa katika kituo cha Al-Hadath tarehe 10/11/2025, na wanazurura bila mwelekeo.


Kupiga kelele, kulia, kupiga mashavu na kurarua mifuko ni tabia za wanawake, lakini hali hiyo inahitaji uanaume na ujasiri wa kukataa uovu, na kuchukua hatua dhidi ya mnyanyasaji, na kuinua neno la haki linalotaka kuachiliwa kwa minyororo ya majeshi ili kuchukua hatua ya kuokoa Babnusa, bali kurejesha Darfur yote.


Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ amesema: «Hakika watu wanapomuona dhalimu na hawamzuilii mkono wake, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu kutoka kwake.» Na akasema ﷺ: «Hakika watu wanapoona uovu na hawaubadilishi, Mwenyezi Mungu yuko karibu kuwafunika kwa adhabu.»


Na ni aina mbaya zaidi ya dhuluma, na miongoni mwa maovu makubwa, kuwakatisha tamaa watu wetu huko Babnusa kama watu wa Al-Fashir walivyokatishwa tamaa hapo awali.


Marekani ambayo inataka leo kuigawanya Sudan, ni ile ile iliyoigawanya kusini hapo awali, na inataka kuigawanya Iraq, Yemen, Syria na Libya, na kama watu wa Sham wanavyosema "na kamba iko kwenye mtungi", mpaka machafuko yataenea katika taifa lote la Kiislamu, na Mungu anatuita kwenye umoja.


Amesema Mwenyezi Mungu: ﴿NA HAKIKA HII DINI YENU NI DINI MOJA, NA MIMI NI MOLA WENU, BASI MCHENI﴾, na akasema ﷺ: «Akiapishwa Khalifa wawili, basi muueni yule mwingine miongoni mwao.» Na akasema: «Hakika yatakuwa majanga na majanga, na anayetaka kuutenganisha mambo ya umma huu na wao wote, mpigeni kwa upanga yeye yeyote anayekuwa.» Na pia alisema: «Anayekujieni na amri yenu nyote mkiwa juu ya mtu mmoja anayetaka kuigawanya fimbo yenu au kuitenganisha jamaa yenu, basi muueni.»


Je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia, je, nimefikisha? Ee Mwenyezi Mungu shuhudia.

Chanzo: Rada