Hadis-i Şerif ile - Kendileriyle Amel Edilecek Beş Kelime!!
Hadis-i Şerif ile - Kendileriyle Amel Edilecek Beş Kelime!!

Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, hepinizi selamlıyoruz. "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz ve en güzel selam ve en temiz dualarla başlıyoruz. Selam üzerinize olsun, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun ve ardından:

0:00 0:00
Speed:
October 09, 2025

Hadis-i Şerif ile - Kendileriyle Amel Edilecek Beş Kelime!!

Hadis-i Şerif ile

Beş Kelime ... Kendileriyle Amel Edilecek!!

Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, hepinizi selamlıyoruz. "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz ve en güzel selam ve en temiz dualarla başlıyoruz. Selam üzerinize olsun, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun ve ardından:

Taberani el-Evsat'ta Ebu Hüreyre'den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiğine göre, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim bu kelimeleri benden alır, onlarla amel eder veya onlarla amel edenlere öğretir?" Ebu Hüreyre dedi ki: "Ben, ya Resulallah," dedim. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) elimi tuttu, onlarda beş şey bağladı ve şöyle dedi: "Haramlardan sakın, insanların en çok ibadet edeni olursun. Allah'ın sana verdiği rızka razı ol, insanların en zengini olursun. Komşuna iyilik et, mümin olursun. Kendin için sevdiğini insanlar için de sev, Müslüman olursun. Çok gülmekten sakın, çünkü çok gülmek kalbi öldürür."

Değerli dinleyicilerimiz:

Şüphesiz ki bu kelimeler, Sevgili Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'den olup, açıklama ve detaylara gerek bırakmamaktadır; çünkü onlar anlaşılması kolay ve etkisi güçlüdür!! İslam, hayır olan hiçbir şeyi bırakmamış, bizi ona yöneltmiş, onu bize göstermiş ve onu yapmamızı emretmiştir!! Şer olan hiçbir şeyi bırakmamış, bizi ondan sakındırmış, ondan nehyetmiş ve ondan kaçınmamızı emretmiştir!! Hangimiz insanların en çok ibadet edeni olmak istemez? Hangimiz insanların en zengini olmak istemez? Hangimiz mümin olmak istemez? Hangimiz Müslüman olmak istemez? Hangimiz kalbinin canlı olmasını istemez? Şüphesiz ki her birimiz bu beş kelimeyi severiz:

1- Birincisi: "Haramlardan sakın, insanların en çok ibadet edeni olursun."

Beyhaki Edeb'de Numan bin Beşir'den rivayet ettiğine göre, şöyle dedi: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle derken işittim: "Helal bellidir, haram bellidir ve ikisi arasında şüpheli şeyler vardır ki, insanların çoğu onları bilmez. Kim şüpheli şeylerden sakınırsa, dinini ve ırzını korumuş olur. Kim de şüpheli şeylere düşerse, harama düşer. Tıpkı sürüsünü korunun etrafında otlatan çoban gibi, yakında oraya düşebilir. Dikkat edin, her kralın bir korusu vardır ve Allah'ın korusu da haramlarıdır. Dikkat edin, vücutta bir et parçası vardır ki, o düzelirse bütün vücut düzelir, o bozulursa bütün vücut bozulur. Dikkat edin, o da kalptir."

2- İkincisi: "Allah'ın sana verdiği rızka razı ol, insanların en zengini olursun."

Derler ki: Kanaat tükenmez bir hazinedir!! Peki kanaat nedir? Mertebeleri nelerdir? Etkileri nelerdir? Ona ulaştıran ve götüren sebepler nelerdir? Bu sorulara cevap vermek için diyoruz ki ve Allah'ın yardımıyla: Kanaat: Allah'ın taksim ettiğine razı olmaktır, az olsa bile. Başkalarının elindekine göz dikmemektir ve imanın doğruluğunun bir işaretidir. Mertebelerine gelince, üç tanedir: Yüksek, orta ve düşük. Yükseği, kişinin dünyasından geçimini sağlayacak kadar kanaat etmesi ve kendini onun dışındaki şeylere maruz bırakmaktan alıkoymasıdır. Ortası, kanaatin onu yeterliliğe ulaştırması ve fazlalıkları ve artıkları atmasıdır. Düşüğü ise, kanaatin onu ortaya çıkana bağlı kalmaya ulaştırması, Allah'ın kendisine verdiğinden hoşlanmaması, çok olsa bile ve imkansız olanı istememesidir, kolay olsa bile.

Kanaatin etkileri ise çoktur, bunlardan bazıları: Kalbin Allah'a (Subhanehu ve Teala) olan güvenle dolması, O'nun takdir ettiğine ve taksim ettiğine razı olmasıdır, böylece kişi güzel bir hayat yaşar ve Allah'ın nimetlerine şükreder. Günahlardan ve kalbi tüketen, haset, gıybet, dedikodu ve yalan gibi iyilikleri yok eden kötülüklerden kendini koruyarak kanaat edenlere kurtuluş ve müjde vardır. Kanaat sahibi, Allah katında olana rağbet ederek dünya malından uzak durur. Kanaat eden Allah'ı ve insanları sever. Kanaat, toplum bireyleri arasında sevgi ve muhabbeti yayar. Tartışmasız ve çekişmesiz bir gerçek ki, zenginlik gönül zenginliğidir, izzet itaat ve kanaattedir, zillet ise isyan ve tamahkarlıktadır.

Kanaate götüren sebeplerden bazıları: Allah'tan yardım istemek, O'na tevekkül etmek, O'nun kaza ve kaderine teslim olmaktır. Dünyayı hak ettiği kadar değerlendirmek, ona layık olduğu değeri vermek ve ahireti dert edinmek ve onda yarışmaktır. Salihlerin durumuna, zühtlerine, yeterliliklerine ve dünyanın ve zevklerinden yüz çevirmelerine bakmaktır. Bizden aşağıda olanların durumlarını düşünmek ve kanaat ve yeterlilik konusunda kendimizle mücadele etmektir. Kanaatte nefsin rahatı, kalbin selameti ve kalbin huzuru olduğunu bilmek ve kalbi ona alıştırmaktır. Rızkın yazılı olduğuna ve insanın annesinin rahminde olduğuna dair bir inancımız olmasıdır. Yüce Kur'an ayetlerini, özellikle rızık ve kazanma hakkında konuşanları tefekkür etmektir. Rızkın, zeka gücü, hareket çokluğu ve bilgi genişliği gibi insanların ölçülerine tabi olmadığını bilmektir. Kazanma ve harcama meşru yollarla olmadığında, zenginliğin akıbetinin sahibi için şer ve felaket olduğunu bilmektir.

3. Üçüncüsü: "Komşuna iyilik et, mümin olursun."

Beyhaki Şuabu'l-İman'da Ebu Şüreyh el-Ka'bi'den, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Vallahi iman etmemiştir, vallahi iman etmemiştir, vallahi iman etmemiştir" üç kere. Dediler ki: Kim o, ya Resulallah? Dedi ki: "Komşusu kötülüklerinden emin olmayan komşu." Dediler ki: Kötülükleri nelerdir? Dedi ki: "Şerridir." İmam Ahmed Müsned'inde Aişe'den rivayet ettiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Cebrail (aleyhisselam) bana komşuyu o kadar çok tavsiye etti ki, neredeyse onu mirasçı yapacağını zannettim."

4. Dördüncüsü: "Kendin için sevdiğini insanlar için de sev, Müslüman olursun."

İbn Hibban Sahih'inde Enes bin Malik'ten, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz, kardeşi için kendisi için sevdiğini sevmedikçe iman etmiş olmaz."

5. Beşincisi: "Çok gülmekten sakın, çünkü çok gülmek kalbi öldürür."

İbn Hibban Sahih'inde Ebu Hüreyre'den rivayet ettiğine göre, şöyle dedi: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından bir topluluğun yanından geçti, onlar gülüyorlardı. Şöyle buyurdu: "Eğer benim bildiğimi bilseydiniz, az güler çok ağlardınız." Sonra Cebrail ona geldi ve şöyle dedi: Allah sana diyor ki, kullarımı neden ümitsizliğe düşürüyorsun? Dedi ki: Onlara döndü ve şöyle dedi: "Doğru olun, yaklaşın ve müjdeleyin."

Ebu Hatim (Allah Teala ondan razı olsun) şöyle dedi: "Doğru olun" demekle, doğru olunmak isteniyor ve doğruluk Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yoluna bağlı kalmak ve sünnetine uymaktır. "Yaklaşın" sözüyle, kendinize dayanamayacağınız kadar şiddet yüklemeyin demek istiyor. "Müjdeleyin" sözüyle ise, benim doğruluk yoluma bağlı kalırsanız ve amellerde yaklaşırsanız, sizin için cennet vardır demektir.

Değerli dinleyicilerimiz: Bizi dinlediğiniz için teşekkür ederiz, inşallah bir sonraki bölümde sizlerle buluşmak üzere, o zamana kadar ve daima sizlerle buluşuncaya kadar, sizleri Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine bırakıyoruz,

Selam üzerinize olsun, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Üstad Muhammed Ahmed en-Nadi - Ürdün Vilayeti –

2014/9/12

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih