Hadis-i Şerif ile - "Öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur"
Hadis-i Şerif ile - "Öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur"

     Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz. En güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.      

0:00 0:00
Speed:
July 13, 2025

Hadis-i Şerif ile - "Öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur"

Hadis-i Şerif ile

"Öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur"

     Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz. En güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.      

    İbn Hacer el-Askalani'nin Sahih-i Buhari şerhi olan Fethu'l-Bari'de "Öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur" başlığı altında şöyle geçmektedir.

    Muhammed bin Yusuf bize anlattı, Süfyan, Zübeyr bin Adiy'den rivayet etti: "Enes bin Malik'e geldik ve Haccac'dan çektiklerimizi ona şikayet ettik. O da şöyle dedi: Sabredin, çünkü Rabbinizle karşılaşıncaya kadar size öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur." Bunu Peygamberinizden (sallallahu aleyhi ve sellem) duydum.

Değerli Dinleyiciler:

    İbn Battal dedi ki: Bu haber, Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) alametlerinden biridir, çünkü durumların bozulacağını haber vermiştir. Bu ise, ancak vahiy ile bilinebilen gayb alemindendir. Bu mutlaklık, bazı zamanların kendinden önceki zamanlardan daha kötü olmaması ile çelişkilidir. Hatta bu konuda sadece Ömer bin Abdülaziz'in zamanı bile yeterlidir. Çünkü onun zamanı Haccac'ın zamanından kısa bir süre sonradır ve Ömer bin Abdülaziz'in zamanında yaşananlar meşhurdur. Hatta, şayet onun zamanında şerrin ortadan kalktığı söylenirse, bu çok uzak bir iddia olmaz. Kaldı ki, kendinden önceki zamandan daha kötü olsun! Hasan el-Basri ise, bunu daha çok genel bir durum olarak yorumlamıştır. Ona Ömer bin Abdülaziz'in varlığı sorulduğunda, şöyle demiştir: İnsanlar için bir nefes alma fırsatı olmalıdır. Bazıları da, bu tercihin çağların toplamı üzerinden yapıldığını söylemiştir. Çünkü Haccac'ın çağında hayatta olan birçok sahabe vardı. Ömer bin Abdülaziz'in çağında ise onlar vefat etmişlerdi. Sahabelerin bulunduğu zaman, ondan sonraki zamandan daha hayırlıdır. Çünkü Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "En hayırlı asırlar, benim asrımdır."

Değerli Dinleyiciler:

     Öyle bir zaman gelir ki, ondan sonraki zaman ondan daha kötü olur. Peki, içinde yaşadığımız bu zamandan daha kötü bir zaman var mıdır? Şer, her taraftan üzerimize çökmüş durumda. Öyle ki, iyilik neredeyse hiç görünmüyor. Çağdaş hayat sizi aldatmasın! Kapitalist medeniyet sizi aldatmasın! Ne de medeniyet, teknolojik ve bilimsel ilerleme, sanayi ilerlemesi veya insanı kimliğinden tanıyan akıllı bombaların icadı sizi aldatmasın. İnsanın aya veya Mars'a ayak basması sizi aldatmasın! Hayatımızın her yerine yerleştirilmiş, nefesimizi bile sayan yüksek hassasiyetli dinleme cihazları sizi aldatmasın! İnsanların körleri bile fark edebileceği yalan, riyakarlık ve siyasi ahlaksızlık yöntemleri sizi aldatmasın! Kendilerini şeytanın avukatları olarak atayan ve sanki onlar gökten inmiş melekler gibi onları savunan sakallar ve çeneler sizi aldatmasın! Bunlar ve benzeri şeyler sizi aldatmasın! Çünkü zaman, ahlaksızlık ve fücur zamanıdır. Bunun sorumluluğunu ise, bedbaht yöneticiler, çeteler ve kendilerini başkalarının dünyası karşılığında satan sultanların alimleri üstlenmiştir. Zaman, küfür zamanıdır. Mekan, küfür mekanıdır. Sistem, küfür sistemidir. Ümmetin başına, peygamberlik döneminden bu yana, bu zamandan daha kötü bir zaman gelmemiştir. Yöneticilerimiz zamanımızı istedikleri gibi şekillendiriyorlar. Tabiinden olan büyük alim Kasım bin Muhaymira'nın şu sözü ne kadar doğrudur: "Sizin zamanınız, sultanınızdır. Sultanınız düzelirse, zamanınız da düzelir. Sultanınız bozulursa, zamanınız da bozulur."

Ey Müslümanlar:

     Bu, Sevgili Peygamberimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) bahsettiği zorbalık zamanıdır. İçindeki şerden ancak tamamen çıkarak ve "Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak" şeklinde Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurduğu gibi, İkinci Raşid Halifelik zamanına tamamen girerek kurtulabiliriz. İçinde yaşadığımız şerden ancak bununla ve sadece bununla kurtulabiliriz. Hayatı, sahibi olan Yüce Allah'ın istediği gibi ancak bununla ve sadece bununla yaşayabiliriz. Bunun dışındaki yamalar, ümmeti Rabb'inin kitabından daha da uzaklaştıracak ve ne zaman ortadan kalkacağını tahmin edemeyeceğimiz bir şerre sürükleyecektir. Allah'ım, bizden öncekilere verdiğin gibi bize de yeryüzünde imkan ver.

   Allah'ım, Müslümanların dağınıklığını toplayan, onları içinde bulundukları beladan kurtaran bir halifeliği bize çabucak nasip et. Allah'ım, yeryüzünü Kerim Zâtının nuruyla aydınlat. Allah'ım, amin, amin.

       Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerifte buluşuncaya dek, hepinizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Ebu Meryem

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih