Hadis-i Şerif ile
Kadınlara İyi Davranın
Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu.
İbn Mace'nin Sünen'inde - Nikah Kitabı'nda - Ebu Bekir bin Ebi Şeybe bize anlattı, Hüseyin bin Ali, Zâide'den, o da Şebib bin Garkada el-Bariki'den, o da Süleyman bin Amr bin el-Ahvas'tan rivayet etti, babam bana Veda Haccı'nda Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte bulunduğunu, Allah'a hamd ve sena ettiğini, öğüt ve nasihat verdiğini, sonra şöyle buyurduğunu anlattı: "Kadınlara iyi davranın, çünkü onlar sizin yanınızda esir gibidirler, apaçık bir fuhuş yapmadıkları sürece onlardan başka bir şeye sahip değilsiniz. Eğer yaparlarsa, yataklarında onlardan uzaklaşın ve onları incitmeyecek şekilde dövün. Eğer size itaat ederlerse, onlara karşı bir yol aramayın. Sizin kadınlarınız üzerinde hakkınız olduğu gibi, kadınlarınızın da sizin üzerinizde hakkı vardır. Sizin kadınlarınız üzerindeki hakkınız, hoşlanmadığınız kimselerin yataklarınıza basmaması ve hoşlanmadığınız kimselere evlerinize izin vermemesidir. Onların sizin üzerinizdeki hakkı ise, giyimlerinde ve yemeklerinde onlara karşı iyi davranmanızdır."
Sindi'nin şerhiyle İbn Mace'nin Sünen'indeki hadis şerhinde - Nikah Kitabı - Kadınlara iyi davranın
(Kadınlara iyi davranın) sözü: Denildi ki, istîsâ, vasiyeti kabul etmek demektir, yani size onlara karşı iyi davranmanızı tavsiye ediyorum, bu konudaki tavsiyemi kabul edin. Tayyibi dedi ki: Talep içindir, yani kendinizden onlara karşı iyi davranma konusunda tavsiye isteyin, veya bazılarınız bazılarınızdan onların haklarına iyi davranmayı ve sebepsiz ahlak bozukluklarına sabretmeyi istesin. Denildi ki, istîsâ, îsâ anlamındadır.
(Avân) sözü: Âniye'nin çoğulu, esire anlamında
(Bundan başka) sözü: Yani, evlenmelerinin meşru kılındığı malum işten başka
(Apaçık bir fuhuş yapmadıkları sürece) sözü: Yani, açıkça fuhuş ve çirkinlik yaptıkları zaman dışında o zamanda sahip değilsiniz demektir. Yani, geçimsizlik, kötü ahlak, eşe ve ailesine dil ve elle eziyet etmek, zina değil, çünkü uygun değil.
(İncitmeyecek şekilde dövün) sözü: Bu, Yüce Allah'ın şu sözüne uygundur: "Serkeşliklerinden korktuğunuz kadınlar" ayeti. Bu durumda hadis, ayetin tefsiri gibidir, çünkü buradaki dövmekten kastedilen, şiddetli değil, orta dereceli dövmektir.
(Yataklarında) sözü: Uyumak için kullanılan yerler, yani onları yorganların altına sokmayın ve onlarla cinsel ilişkiye girmeyin, bu da cinsel ilişkinin kinayesi olur.
(İncitmeyecek) Fethalı ve şeddeli ra ve ha harfleriyle, şiddetli ve zorlayıcıdır. "Eğer size itaat ederlerse" serkeşliği bırakmakta, "onlara karşı bir yol aramayın" azarlama ve eziyet etme ile, yani onlardan uzaklaşın ve onlardan gelenleri hiç olmamış gibi yapın, çünkü günahtan tövbe eden, günahı olmayan gibidir.
(Yataklarınızı çiğnemesinler) sözü: Kadınların çoğul sıfatı olan "yataklarınızı çiğnemesinler" ifadesi, İbn Cerir tefsirinde şu anlamdadır: Sizden başka kimseye kendilerini teslim etmesinler, buna itiraz edildi çünkü o zaman nefret şartının bir anlamı kalmaz, çünkü zina her şekilde haramdır, dedim ki: Cevap mümkündür çünkü onlarla cinsel ilişkideki nefret genellikle eş dışında herkesi kapsar, bu nedenle İbn Cerir "Sizden başka kimse" dedi, bu nedenle bir sorun yoktur. Hattabi dedi ki: Anlamı şudur: Erkeklerden birinin girmesine ve onlarla konuşmasına izin vermesinler, erkeklerin kadınlarla konuşması Arapların adetlerinden biriydi, bunu bir kusur görmezler ve şüphe olarak saymazlardı, ancak Hicab ayeti indikten ve kadınlar kısıtlandıktan sonra onlarla konuşmaktan ve yanlarına oturmaktan men edildiler.
(Hoşlanmadığınız) sözü: Yani, kendisinden hoşlanıp hoşlanmamanız fark etmeksizin, girmesinden hoşlanmadığınız kimse. Denildi ki: Seçilen görüş, kocasının rızası olmadan bir mahremi veya kadını olsun, kimsenin girmesine ve evlerde oturmasına izin vermekten men etmektir, Allah en iyisini bilir.
Değerli dinleyiciler:
Allah, evlilik hayatını bir arada yaşama ve arkadaşlık hayatı kıldı, öyle ki biri diğerine her yönden tam bir arkadaşlık eder, öyle bir arkadaşlık ki, biri diğerine güvenir, zira Allah bu evliliği güven yeri kılmıştır ve Allah, eşler arasında iyi geçinmeyi emretmiştir.
Kocalar, eşleriyle iyi geçinmelidirler, zira Allah evin liderliğini kocaya, eş üzerinde ona vermiştir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Erkekler, kadınlar üzerinde yöneticidirler."
Kocanın kadın üzerindeki yöneticiliği ve evin liderliği, onun evde zorba olduğu, emrinin reddedilmediği anlamına gelmez, aksine kocanın evin liderliği, işlerini gözetmesi ve yönetmesidir, yetki veya hüküm değil, çünkü onlar ortaktırlar, emir ve memur veya hakim ve mahkum değil, aksine onlar ortaktırlar ve evin yönetimi ve işlerinin gözetimi açısından liderlik birine verilmiştir. Resulullah e de evinde eşleriyle böyle ortaktı, devlet başkanı olmasına ve peygamber olmasına rağmen onlara zorba bir emir değildi, Müslim Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir: Ebu Bekir Peygamber'den izin istedi, izin verildikten sonra içeri girdi, sonra Ömer izin istedi ve izin verildikten sonra içeri girdi, Peygamber'i oturur halde ve etrafında eşleri sessizce otururken buldu, Ömer dedi ki: Peygamber e'i güldürmek için bir şey söyleyeceğim, sonra şöyle dedi: Ya Resulullah, eğer Harice'nin kızının benden nafaka istediğini görseydin, kalkar ve boynunu vururdum, Resulullah e güldü ve şöyle buyurdu: «Onlar etrafımda benden nafaka istiyorlar». Bundan anlaşılıyor ki, erkeğin kadın üzerindeki yöneticiliği, emrin ona ait olmasıdır, ancak zorbalık ve kontrol emri değil, müzakere ve tartışma emridir.
Allah'ım, efendimiz Muhammed'e, ailesine ve ashabına salat ve selam eyle
Değerli dinleyicilerimiz, başka bir nebevi hadiste görüşmek üzere, sizi Allah'a emanet ediyoruz, es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu.
