الحديث الشريف ile - "Fitnelerin Ortaya Çıkışında Müslümanların Cemaatine Bağlı Kalmanın Gerekliliği Babı"
الحديث الشريف ile - "Fitnelerin Ortaya Çıkışında Müslümanların Cemaatine Bağlı Kalmanın Gerekliliği Babı"

Herkese, tüm sevgili dinleyicilerimize her yerden selamlar. " الحديث الشريف ile" adlı programınızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz. En güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

0:00 0:00
Speed:
August 30, 2025

الحديث الشريف ile - "Fitnelerin Ortaya Çıkışında Müslümanların Cemaatine Bağlı Kalmanın Gerekliliği Babı"

الحديث الشريف ile

"Fitnelerin Ortaya Çıkışında Müslümanların Cemaatine Bağlı Kalmanın Gerekliliği Babı"


Herkese, tüm sevgili dinleyicilerimize her yerden selamlar. " الحديث الشريف ile" adlı programınızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz. En güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

İmam Müslim'in Sahih'inde, Nevevi'nin "Fitnelerin Ortaya Çıkışında Müslümanların Cemaatine Bağlı Kalmanın Gerekliliği Babı" konusundaki şerhinde (düzenlenerek) şöyle geçmektedir:                                              

Ubeydullah bin Muaz el-Anberi bize tahdis etti, babam bize tahdis etti, Asım -ki o Muhammed bin Zeyd'in oğludur- Zeyd bin Muhammed'den, o da Nafi'den tahdis etti. Nafi dedi ki: Abdullah bin Ömer, Yezid bin Muaviye zamanında Harre olayları olduğunda Abdullah bin Mutî'e geldi ve: "Ebu Abdurrahman için bir yastık atın" dedi. Abdullah bin Ömer dedi ki: "Ben seni oturmak için gelmedim, sana Resulullah ﷺ'in söylediğini duyduğum bir hadisi söylemeye geldim. Resulullah ﷺ'i şöyle derken duydum: 'Kim itaatten elini çekerse, kıyamet gününde Allah'a karşı hiçbir hücceti olmadan kavuşur. Ve kim ölür de boynunda biat yoksa, cahiliye ölümü ile ölür.'"                                 

Peygamber ﷺ'in şu sözü: "Kim itaatten elini çekerse, kıyamet gününde Allah'a karşı hiçbir hücceti olmadan kavuşur." Yani: Yaptığı işte hiçbir hücceti yoktur ve ona fayda verecek bir özrü yoktur.

Değerli Dinleyiciler:

Dikkat, dikkat... Bu zamanda ümmet, imamı olmadan, içinde uygulanan bir Kur'an olmadan, İslami bir hayat olmadan yaşıyor. Allah Teâlâ bu ümmeti diğer ümmetlerden, kendi metoduna ve Peygamber'inin sünnetine göre yaşamayı farz kılarak ayırmıştır. Kitabı uygulamadan var olmasının bir anlamı yoktur. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: "Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." Yaratılışın hikmeti ibadettir. Ancak bugün Allah'ın istediğinden çok uzak bir hayat, hatta Allah Teâlâ'yı kızdıran bir hayat görüyoruz. Nasıl olmasın ki, ümmetin dinleyip itaat edeceği bir imama biatı yokken. Peygamberimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- imamın yokluğundan ve biatın olmamasından şiddetle sakındırmıştır.

Burada Resul, her Müslümana halifeye biat etmeyi vacip kılmıştır, ancak her Müslümanın halifeye doğrudan biat etmesini vacip kılmamıştır. Vacip olan, Müslümanın boynunda bir biatın bulunmasıdır. Halifenin varlığı, Müslümanların boynunda biatın olmasını sağlar, ister gerçekten biat etsinler, ister etmesinler. Bu nedenle hadis, halife atamanın vacip olduğuna dair bir delildir, her bireyin halifeye biat etmesinin vacip olduğuna dair bir delil değildir. Çünkü Resul'ün kınadığı şey, Müslümanın boynunun ölümüne kadar biattan boş olmasıdır, biat etmemeyi kınamamıştır. Müslümanlar için bir halife kurmaktan geri durmak, en büyük günahlardan biridir, çünkü İslam'ın en önemli farzlarından birini yerine getirmekten geri durmaktır. Din hükümlerinin uygulanması, hatta İslam'ın hayat sahnesinde var olması buna bağlıdır. Dolayısıyla tüm Müslümanlar, Müslümanlar için bir halife kurmaktan geri durdukları için büyük bir günah işlemektedirler. Eğer bu geri durma konusunda ittifak ederlerse, yeryüzünün her köşesindeki her bir birey günah işlemiş olur. Eğer bazı Müslümanlar bir halife kurmak için çalışır, bazıları da çalışmazsa, halife kurmak için çalışanların üzerinden günah kalkar ve halife kurulana kadar farz üzerlerinde kalır. Çünkü farzı kurmakla meşgul olmak ve ona bürünmek, vaktinden sonra kurulmasını geciktirmenin ve tamamlamamanın günahını ortadan kaldırır. Farzı kurmak için çalışmayanlar ise, halife gittikten üç gün sonra günahları devam eder, ta ki yerine birini atasınlar. Çünkü Allah onlara bir farzı vacip kılmıştır, onlar da onu yerine getirmekten kaçınmışlar ve onu kuracak işlere bürünmemişlerdir. Bu nedenle günahı, Allah'ın azabını ve dünya ve ahiretteki zilleti hak etmişlerdir. Allah'ın farz kıldığı farzlardan herhangi birini terk etmenin cezayı hak etmesi açık ve nettir, özellikle de farzların uygulandığı, din hükümlerinin ayakta tutulduğu, İslam'ın emrinin yükseldiği ve Allah'ın kelimesinin İslam topraklarında ve dünyanın her yerinde en yüce olduğu farz.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir peygamber sözüyle buluşana kadar sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih