مع الحديث الشريف - إيثار الآخرة على الدنيا
مع الحديث الشريف - إيثار الآخرة على الدنيا

أُحييكم أحبتنا الكرام من إذاعةِ المكتبِ الإعلامي لحزب التحرير بتحيةِ الإسلامِ العظيم فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ...

0:00 0:00
Speed:
February 10, 2025

مع الحديث الشريف - إيثار الآخرة على الدنيا

مع الحديث الشريف

إيثار الآخرة على الدنيا

أُحييكم أحبتنا الكرام من إذاعةِ المكتبِ الإعلامي لحزب التحرير بتحيةِ الإسلامِ العظيم فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نلتقي وإياكم مع فقرةٍ متجددةٍ مِنْ برنامجكم مع" الحديث الشريف"

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: أن النبيَ صلى الله عليه وسلم قال: "بشر هذه الأمة بالسناءِ والرفعةِ والنصرةِ والتمكين في الأرضِ ومَنْ عَمِلَ منهم عَمَلَ الآخرة للدنيا لم يكنْ له في الآخرةِ نصيب".

يتحدثُ النبيُ صلّى الله عليه وسلم في هذا الحديثِ الشريفِ عن البشرى بالنصرِ, فقد بشرَّ اللهُ سبحانَه وتعالى الأمةَ بالنصرِ والتمكينِ والرقعةِ والإستخلافِ في الأرضِ قال تعالى ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ))

إن أطاعوهُ والَتزمُوا أوامرَه واجتنبُوا نواهيه, فبشرَهم بالنصرِ وأنهُم خلفاءُ اللهِ في الأرضِ, لذلك أمضى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ عشرَ عاماً مِنَ العناءِ والعذابِ والمشقةِ في مكةَ وهو يدعو إلى طاعةِ اللهِ والدخولِ في دينهِ قكانت دارُ الأرقمِ بنِ أبي الأرقمِ مركزَ اشعاعٍ وانطلاقٍ يجتمعُ فيها الصحابةُ رضوانُ اللهِ عليهم ويتعلمونَ من الرسولِ أمورَ دينهِم ثم ينطلقُون في الأرضِ دعاةً إلى اللهِ وجوهُهم مستبشرةٌ لأنهم على يقينٍ بأنَّ اللهَ سوفَ يُظهِرُ هذا الدينَ ولو كرهَ المشركون, فتحملوا الأذى والمشقةَ وآثرُوا الحياةَ الآخرةَ على الدنيا, آثروا جنةً عرضُها السمواتِ والأرضِ على الحياةِ الدنيا الزائلة؛ فحققَ اللهُ لهم ما كانُوا يعملونَ من أجلهِ وأقامُوا دولةَ الإسلامِ, ظهرَ الحقُّ وزهقَ الباطلُ إنَّ الباطلَ كانَ زهوقا.

ويتحدثُ النبيُ في هذا الحديثِ أيضاً عن مفهومٍ آخرَ وهوَ الإيثارُ أي تفضيلُ الغيرِ على النفسِ وقد تجلى هذا واضحاً عندمَا هاجرَ النبي وأصحابُه إلى المدينةِ المنورةِ فاستقبلَهٌ الأنصار بفرحٍ وسرورٍ وآثرُوا إخوانَهمُ المهاجرينَ على أنفسِهم أخوينِ أخوين يقولُ اللهُ سبحانه وتعالى ((وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ))

جعلنا اللهُ وإياكم ممن يستمعون القولَ فيتبعُونَ أحسنَه.

أحبّتنا الكرام إلى حينِ أن نلقاكُم في فقرةٍ أخرى نتركُكم في حفظِ اللهِ ورعايته, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih