Hadis-i Şerif ile - Allah Yolunda Sabah Veya Akşam Vakti
Hadis-i Şerif ile - Allah Yolunda Sabah Veya Akşam Vakti

 

0:00 0:00
Speed:
September 02, 2025

Hadis-i Şerif ile - Allah Yolunda Sabah Veya Akşam Vakti

Hadis-i Şerif ile

Allah Yolunda Sabah Veya Akşam Vakti

Değerli dinleyicilerimiz, 

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

İmam Buhari rahmetullahi aleyh, Sahih'inde Enes bin Malik radıyallahu anh'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle rivayet etmiştir:

"Allah yolunda bir sabah veya akşam vakti, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır." 

İmam İbn Hacer hadisin şerhinde şöyle demiştir:

" الغدوة " فتحة ile: sabahın ilk saatlerinden öğleye kadar herhangi bir vakitte çıkmak olan " الغدو " dan bir defadır. " الروحة ": Güneşin zevalinden batımına kadar herhangi bir vakitte çıkmak olan " الرواح " dan bir defadır. 

" في سبيل الله ": yani cihat.

"خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" (dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır) sözüne gelince, İbn Dakik el-İyd bunu şöyle açıklamıştır:

"İki ihtimali vardır: Birincisi, dünya nefiste hissedilir ve tabiatta büyütülür olduğundan, dünyayı nefiste gerçekleştirme yoluyla gaybı hissedilir olana indirme babındandır ve bu nedenle mukayese yapılmıştır, aksi takdirde dünyanın tamamının cennetteki bir zerreye bile denk olmadığı malumdur. İkincisi ise, burada kastedilen, bu kadar sevabın, eğer bütün dünya kendisine verilse ve Allah Teala'nın itaatinde harcasa bile elde edeceği sevaptan daha hayırlı olduğudur."

Ben derim ki: İbn el-Mübarek'in Kitab el-Cihad'da el-Hasan'dan mürsel olarak rivayet ettiği şu rivayet bu ikinci görüşü desteklemektedir: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Abdullah bin Revaha'nın da aralarında bulunduğu bir ordu gönderdi. O ise, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte namaz kılmak için geri kaldı. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: "Nefsim elinde olana yemin ederim ki, yeryüzündeki her şeyi infak etsen, onların sabah vakitlerinin faziletine yetişemezsin." Sonuç olarak, burada kastedilen, dünya işini kolaylaştırmak ve cihat işini büyütmektir. Cennetten bir kamçı kadar bir yer elde edene, sanki dünyadaki her şeyden daha büyük bir şey elde etmiş gibi olur. Cennetten en yüksek dereceleri elde edene ne demeli? Bunun püf noktası, cihaddan geri kalmanın nedeninin dünya sebeplerinden birine meyil olmasıdır. Bu nedenle, bu geri kalana, cennetten bu kadar az bir miktarın, dünyadaki her şeyden daha faziletli olduğuna dikkat çekilmiştir. İmam İbn Dakik el-İyd'in sözü burada sona erdi. 

Hakikat şu ki, Müslümanlar yaklaşık yüz yıldır cihat farzını zayi eden yöneticilerle imtihan edilmektedir. Artık Allah yolunda ne sabah ne de akşam vakti vardır. Bu şerefe, ancak şurada burada az sayıda insanın ameliyle erişilebilir. Cihadın, sabah ve akşam vakitlerinin bu kadar fazileti ve makamı varken, Müslümanların yöneticilerini değiştirmeleri ve onlara karşı değişmeleri, onlara Kitabullah ve Resulünün sünnetiyle hükmeden tek bir yönetici tayin etmeleri, içlerinde İslam'ın en yüksek zirvesi olan Allah yolunda cihadı ihya eden İslam şeriatlarını uygulamaları Müslümanlar için bir gerekliliktir. İşte sizi, ey Müslümanlar, yeryüzünde Allah'ın şeriatını hakim kılmak, İslam devletini kurmak ve Müslümanların tamamı için arkasında savaşılan ve kendisiyle korunan tek bir halife nasbetmek için çalışanlarla birlikte çalışmaya davet ediyoruz.

Değerli dinleyicilerimiz: Başka bir programda buluşmak dileğiyle, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih