Hadis-i Şerif ile - YANIMDA OLDUĞUNUZ GİBİ OLSAYDINIZ
Hadis-i Şerif ile - YANIMDA OLDUĞUNUZ GİBİ OLSAYDINIZ

2- Muhterem dinleyiciler, hepinize her yerden programınız Hadis-i Şerif ile yeni bir bölümde merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuh.

0:00 0:00
Speed:
June 26, 2025

Hadis-i Şerif ile - YANIMDA OLDUĞUNUZ GİBİ OLSAYDINIZ

Hadis-i Şerif ile

YANIMDA OLDUĞUNUZ GİBİ OLSAYDINIZ

2- Muhterem dinleyiciler, hepinize her yerden programınız Hadis-i Şerif ile yeni bir bölümde merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuh.

Hanzala el-Katib et-Temimi el-Üseyyidi'den rivayet edildiğine göre:

Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yanında idik. Cennet ve cehennemi o kadar çok zikrettik ki, sanki gözümüzle görüyorduk. Sonra aileme ve çocuklarıma döndüm, güldüm ve oynadım. Hanzala dedi ki: İçinde bulunduğumuz hali hatırladım, çıktım ve Ebu Bekir ile karşılaştım ve dedim ki: Münafık oldum, münafık oldum. Ebu Bekir dedi ki: Biz de aynısını yapıyoruz. Hanzala gitti ve bunu Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'e anlattı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ey Hanzala, yanımda olduğunuz gibi olsaydınız, melekler yataklarınızda veya yollarınızda sizinle tokalaşırdı. Ey Hanzala, bir saat böyle, bir saat şöyle."

Sindi'nin İbn Mace Süneni şerhinde şöyle geçmektedir:

(Münafık oldum) sözü, yani halim değişti, öyle ki onlara inanan birinin onlardan gaflette bulunmaması gerekir, çünkü onlardan gaflette bulunmak, onların varlığını içten inkara benzemektedir ve özetle, kalbinde onlara şeksiz imanının varlığı konusunda şüpheye düştü ve bunu nifak saydı. Buradan anlaşıldığına göre, imanda şüphe etmek küfür değildir, ancak kendisine iman edilen şeyde şüphe etmek küfürdür.

(Yanımda olduğunuz gibi olsaydınız) sözü,

Onları uyardı ki, huzur hali genellikle devam etmez ve bunun olmaması kalpteki imanın varlığına zarar vermez ve gaflet sadece huzur haline aykırıdır, bu yüzden imanın yokluğu gerekmez; bir saat huzur hali olur, böylece dinin işleri düzene girer ve bir saat gaflet olur, böylece dinin ve geçimin işleri düzene girer ve her ikisinde de kullara rahmet vardır.

Değerli dinleyicilerimiz:

Elimizdeki hadis-i şerif birçok şeyi teyit etmektedir, bunlardan bazıları:

Birincisi: (Bir saat böyle, bir saat şöyle) kavramının, bazılarının anladığı gibi, bir saatin senin, bir saatin Rabbin için olmasıyla yakından veya uzaktan hiçbir ilgisi yoktur. Müslüman'ın hayatının tamamı Allah'a aittir. Yüce Allah'ın kullarına öğretirken buyurduğu gibi (De ki: Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah içindir.)

Müslüman'ın hayatında Allah'tan başka bir şey yoktur, çünkü Allah (Allah, müminlerden canlarını ve mallarını cennet karşılığında satın almıştır), bu yüzden tüm Müslümanlar sahip oldukları her şeyi cennet karşılığında satmışlardır. Evet, Müslüman'ın hayatında bir uyanıklık saati ve bir gaflet saati, bir güç saati ve bir zayıflık saati, bir yakınlık saati ve bir uzaklık saati olabilir, ancak çabucak hatırlar ve basiretle hareket eder; gafleti defeder, zayıflığı güçlendirir ve Allah'a sığınır. Allah Teala şöyle buyurmuştur: (Takva sahipleri şeytandan bir vesveseye maruz kaldıklarında (Allah'ı) hatırlarlar, hemen gerçeği görürler.)

Hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: (Her insan hata yapar ve hatalıların en hayırlısı tövbe edenlerdir)

 İkincisi: Öğüt ve irşad tek başına kişiliği inşa etme ve davranışları değiştirme yolu olmak için yeterli değildir. Cennet, cehennem, korkutma ve teşvik, hepsi İslam'dandır. Ancak alimlerimiz ve davet taşıyıcıları şunu da unutmamalıdır ki, her Müslüman'ın günlük hayatında ihtiyaç duyduğu ve davranışlarını etkili ve odaklı bir şekilde etkileyen İslami fikir ve kavramlardan da vazgeçilemez. Bu nedenle Müslüman, cennetin nimetlerini ve ahiretin azabını bilmenin yanı sıra, örneğin İslam ile küfür arasındaki çatışmanın gerçekliğini, demokrasinin, laikliğin ve kapitalizmin gerçekliğini, İslami inancın ruhani ve siyasi bir inanç olmasının gerçekliğini bilmeli, İslam'ın uygulanmak için geldiğini, İslam'ın ancak bir devletle uygulanabileceğini, gerilememizin nedenlerini ve kalkınmamızın yolunu bilmelidir.

Allah Teala şöyle buyurmuştur:

(Muhammed Allah'ın elçisidir. Onunla birlikte olanlar, kafirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidirler. Onları, Allah'tan bir lütuf ve hoşnutluk dileyerek rükû ve secde ederken görürsün. Yüzlerinde secde izinden nişanları vardır. Bu, onların Tevrat'taki örnekleridir. İncil'deki örnekleri ise, filizini çıkarmış, sonra onu kuvvetlendirmiş, derken kalınlaşmış da gövdesi üzerinde doğrulmuş bir ekindir ki, ekincilerin hoşuna gider. Allah, onlarla kafirleri öfkelendirmek ister. Allah, onlardan iman edip salih ameller işleyenlere mağfiret ve büyük bir mükafat vaad etmiştir.)

Allah Teala şöyle buyurmuştur: (Öğrettiğiniz ve okuduğunuz kitaplarla rabbani olun)

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerifte buluşmak dileğiyle, hepinizi Allah'a emanet ediyor, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih