Hadis-i Şerif ile
Kusameden Sakının
Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinizi selamlıyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Bize Cafer b. Müsafir et-Tinnisî rivayet etti. (Dedi ki): Bize İbn Ebi Füdeyk rivayet etti. (Dedi ki): Bize ez-Zem'î, Zübeyr b. Osman b. Abdullah b. Süraka'dan rivayet etti. Ona Muhammed b. Abdurrahman b. Sevban haber vermiş, ona da Ebu Said el-Hudrî haber vermiş ki, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): "Kusameden sakının." buyurmuş. (Ebu Said) dedi ki: Biz: Kusame nedir? dedik. Buyurdu ki: "İnsanlar arasında bir şey olur da gelir, ondan eksiltir."
Bize Abdullah el-Ka'nebi rivayet etti. (Dedi ki): Bize Abdulaziz -yani İbn Muhammed- Şerik -yani İbn Ebi Nemir-'den, o da Ata b. Yesar'dan, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den naklen bunun benzerini rivayet etti ve: "Kişi bir cemaatin başında bulunur, bunun payından da alır, şunun payından da alır." buyurdu.
Avnu'l-Mabud sahibi dedi ki:
(Kusameden sakının): Hattabi dedi ki: Kusame, kaf'ın zammesiyle, taksim eden kişinin taksimde kendisi için aldığı şeyin adıdır, fazlalığın artığı gibi, acelenin misafire yemekten acele ettiği gibi. Bunda, taksim edenin ücretinin haramlığı yoktur, eğer taksim olunanlardan izin alarak almışsa. Bu, bir kavmin işini üstlenen ve arif veya nakib olan kişi hakkında gelmiştir, onlara hisselerini taksim ettiğinde, onlardan bir şey tutar, onlara karşı kendisini kayırır. Bunun açıklaması, bundan sonra gelecek olan diğer hadiste gelmiştir. Nihaye'de dedi ki: O, zamme ile, taksim edenin sermayeden kendisi için aldığı, simsarların belirli bir ücret alması gibi, belirli bir ücret değil, her bin için belirli bir şey almaları gibi, bu haramdır. Bitti.
(İnsanlar arasında olur): Taksim için. (Eksiltir): Taksim eden (ondan): Yani o şeyden, bu payından da alır, şunun payından da kendisi için.
Münziri dedi ki: Senedinde Musa b. Yakup ez-Zem'i vardır ve onda bir söz vardır.
(Benzeri): Yani önceki hadisin benzeri.
(Kişi bir cemaatin başında bulunur): Hattabi dedi ki: Fiam, cemaatlerdir. Ferezdak dedi ki: Fiam, fiamlara doğru kalkarlar.
Münziri dedi ki: Bu murseldir.
Değerli dinleyicilerimiz:
Kiranın, anlaşmazlıkları engelleyen ve hakları koruyan şer'i hükümleri vardır.
Hadis-i şerifte geçen kira hükümlerinden biri de işçinin ücretini bölüşmenin haram olmasıdır ve bu, iş sahiplerinin anlaması gereken hükümlerden biridir.
Eğer bir kişi bir iş sahibiyle belirli bir ücret karşılığında bir iş yapma konusunda anlaşır, sonra o kişi onu daha düşük bir ücret karşılığında başka birine verirse ve geri kalanını kâr ederse, bu caizdir, eğer aralarındaki anlaşma zimmette vasıflı bir iş üzerine ise ve onun şahsı üzerine değilse.
Bunun örneği, bir terzinin bir kişiyle belirli bir ücret karşılığında bir elbise dikme konusunda anlaşmasıdır. Sonra o terzi, işi daha düşük bir ücret karşılığında başka bir terziye verir ve geri kalanını kâr eder.
Eğer bir kişi bir iş sahibiyle belirli bir işi yapmak için işçi getirme konusunda anlaşır ve ücretini iş sahibinden alırsa, bu caizdir, bunda bir sakınca yoktur, bu, ücretini hak eden vekalet türündendir.
Aynı şekilde, bir müteahhit bir iş sahibiyle işçi getirme konusunda bir miktar para karşılığında anlaşırsa, ancak bir işçinin ücretini belirlemeden, müteahhit işçilere sözleşmeden daha düşük bir ücret verirse ve geri kalanını kendisi için saklarsa, bu caizdir, çünkü onların ücretlerinden eksiltmemiştir, çünkü iş sahibiyle işçiler için belirli bir ücret üzerinde anlaşmamıştır, aksine işçinin ücretini belirleme yetkisi kendisinde idi.
Ancak, onunla belirli sayıda işçi getirme konusunda anlaşır ve her işçi için belirli bir ücret belirler, sonra müteahhit işçilere iş sahibiyle anlaştığı ücretten daha düşük bir ücret verirse, işçiler için belirlenen miktarın geri kalanını kendisi için saklamak için, bu caiz değildir. Bu, bu hadisten anlaşılır, çünkü işçilerin ücretlerini bölüşmüş olur, çünkü her birinin ücretinden eksiltip kendisi için almıştır... Ve bu haramdır, hadisin delalet ettiği gibi.
Başka bir örnek: İş sahibi, yanında çalışan işçilere bir denetçi atar ve onun ücreti işçilerin ücretlerinden kesilir, yani her işçinin ücretinden bir kısım kesilir ve denetimi karşılığında denetçiye verilir, bu hadis gereği haramdır.
İslam'ın insanların hayatının farklı alanlarını kapsayan hükümleri, bireylerin haklarını korumuş, anlaşmazlıkları ve ihtilafları ortadan kaldırmış ve insan için refah ve mutluluğu garanti etmiştir.
Peki, ne zamana kadar yorucu ve zalim olan beşeri sistemlerin hükümlerinden muzdarip olmaya devam edeceğiz... Ve Allah'ın hükümlerinin askıda kalmasına sessiz kalacağız, böylece onları hayata döndürmek için çalışmayacağız ve onların uygulanacağı hilafet devletini geri getirmeyeceğiz?
Değerli dinleyicilerimiz, başka bir peygamber hadisinde sizinle buluşana kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
