الحديث الشريف ile - Emanetin Kaldırılması Bölümü-1
الحديث الشريف ile - Emanetin Kaldırılması Bölümü-1

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimizi "حديث الشريف ile" programınızın yeni bir bölümünde selamlıyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.                                                       

0:00 0:00
Speed:
July 20, 2025

الحديث الشريف ile - Emanetin Kaldırılması Bölümü-1

حديث الشريف ile

Emanetin Kaldırılması Bölümü-1

   Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimizi "حديث الشريف ile" programınızın yeni bir bölümünde selamlıyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.                                                       

   İbn Hacer el-Askalani'nin Sahih-i Buhari şerhi olan Fethu'l-Bari'de "Emanetin Kaldırılması" bölümünde şöyle geçmektedir:

Bize Muhammed b. Sinan rivayet etti, bize Fulayh b. Süleyman rivayet etti, bize Hilal b. Ali, Ata b. Yesar'dan, o da Ebu Hureyre radıyallahu anh'den rivayet etti, dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Emanet zayi edildiği zaman kıyameti bekle." Dedi ki: Ya Resulullah, nasıl zayi edilir? Buyurdu ki: "İş, ehil olmayanlara verildiği zaman kıyameti bekle."

   (Emanetin kaldırılması) sözü, ihanetin zıddıdır ve kaldırılması ile kastedilen, emin kişinin bulunmaması veya neredeyse bulunmamasıdır.

   (İş verildiği zaman) sözü hakkında Kirmani şöyle dedi: Zayi etme şekline, zamanı gösteren bir şeyle cevap verdi, çünkü bu cevap, zikredilen vermenin, zayi etme şekli olduğunu içerir ve orada "kapandı" lafzıyla ve açıklamasıyla geçti. "İş" ile kastedilen, halifelik, emirlik, yargı, fetva ve benzeri dinle ilgili işlerin cinsidir ve "ehil olmayanlara" sözü hakkında Kirmani şöyle dedi: Vermenin anlamını içerecek şekilde lam yerine "ile" kelimesini getirdi.

   (Kıyameti bekle) sözü, sebep veya şartın cevabıdır, yani eğer durum böyleyse bekle. İbn Battal şöyle dedi: (İşi ehil olmayanlara vermek) şu anlama gelir: İmamlar, Allah'ın kulları üzerinde güvendikleri ve onlara nasihat etmeleri gereken kişilerdir. Dolayısıyla dindar olanları atamaları gerekir. Eğer dindar olmayanları atarlarsa, Allah'ın onlara yüklediği emaneti zayi etmiş olurlar.

Değerli dinleyiciler:

   Birçok insan emaneti hafife aldı, hatta ona önem vermiyorlar ve değer vermiyorlar. Oysa onun işi büyüktür ve şanı yücedir. Belki de bunun nedeni, onun gerçekliğini ve onu zayi edenin üzerine düşen günahı anlamamaktır. Eğer birçok insanda dinin caydırıcılığı olsaydı, onu asla ihmal etmezlerdi.

   Bazı Müslümanlar, emanet kavramını insanların yanında güvende olan emanetlerle sınırladılar, ancak o bundan daha genel ve daha kapsamlıdır. Namaz bir emanettir, zekat bir emanettir ve dinin diğer tüm sembolleri birer emanettir. İnsanın vücudunun her bir organı bir emanettir. El, ayak, cinsel organlar, karın ve diğerleri birer emanettir. Bu nedenle bunlardan dolayı harama gelme, aksi takdirde sana emanet edilen şeyi ihmal etmiş olursun ve Allah Teala'nın emrettiği her emir ve yasak birer emanettir.

Ey Müslümanlar:

   Emanetlerin en büyüğü, yöneticilere ve başkanlara verilen emanettir. Onların emaneti tüm tebaayı kapsar ve bu konuda Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Allah'ın yönetimine verdiği bir kul yoktur ki, ölürken tebaasına hile yapmış olmasın, Allah ona cenneti haram kılar." Evet, bu en büyük emanettir ve ondan sonra emanet yoktur. Çünkü onun zayi olmasıyla her şey zayi olur, tıpkı ümmetin yaşadığı bu zamanda olduğu gibi, işlerin günahkarlardan, fasıklardan, ajanlardan, suçlulardan, zalimlerden, münafık laiklerden ve hatta küfürlü günahkarlardan ehil olmayanlara verilmesi gibi. Müslümanları sömürmek için mevkilerini kullanıyorlar. Suriye'de ve tüm Müslüman ülkelerde olanları görmüyor musunuz? Hükümdarları tarafından nasıl öldürüldüklerini görmüyor musunuz?

   Bugün ümmetin haline şaşılır, batılı tanıdı ve ona uydu, tehlikeyi anladı ve ona atıldı. Ateşe atılan çekirgeler gibidir. Ey değerli ümmet, aklına başına gelmez misin? Emaneti zayi etmenin tehlikesini anlamaz mısın? Hatta zayi olan büyük emaneti bilmez misin? O hilafettir. Onu geri getirmek için çalışanlarla birlikte çalışmaz mısın? Allah'tan yakın olmasını dileriz.

  Allah'ım, Müslümanların dağınıklığını toplayacak ve üzerlerindeki belaları kaldıracak bir hilafetle bizi acelelendir. Allah'ım, yeryüzünü Kerim yüzünün nuruyla aydınlat. Allah'ım, amin, amin.

   Değerli dinleyicilerimiz, başka bir peygamber hadisinde buluşuncaya kadar sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Ebu Meryem

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih