Hadis-i Şerif ile - Utanmazsan Dilediğini Yap
Değerli dinleyiciler, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Buhari rahmetullahi aleyh, Sahih'inde Ebu Mesud el-Ensari radıyallahu anh'tan, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
«İnsanların ilk peygamberlik sözlerinden idrak ettikleri şudur: Utanmazsan dilediğini yap.»
İbn Hacer rahmetullahi aleyh, bu hadisi Fethu'l-Bari'de açıklamıştır ve orada şöyle geçmektedir:
(İnsanların idrak ettiği) sözü: Yani cahiliye ehlinin ilk peygamberlik sözlerinden en son ilişkilendirdiği şeydir. İdrak etti: Ulaştı anlamına gelir. Ve utanmazsan: Bu sözün teviliyle benzetilen kelimenin ismidir.
(Dilediğini yap) sözü: Hattabi dedi ki: Hadiste emir lafzıyla ifade edilmesindeki hikmet, bir insanı kötülük yapmaktan alıkoyan şeyin hayâ olmasıdır. Hayâyı terk ettiğinde ise, her türlü kötülüğü yapmaya doğal olarak memur olmuş gibidir. Nevevi "el-Erbaîn"de şöyle demiştir: Buradaki emir, mubah kılmak içindir. Yani bir şey yapmak istediğinde, eğer onu yaptığında Allah'tan veya insanlardan utanmıyorsan yap, aksi takdirde yapma. İslam'ın esası budur. Bunun açıklaması şudur ki, yapılması emredilen vacip ve mendup olan şeylerin terk edilmesinden utanılır, yasaklanan haram ve mekruh olan şeylerin yapılmasından utanılır. Mubah olan şeylerin yapılmasından utanmak ise caizdir. Aynı şekilde onu terk eden de. Dolayısıyla bu hadis beş hükmü içermektedir. Denildi ki, bu bir tehdit emridir ve anlamı şudur: Eğer senden hayâ duygusu sökülüp alınırsa, dilediğini yap, çünkü Allah seni onunla cezalandıracaktır. Bu, hayâ duygusunun önemine bir işarettir. Yani hayâ etmeyen istediğini yapar.
Değerli dinleyiciler
Sanki Müslüman yöneticiler hayâya hiç önem vermemişler gibi, ona bir değer vermediler ve onu dikkate almadılar. Halklarına acılar, acılar, acılar yaşattılar. Suriye'de bir cani, Libya'da bir başkası, Yemen'de bir üçüncüsü, Mısır'da bir dördüncüsü, Hicaz ve Necd'de bir beşincisi. Öyle ki Müslümanların beldeleri, hayâ duygusu az olan, hatta hayâ duygusu olmayan yöneticilerle doldu. Ve utanmazlıkları, ülkelere kendi isimlerini verme noktasına ulaştı. Hicaz ve Necd'e, sapkın yöneticilere nispetle Suudi Arabistan adını verdiler. Ürdün'e, oradaki sapkın yöneticilere nispetle Haşimi Krallığı adını verdiler. Yöneticilerin suçları her sınırı aştı. Namusları helal saydılar ve onları çiğnediler. Gençleri, yaşlıları, kadınları ve çocukları öldürdüler. Hatta orduları çıkarıp halklara eziyet ettiler. Müslümanlar arasında, yöneticileri tarafından ölüm yayıldı. Bütün bunlar ancak hayâ perdesinin kalkmasıyla oldu. Hayâ ortadan kalkınca, suçluyu suçundan alıkoyacak hiçbir şey kalmaz. O zaman hak ehli için hakkı güçle ispatlamak zorunlu hale gelir. Ve halkların gücünden daha üstün bir güç yoktur, eğer haklarını isterlerse ve iktidarlarını geri almaya çalışırlarsa. İşte bu Müslüman halklar, haklarını ve iktidarlarını talep ederek ve ona ulaşmaya çalışarak huzursuzlanmaya başladılar. Ve hayâ duygusu olmayan suçlular, birbiri ardına düşmeye başladılar. Biz halkları, izzet yolunda ilerlemeye çağırıyoruz ve onlara, hayâ duygusu olmayanlardan hayır beklememelerini tavsiye ediyoruz, çünkü hayâ duygusu olmayandan fayda gelmez. Allah, kendisine yardım eden ve emri üzere dosdoğru olan zayıfların velisidir.
Başka bir programda görüşmek üzere, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
