Hadis-i Şerif ile - "Şarap her kötülüğün anahtarıdır"
Hadis-i Şerif ile - "Şarap her kötülüğün anahtarıdır"

Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

0:00 0:00
Speed:
August 12, 2025

Hadis-i Şerif ile - "Şarap her kötülüğün anahtarıdır"


Hadis-i Şerif ile

"Şarap her kötülüğün anahtarıdır"


Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Sindi'nin haşiyesinde, İbn Mace'nin Sünen'inin şerhinde "tasarruf ile", "Şarap her kötülüğün anahtarıdır" babında şöyle geçmektedir:

Bize Hüseyin bin el-Hasan el-Mervezi rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Ebi Adiy rivayet etti. H. Bize İbrahim bin Said el-Cevheri rivayet etti, dedi ki: Bize Abdülvehhab, hepsi Raşid Ebu Muhammed el-Himmani'den, o Şehr bin Havşeb'den, o Ümmü'd-Derda'dan, o da Ebu'd-Derda'dan rivayet etti, dedi ki: Dostum Sallallahu Aleyhi ve Sellem bana şöyle vasiyet etti: "Şaraptan içme, zira o her kötülüğün anahtarıdır."

(Zira o her kötülüğün anahtarıdır) sözü: Zira o aklı giderir, hiçbir şeyi umursamaz, böylece akıl bağıyla kapalı olan şer kapısı ona açılmış olur.

Değerli dinleyiciler:

Bu bağlamda, bir şahsın üç şey arasında seçim yapmaya zorlandığı anlatılır: Ya zina yapacak, ya bir cana kıyacak ya da şarap içecekti. Zinanın büyük günahlardan olduğunu düşündüğü için ona yönelmedi. Can almanın daha büyük ve daha büyük olduğunu düşündüğü için onu kabul etmedi. Şarap içmeyi ise kolay gördü. Ancak şarap başını döndürdüğünde, saygı duyulan bir cana kıydı ve zina yaptı. Çünkü aklını kaybettiğinde diğer günahları kolaylaştırdı ve helal saydı. Öyleyse -ey Müslümanlar- şarap içmek büyük işlerdendir ve büyük günahlardandır. Buna rağmen ve Resulullah'ın -sallallahu aleyhi ve sellem- şaraba, satıcısına ve içicisine lanet etmesine rağmen, onu Müslüman ülkelerde görüyoruz. Onu içenleri ve onunla ticaret yapanları görüyoruz, sanki bu Müslüman olmayan ülkelerde oluyor gibi. Bundan daha acı ve daha kötü olanı ise yöneticilerimizin onu teşvik etmesi ve barlar açmasıdır. Öyle ki, Müslüman ülkelerde şarap satış yerlerini görmek alışılagelmiş bir manzara haline geldi. Bu devletin kötülüklerinden biri olduğuna göre ve Müslüman ülkelerdeki devletler onu ortadan kaldırmak için çalışmadığına göre; aksine onu Müslümanlar arasında yaratmak için çalışıyorlar, o zaman bu devletleri ve onlarda hüküm sürenleri ortadan kaldırmak şer'i bir zorunluluktur. Bir zorunluluğun yerine getirilmesi ancak başka bir şeyle mümkünse, o da zorunludur. Bu nedenle, ey Müslümanlar, sizi Allah'ın yeryüzündeki hükmünü yeniden tesis etmek için çalışanlarla birlikte çalışmaya davet ediyoruz. Bunu, Resulümüzün -sallallahu aleyhi ve sellem- bize vaat ettiği İslam Devleti (Nübüvvet Yolu Üzere İkinci Hilafet) aracılığıyla yapın.

Değerli dinleyicilerimiz, bir başka hadis-i şerifte buluşmak üzere, sizleri Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih