Hadis-i Şerif ile
Kuvvetli Mü'min Allah Katında Daha Hayırlı ve Sevimlidir
Muhterem dinleyiciler, her yerde sizi programınız Hadis-i Şerif ile'nin yeni bir bölümünde selamlıyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre şöyle dedi:
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kuvvetli mümin, zayıf müminden daha hayırlı ve Allah'a daha sevimlidir. Her ikisinde de hayır vardır. Sana fayda veren şeye gayret et, Allah'tan yardım iste ve acizlik gösterme. Başına bir şey gelirse, 'Şöyle yapsaydım şöyle olurdu' deme, ancak 'Allah'ın takdiri, dilediğini yapar' de. Çünkü 'eğer' şeytanın işine yol açar."
Nevevi'nin şerhiyle Sahih-i Müslim'de geçmektedir.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözü: (Kuvvetli mümin, zayıf müminden daha hayırlı ve Allah'a daha sevimlidir, her ikisinde de hayır vardır)
Buradaki kuvvetten maksat, ahiret işlerinde nefsin azmi ve kabiliyetidir. Bu vasfa sahip olan kişi, cihatta düşmana daha çok atılır, ona daha hızlı çıkar ve onu aramaya gider, iyiliği emretme ve kötülükten nehyetmede daha kararlı olur, bütün bunlarda eziyete sabreder, Allah Teala yolunda zorluklara katlanır, namaz, oruç, zikirler ve diğer ibadetlere daha düşkün olur, onları daha hevesle ister, onları korur ve benzeri şeyler yapar.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözüne gelince: (Her ikisinde de hayır vardır)
Bunun anlamı, kuvvetli ve zayıf olanların her birinde, imanda ortak olmaları nedeniyle hayır vardır, ayrıca zayıf olanın getirdiği ibadetlerle birlikte.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözü: (Sana fayda veren şeye gayret et, Allah'tan yardım iste ve acizlik gösterme) Bunun anlamı, Allah Teala'ya itaate gayret et, O'nun katındakine rağbet et, bu konuda Allah Teala'dan yardım iste, acizlik gösterme, itaati istemekten ve yardımı istemekten tembellik etme.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözü: (Başına bir şey gelirse, 'Şöyle yapsaydım şöyle olurdu' deme, ancak 'Allah'ın takdiri, dilediğini yapar' de. Çünkü 'eğer' şeytanın işine yol açar)
Kadı İyaz dedi ki: Bazı alimler şöyle dediler: Bu yasak, bunu kesin olarak inanan ve eğer onu yapsaydı kesinlikle başına gelmeyeceğine inanan kimse içindir. Ancak bunu Allah Teala'nın meşiyetine döndüren, yani başına ancak Allah'ın dilediğinin geleceğine inanan kimse bu kapsamda değildir. Ebu Bekir Sıddık (radiyallahu anh)'ın mağaradaki şu sözüyle delil getirildi: (Eğer onlardan biri başını kaldırsa bizi görürdü). Kadı dedi ki: Bunda delil yoktur, çünkü o sadece gelecekten haber vermiştir ve içinde vuku bulduktan sonra kaderi reddetme iddiası yoktur. Dedi ki: Buhari'nin (Lev'in caiz olduğu şeyler) babında zikrettiği her şey de böyledir: (Kavminin küfre yakınlığı olmasaydı, Kabe'yi İbrahim'in temelleri üzerine tamamlardım, delilsiz recm edecek olsaydım, bunu recm ederdim, ümmetime zorluk çıkarmaktan çekinmeseydim, onlara misvak kullanmalarını emrederdim) ve benzeri. Bunların hepsi geleceğe yöneliktir ve içinde kadere itiraz yoktur, bu nedenle mekruh değildir; çünkü o sadece engel olmasaydı ne yapacağına dair inancını ve gücünün yettiği şeyi haber vermektedir, ancak geçen şey onun gücünde değildir. Kadı dedi ki: Hadisin anlamı hakkında bence yasak zahiri ve geneldir; ancak bu tenzihi bir yasaktır ve Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözü bunu göstermektedir: (Çünkü 'eğer' şeytanın işine yol açar), yani kaderle çelişmeyi kalbe atar ve şeytan bununla vesvese verir. Kadı'nın sözü budur, ben derim ki: Geçmişte (eğer) kullanımından Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözü gelmiştir: (Eğer işimden geriye dönseydim, kurbanlık hayvanı getirmezdim). Ve bunun dışında. Zahir olan şudur ki, yasak sadece içinde fayda olmayan şeylerde bunu mutlak olarak söylemekten nehyetmektir, bu nedenle tahrimi değil, tenzihi bir nehiy olur. Ama bunu Allah Teala'ya itaatten kaçırdığına veya kendisi için imkansız olduğuna üzülen ve benzeri kimse söylerse, bunda bir sakınca yoktur ve hadislerde bulunan kullanımların çoğu buna yorulur. Allah en iyisini bilir.
Değerli dinleyicilerimiz
Nefsimizi teşvik edelim ve Allah'a itaat etmeye, emirlerine uymaya, O'nun isyanından ve yasaklarından yüz çevirmeye istekli, Allah'a hakkıyla tevekkül eden, kaderine ve hükmüne razı olan güçlü müminlerden olmaya gayret edelim.
Değerli dinleyicilerimiz, başka bir Nebevi hadisle buluşuncaya kadar sizi Allah'a emanet ediyoruz, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.