Hadis-i Şerif ile - İslam'dan Selamı Yaymak Babı
Hadis-i Şerif ile - İslam'dan Selamı Yaymak Babı

   Her yerdeki değerli dinleyicilerimizi, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde selamlıyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu.                                 

0:00 0:00
Speed:
October 02, 2025

Hadis-i Şerif ile - İslam'dan Selamı Yaymak Babı

Hadis-i Şerif ile 

 İslam'dan Selamı Yaymak Babı

Her yerdeki değerli dinleyicilerimizi, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde selamlıyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu.                                                        

İmam Müslim'in Sahih'inde Nevevi'nin "İslam'dan Selamı Yaymak Babı"ndaki şerhinde (tasarruflu olarak) geçmektedir.

Kuteybe bize tahdis etti, dedi ki: Leys, Yezid bin Ebi Habib'den, o da Ebu'l-Hayr'dan, o da Abdullah bin Amr'dan tahdis etti ki, bir adam Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e sordu: Hangi İslam daha hayırlıdır? Dedi ki: "Yemek yedirirsin ve tanıdığın tanımadığın herkese selam verirsin." 

Değerli Dinleyicilerimiz:

     "Selamı yayın", herkese selam vermeyi talep etmeyi ifade eder. Burada yayma ifadesi, yayılma ve çokluğu belirtmek için kullanılmıştır. İstenen, selamın Müslümanlar arasında yayılması ve çoğalmasıdır. Bu kavram, Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in: "Tanıdığın ve tanımadığın herkese selam verirsin" sözüyle teyit edilmektedir. Bu aslında, bireyin toplumla olan ilişkisine dair bir vizyonu yansıtmaktadır; Müslüman kendini toplumun bir parçası olarak görür, İslam'ın hükümleri böyledir: "İslam'ın bir sınır noktasındasın, sakın senin tarafından gedik açılmasın." İnsanlar İslam'ı bir din olarak sevdikleri kadar, günlük yaşamlarında uygulanmasını da görmek isterler, bu yüzden "Din, muameledir" buyurmuştur Peygamber Efendimiz. Bu nedenle İslam, toplumu bir bütün olarak, birbirine zıt ve her biri dar bir bencillik dairesinde kendini arayan bireyler olarak değil, parçalardan oluşan bir bütün olarak ele almıştır. Müslümanlar tek bir vücut gibidir, gözü ağrırsa bütün vücut ağrır, başı ağrırsa bütün vücut ağrır. İslam, her insanı dar birey dairesinden aile dairesine, mahalle ve şehir dairesinden daha geniş olan cemaat ve devlet dairesine çıkarmaya heveslidir. Başkaları için yaşar ve bu, zalim kapitalist sistemlerin insanı hayvan mertebesine, hatta daha aşağıya düşürdüğü günümüzde kayıp olan mutluluktur. 

    Ömer bin Hattab -radiyallahu anh-, selamı yaymayı, Medine pazarlarında yaptığı günlük gezilerinde böyle anlamıştı. Tufeyl kendisine bu davranışını sorduğunda: "Biz sadece selam vermek için sabahlıyoruz, karşılaştığımız herkese selam veriyoruz" demiştir. 

   Ey Müslümanlar, işte hedefimiz budur: Yemek yedirmek ve tanıdığımız tanımadığımız herkese selam vermek."

Allah'tan bizi İslam ile aziz kılmasını ve İslam'ı bizimle aziz kılmasını dileriz.

   Allah'ım, Müslümanların dağınıklığını toplayacak, üzerlerindeki belayı kaldıracak bir hilafeti bize çabuklaştır. Allah'ım, yeryüzünü keremli yüzünün nuruyla aydınlat. Allah'ım, amin, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir nebevi hadiste buluşuncaya kadar sizi Allah'a emanet ediyoruz. Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu.

Radyo için yazan: Ebu Meryem

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih