Hadis-i Şerif İle
Karşılığında Ücret Aldığınız Şeylerin En Haklısı
Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif İle" programımızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel temenni ile başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Karşılığında Ücret Aldığınız Şeylerin En Haklısı
Buhari, Sahih'inde rivayet etti:
Sîdân b. Mudârib Ebû Muhammed el-Bâhilî bana tahdis etti, Ebû Ma'şer el-Basrî -ki o sadûktur- bize tahdis etti, o da Yusuf b. Yezîd el-Berrâ'dır, dedi ki: Ubeydullah b. el-Ahnes Ebû Mâlik, İbn Ebî Müleyke'den, o da İbn Abbâs'tan bana tahdis etti
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından bir topluluk bir suyun yanından geçiyorlardı, içlerinde zehirlenmiş veya hasta biri vardı. Suyun halkından bir adam onlara gelerek: "Aranızda okuyarak şifa veren var mı? Çünkü suda zehirlenmiş veya hasta bir adam var" dedi. Onlardan bir adam gitti ve bir koyun karşılığında Kitab'ın Fatiha'sını okudu ve iyileşti. Koyunu arkadaşlarına getirdi, ancak bundan hoşlanmadılar ve: "Allah'ın Kitabı karşılığında ücret mi aldın?" dediler. Medine'ye geldiklerinde: "Ey Allah'ın Resulü, Allah'ın Kitabı karşılığında ücret aldı" dediler. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Karşılığında ücret aldığınız şeylerin en haklısı Allah'ın Kitabı'dır" buyurdu.
(1) Rakyahu: Ona okuyarak şifa verdi.
(2) Şah: Koyun veya keçinin tekili.
(3) Beree veya Beri'e: Hastalıktan iyileşti.
Değerli dinleyicilerimiz:
Bu hadis, icare müsaadesinin ibadetler üzerindeki icareyi de kapsadığını gösteriyor... Bu adam Kur'an (Fatiha) ile bir hastaya şifa verdi ve yaptığı iş için ücret aldı, Resul onu bundan men etmedi, aksine Kur'an okuma üzerine icarenin müstehap bir şey olduğunu bildirdi... Kitap üzerine icare sadece okuyarak şifa vermekle olmaz, aynı zamanda öğretmekle de olur, Kur'an öğretimiyle uğraşan birinin ücreti Allah'ın izniyle helal ve temizdir... Ömer Kur'an öğretmenleri atadı ve onlara beytülmalden rızık verdi, bu da ibadetler üzerine icarenin mübah olduğuna dair bir başka delildir... Ayrıca kamusal faydaların da icareye konu olabileceğine dair bir delil vardır... Kur'an öğretimi Müslümanlar için genel bir menfaattir, Halife Ömer bunun için öğretmenler atadı ve onlara beytülmalden ücret belirledi.
İbn Ebi Şeybe'nin Musannef'inde şöyle geçmektedir:
Ebu Bekir bize tahdis etti, dedi ki: Veki, Sadaka b. Musa ed-Dımeşki'den, o da el-Vedin b. Ata'dan tahdis etti, dedi ki: Medine'de çocuklara ders veren üç öğretmen vardı, Ömer b. Hattab onlardan her birine her ay on beş (dirhem) veriyordu.
...Ayrıca Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Bedir esirlerinden malı olmayanların fidyesi olarak Müslüman çocuklarından on kişiye okuma yazma öğretmelerini şart koşmuştur... Öğretim, Müslümanların menfaatlerindendir ve Resul, bu menfaati sağlayan esirlere yaptıkları işin karşılığını vermiştir... Bu da esaretten kurtulmaktır.... Esirlerin fidyesinin Müslümanların hakkı olan ganimetlerden olduğu malumdur, çocuklara öğretmenlik yapanlara ücret olarak verilmesi, kamu yararına olan işler için icare yapılabileceğine delalet eder. Sağlığın korunması da uzman kiralamayı gerektiren kamu yararlarından biridir... Resulullah Müslüman hastaları tedavi etmek için bir doktor görevlendirmiştir ve bu böyle devam etmiştir.
İnsanların toplumdaki menfaatleri çoktur; elektrik, su, ulaşım yolları, ulaşım araçları, iletişim araçları, okullar, hastaneler, kamusal alanların ve kurumların temizliği, mülk ve paraların korunması ve daha birçok şey bunların arasındadır ve tüm bunlar caizdir, hatta bunların sağlanması için çalışanların kiralanması gerekir, çünkü bunlar insanların menfaatleridir ve bunlar olmadan hayatları düzene girmez, bu yüzden devletin bu menfaatleri sağlaması, yürütmesi ve insanların hayatını kolaylaştırması vaciptir, vacip olmadan tamamlanmayan şey de vaciptir.
İslam ve İslam'ın Resulü bize böyle öğretti ve eğer bu kamusal menfaatlere gösterilen özen günümüzde belirgin değilse, bu devletin görevi olmadığı için değil, aksine İslam devleti olmadığı ve yöntemleri askıya alındığı içindir. Ama İslam'ın hükümlerini uygulamaya koyan bir devleti varken, Raşid Halife Ömer b. Hattab'ın dehrin duvarına kazınmış ve asla silinmeyecek harflerle yazdığı şu sözünü okuduk... O meşhur sözü: "Irak topraklarında bir deve tökezlese, Allah'ın bana yolunu düzeltmediğim için soracağından korkarım"... Ey kardeşler, deve, insan değil ve Müslümanların halifesi onun bakımında kusur ederse Allah'ın onu hesaba çekeceğinden korkuyor... O zaman halifelerin insana nasıl önem verdiklerini hayal edebilirsiniz.....
Böyle bir söz bizi, bizden Allah'tan korkan, menfaatlerimizi gözeten ve bunları yürütmek ve kolaylaştırmak için ehil memurlar atayan, minnet ve lütufta bulunmayan... aksine Allah'ın gazabından korkan ve rızasını uman bir halifenin bakımına özlem duymuyor mu?
Değerli dinleyicilerimiz, başka bir nebevi hadiste buluşuncaya kadar, sizleri Allah'a emanet ediyoruz, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.