Hadis-i Şerif ile
Her Müslüman İçin Nasihat!!
Değerli dinleyicilerimiz, her nerede olursanız olun, hepinize selamlarımızı sunarız. "Hadis-i Şerif ile" adlı programımızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz. En güzel selamlama ve en içten sevgiyle başlıyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Beyhaki, Şu'ab el-İman'da Ziyad bin Alaka'dan rivayet etti. Dedi ki: Cerir bin Abdullah'ı şöyle derken duydum: "Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e biat ettim ve her Müslüman'a nasihat etmeyi şart koştu." Buhari Sahih'te Ebu Nuaym'den rivayet etmiştir. Müslim ise İbn Uyeyne'den, Ziyad'dan tahriç etmiştir. Müslim Sahih'inde Temim ed-Dari'den rivayet etti ki, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Din nasihattir." Dedik ki: Kime? Dedi ki: "Allah'a, Kitabına, Resulüne, Müslümanların yöneticilerine ve bütün Müslümanlara."
Nasihatin, bireyin ve ümmetin hayatında büyük bir önemi vardır. Zira o, ümmetin temelidir. Allah'ın izniyle Müslümanlar arasında ayrılığa, çekişmeye ve şeytanın razı olduğu kışkırtmaya karşı koruyucu bir bariyerdir. Şeytan, Arabistan yarımadasında namaz kılanların kendisine tapmasından ümidini kestikten sonra buna razı olmuştur. Müslim, Sahih'inde Cabir'den rivayet etti. Dedi ki: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken duydum: "Şeytan, Arabistan yarımadasında namaz kılanların kendisine tapmasından ümidini kesmiştir. Ancak aralarını kışkırtmaktan vazgeçmez." Yani şeytan, düşmanlık, kin, savaş, fitne ve benzeri şeylerle aralarını kışkırtmaya çalışır. Şeytan, kışkırtmaya razı olmuştur. Çünkü bu, düşmanlığın, ayrılığın ve çatışmanın doğal bir başlangıcıdır ve bu da öldürmeye ve gücün gitmesine yol açar. Nasihatin şeri kavramını ve sınırlarını açıklayan en kapsamlı hadis, İmam Müslim'in Sahih'inde Temim ed-Dari'den rivayet ettiği şu hadistir: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Din nasihattir." Dedik ki: Kime? Dedi ki: "Allah'a, Kitabına, Resulüne, Müslümanların yöneticilerine ve bütün Müslümanlara." Bu hadis çok önemlidir. Çünkü dinin temelinin ve dayanağının nasihat olduğunu belirtir. Varlığıyla din, ümmet içinde ayakta kalır ve yokluğuyla ümmetin hayatının tüm alanlarında eksiklikler ortaya çıkar. Allah'ın peygamberlerinin ve elçilerinin ümmetleriyle olan yöntemleri, onlara nasihat etmeye ve onlara şefkat göstermeye dayanıyordu. Nuh aleyhisselam kavmine şöyle dedi: (Size Rabbimin mesajlarını iletiyorum ve size nasihat ediyorum ve Allah'tan sizin bilmediğiniz şeyleri biliyorum.) (Araf 62) Salih kavmine şöyle dedi: (Onlardan yüz çevirdi ve dedi ki: Ey kavmim! Size Rabbimin mesajını ilettim ve size nasihat ettim, fakat siz nasihat edenleri sevmiyorsunuz.) (Araf 79) Hud kavmine şöyle dedi: (Size Rabbimin mesajlarını iletiyorum ve ben sizin için güvenilir bir nasihatçiyim.) (Araf 68).
Nasihat, kendisine nasihat edilen kişi için hayır istemeyi ifade eden bir kelimedir ve bu anlamı, bu kelime dışında, anlamını kapsayan ve toplayan tek bir kelimeyle ifade etmek mümkün değildir. Nasihat, Müslim'in Sahih'inde Temim ed-Dari'den rivayet ettiği hadiste zikredilen beş türdür:
1. Allah'a Nasihat: Bu, O'nun birliğini, kemal sıfatlarında ve celal niteliklerinde tek olduğunu kabul etmekle, O'nun tek başına yasa koyma yetkisine sahip olduğunu kabul etmekle olur. O'ndan başka yasa koyucu ve hakim yoktur. Hüküm ancak Allah'ındır. O, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretti. Allah'a nasihat, zahiren ve batınen O'na ibadet etmekle, tüm emirlerine uymakla, tüm yasaklarından kaçınmakla ve her zaman O'na yönelmekle olur. Daimi tövbe ve istiğfarla; çünkü kul, vaciplerden birinde eksiklik yapmaktan ve bazı haramlara cesaret etmekten kaçınamaz. Tövbe ve istiğfarla eksiklik giderilir ve kusur kapatılır.
2. Allah'ın Kitabına Nasihat: Bu, onu ümmetin anayasası yapmakla, hayatın tüm işlerinde onu hakem kılmakla, ondan başka tüm beşeri anayasaları reddetmekle, onu öğrenmek ve öğretmekle, lafızlarını anlamakla, manalarını tefekkür etmekle, sürekli okumak ve ezberlemekle, onunla amel etmek için çaba göstermekle ve tüm hükümlerini uygulamakla olur.
3. Resulüne Nasihat: Bu, O'na iman etmekle, O'nu sevmekle sallallahu aleyhi ve sellem, O'nu nefse, mala ve evlada tercih etmekle, dinin asıllarında ve dallarında O'na uymakla, O'nun sözünü herkesin sözüne tercih etmekle, O'nun yoluna hidayet bulmakla, O'nun dinine ve sünnetine yardım etmekle sallallahu aleyhi ve sellem olur.
4. Müslümanların Yöneticilerine Nasihat: Bunlar, Allah'ın Kitabı ve Resulünün sünneti ile hükmetmek üzere ümmet tarafından biat edilen şeri halifelerdir. Valiler, emirler, kadılar ve genel veya özel bir yetkiye sahip olan herkes de buna dahildir. Bu nasihat, onların yetkilerini kabul etmekle, Allah'a itaatte onlara itaat etmekle, insanları buna teşvik etmekle, görevlerini yerine getirmeleri için onları yönlendirmek için mümkün olanı yapmakla, onlara ve insanlara fayda sağlayacak şeyleri yapmakla, onlara iyiliği emretmekle, kötülükten nehyetmekle ve kınayanın kınamasından korkmadan onlara hakkı söylemekle olur.
5. Bütün Müslümanlara Nasihat: Bu, kişinin kendisi için sevdiği hayrı onlar için de sevmekle ve kendisi için kötü gördüğü şeyi onlar için de kötü görmekle olur. Nasihatte dört şey bulunmalıdır:
Birincisi: Nasihatte Allah Teala için ihlaslı olmak; çünkü o, amellerin özüdür. Nasihat, müminin mümin üzerindeki hakkıdır. Bu nedenle, ameli boşa çıkarabilecek, kin ve fesada yol açabilecek kişisel çıkarlardan, kötü niyetlerden arınmış olmak gerekir.
İkincisi: Nasihatte yumuşak olmak. Nasihat yumuşaklıktan yoksun olursa, kabul edilmeyen bir azarlama ve kınama haline gelir. Kim yumuşaklıktan mahrum kalırsa, Peygamberimizin aleyhisselatu vesselam haber verdiği gibi, bütün hayırdan mahrum kalır.
Üçüncüsü: Nasihatten sonra sabırlı olmak. Çünkü nasihat eden kişi, kendisine karşı cüretkar davranan veya nasihatini reddeden biriyle karşılaşabilir. Bu durumda sabırlı olmalıdır. Sabrın gerekliliklerinden biri de örtmek, haya etmek, çirkin sözlerden kaçınmak ve edepsizliği terk etmektir.
Dördüncüsü: Davetçiye, batılda ısrar eden, hakka boyun eğmeyi reddeden ve davet taşıyıcılarına baskı yapan zalim yöneticilerden gelebilecek eziyetlere sabretmek. Yüce Allah şöyle buyuruyor: (Asra yemin olsun ki, insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak iman edip salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler müstesna.) (Asr 1-3)
Nasihatte hikmet ve basiretten olan şey, insanların değerini bilmek, onlara hak ettikleri değeri vermek, fazilet ve önceliğe sahip olanlara nazik davranmak, nasihat için uygun zamanı seçmek, dengeli ve aşırılıklardan uzak bir nasihat yöntemi seçmek, güzel sözler, güler yüz ve geniş bir göğüs seçmektir. Çünkü bunlar, nefsi daha çok etkiler, kabule daha çok teşvik eder ve Allah katında ecri daha büyüktür. İşte şeri nasihatin sınırları bunlardır. Bunun dışındaki her şey, münafıklık alametlerinden olan yaygara koparmak, ayıplamak ve aldatmaktır. Allah'a sığınırız. Ali radıyallahu anh şöyle demiştir: "Müminler nasihat ederler, münafıklar ise aldatırlar." Başkası da şöyle demiştir: "Mümin örter ve nasihat eder, facir ise yırtar, ayıplar ve rezil eder."
Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, nasihati şu beş şeyle tefsir etmiştir. Bunlar, Allah'ın haklarını, Kitabının haklarını, Resulünün haklarını ve farklı durum ve tabakalarda olan tüm Müslümanların haklarını yerine getirmeyi içerir. Bu, dinin tamamını kapsar ve ondan hiçbir şey kalmaz ki, bu kapsamlı, kuşatıcı ve engelleyici söze girmesin. Bu nedenle Müslümanların nasihati aralarında bir ahlak haline getirmeleri gerekmektedir. Çünkü bu, aralarındaki fesadı ve kışkırtmayı keser, Allah için kardeşlik ve sevgi anlamlarına ulaştırır ve cemaatin ve ümmetin dayanışmasında en önemli etkendir. Başarı Allah'tandır.
Değerli dinleyicilerimiz: Güzel dinlemeniz için teşekkür ederiz. İnşallah bir sonraki bölümde sizlerle buluşmak üzere. O zamana kadar ve her zaman, sizi Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine emanet ediyoruz,
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazan
Üstad Muhammed Ahmed en-Nadi - Ürdün Vilayeti - 14/09/2014
