Hadis-i Şerif ile - Bilal el-Müzeni Resulullah'a ﷺ Gelerek Bir Arazi İstedi
Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyor ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Beyhaki Sünen-i Kübra'da şöyle rivayet etmiştir:
(Bize haber verdi) Ebu Said bin Ebi Amr, Ebu Abbas el-Asamm'dan, o da Hasan bin Ali'den, o da Yahya bin Adem'den, o da Yunus'tan, o da Muhammed bin İshak'tan, o da Abdullah bin Ebi Bekir'den rivayet etti: Bilal bin Haris el-Müzeni Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve ondan bir arazi istedi, o da kendisine uzun ve geniş bir arazi tahsis etti. Ömer halife olunca ona dedi ki: Ey Bilal, sen Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den uzun ve geniş bir arazi istedin, o da sana tahsis etti. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem kendisinden istenen hiçbir şeyi engellemezdi. Ama sen elindekilerin hakkını veremezsin. Bilal dedi ki: Evet. Ömer dedi ki: O halde gücünün yettiği kadarını tut, yetmediğini bize ver, Müslümanlar arasında paylaştıralım. Bilal dedi ki: Hayır, vallahi yapmam, bu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in bana verdiği bir şeydir. Ömer dedi ki: Vallahi yapacaksın. Ve onun işleyemediği kısmını ondan aldı ve Müslümanlar arasında paylaştırdı.
Değerli dinleyicilerimiz:
Arazi, diğer mal ve mülklerden farklı bir hazinedir... Çünkü birçok mülkte bulunmayan avantajlara sahiptir: Ziraat için bir yerdir... İçindeki hazineleri ve madenleri çıkarmak için... Ve üzerine çeşitli amaçlarla binalar inşa etmek için bir yerdir... Ticari binalar, sanayi ve depolar gibi ticari amaçlı veya konut binaları gibi kişisel veya hastaneler, okullar ve daireler gibi devlet hizmet binaları gibi tesisler.
O halde arazi terk edilemez veya kullanılmadan bırakılamaz, çünkü ihmal edilmesi insanların hayatı için gerekli olan faydaların kaybına ve ziyanına yol açar... Bu nedenle İslam, araziyi trampa, miras, ihya veya ikta yoluyla sahiplenmeyi meşru kılarak, arazinin kullanılmasının gerekliliğini vurgulamıştır... Hatta devletin, sahibinin ihmal ettiği ve üç yıl boyunca atıl bıraktığı araziye el koyma hakkını vererek, özellikle ziraat için ve genel olarak tüm meşru kullanımlar için kullanılmasının gerekliliğini vurgulamış ve onu ekmek ve kullanmak isteyenlere vermiştir.
Hadis, bu vurguya bir işarettir... Bilal, Resulullah'tan geniş bir arazi istemiş ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de ona tahsis etmiştir... Ancak bu, tamamını ekebileceğinden daha büyük olduğu için ekmeden veya işlemden bırakmıştır...
Ancak yönetici... Müslümanların halifesi... Allah'ın Müslümanların menfaatlerini gözetmek ve onlara Allah'ın hükümlerini uygulamakla görevlendirdiği kişi, Bilal'in bir arazi aldığını ve onu işlemeden bırakarak atıl bıraktığını fark etti... Ve bu ihmal ve atıl bırakmanın insanların menfaatlerinin kaybı olduğunu anladı ve Bilal'i işleyemediği arazi kısmından vazgeçmeye zorladı... Ve gücünün yettiği kadarını, yani işleyebileceği ve ekebileceği kadarını ona bıraktı... Ve bu, sahabenin rıdvanullahi aleyhim ecmain huzurunda gerçekleşti ve onların bir araziyi atıl bırakanın mülkiyet hakkını kaybettiği konusunda icmaları oldu.
Bu, her arazi için geçerlidir... Ve sadece ikta edilen veya ihya edilen araziye özgü değildir... Aksine, miras kalan veya takas edilen arazilerde de geçerlidir, ziraat arazisi olduğu sürece...
...Ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şu hadisi vardır: Kimin arazisi varsa onu eksin veya kardeşine bağışlasın... Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem... Arazinin türünü veya mülkiyet yöntemini belirtmemiştir, aksine ifadeyi her türlü arazi için genel kılmıştır, mülkiyet yöntemi ne olursa olsun... İhya, ikta, trampa veya miras.
Sahabenin Ömer'in bugünkü hadisimizdeki uygulamasına rıza göstermesi, devlet tarafından kendisine ikta edilen bir araziyi atıl bırakanın, devletin o araziyi geri alıp başkasına ikta edebileceğini göstermektedir. Bu hadisten, değerli dinleyiciler, ihya ve iktanın meşru kılınmasının hikmetinin, arazinin işletilmesi ve kullanılması için olduğunu, sahip olunan alanları artırmak için olmadığını anlıyoruz. Arazinin hakkını çalışma ve yatırım ile veren, mülkiyetini sürdürür... İhmalden veya kullanma yeteneği olmamasından dolayı atıl bırakan ise, üç yıl boyunca ihmali veya atıl bırakması devam ederse, mülkiyet hakkını kaybeder... Ve başkasının onu alıp kullanma hakkı doğar. Şayet o arazi devletten ikta edilmişse, devletin onu geri alma ve başkasına ziraat etmesi için ikta etme hakkı doğar.
Belirtmek gerekir ki, arazideki çalışmanın mutlaka arazi sahibinin kendisi tarafından yapılması gerekmez... Aksine, kendisi çalışabilir ve parasını harcayabilir, aynı zamanda işçileri çalıştırabilir ve onlara ücret ödeyebilir, işçilere ücret öder ve tohumların ve kullanılan aletlerin bedelini kendi parasından harcar... Şayet harcamaya gücü yetmezse, devlet harcamalarda ona yardımcı olur.
Ancak ekmek istemiyorsa, başkasına karşılıksız olarak ekmesi için bağışlamalıdır... Çünkü arazinin ziraat için kiralanmasını yasaklamıştır.
Değerli dinleyicilerimiz, başka bir nebevi hadiste buluşuncaya kadar sizi Allah'a emanet ediyor, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.