Hadis-i Şerif ile - Hiç kimse el emeğinden daha hayırlı bir yemek yememiştir.....
Hadis-i Şerif ile - Hiç kimse el emeğinden daha hayırlı bir yemek yememiştir.....

 

0:00 0:00
Speed:
June 28, 2025

Hadis-i Şerif ile - Hiç kimse el emeğinden daha hayırlı bir yemek yememiştir.....

Hadis-i Şerif ile

Hiç kimse el emeğinden daha hayırlı bir yemek yememiştir..... 

Değerli dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Buhari Sahih'inde rivayet etmiştir:

"İbrahim b. Musa bize tahdis etti, İsa b. Yunus, Sevr'den, o Halid b. Madan'dan, o da Mikdam (r.a.)'dan nakletti.

Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Hiç kimse el emeğinden daha hayırlı bir yemek yememiştir. Allah'ın peygamberi Davud (a.s.) da el emeğinden yerdi."

İbn Hacer'in Fethu'l-Bari'sinde bu hadisin şerhinde şöyle geçmektedir:

"HİÇ KİMSE YEMEMİŞTİR" SÖZÜ

İSMAİLİ "ADEMOĞLUNDAN" DİYE EKLEDİ.

SÖZÜ: (EL EMEĞİNDEN YEMESİNDEN DAHA HAYIRLI BİR YEMEK)

İSMAİLİ'NİN RİVAYETİNDE "HAYIRLIDIR" RAF HALİNDEDİR VE BU CAİZDİR. ONA AİT BİR RİVAYETTE "EL EMEĞİNDEN" DENİLMEKTEDİR. HAYIRLI OLMAKLA KASTEDİLEN, EL İLE ÇALIŞMAYI GEREKTİREN VE İNSANLARA MUHTAÇ OLMAMAYI SAĞLAYAN DURUMDUR. İBNİ MACE'DE ÖMER B. SAD YOLUYLA HALİD B. MADAN'DAN ONDAN "KİŞİNİN KAZANDIĞI EN GÜZEL ŞEY EL EMEĞİDİR" ŞEKLİNDE GEÇMEKTEDİR. İBNÜ'L-MÜNZİR'DE AYNI ŞEKİLDE "KİŞİNİN YEDİĞİ EN HELAL YEMEK EL EMEĞİDİR" ŞEKLİNDE GEÇMEKTEDİR. HİŞAM B. AMMAR'IN FAİDELERİNDE BAKİYYE'DEN, ONA ÖMER B. SAD BU İSNADLA BU HADİSİ ANLATTI VE ŞUNU EKLEDİ: "KİŞİ EMEĞİNDEN YORGUN DÜŞEREK GECEYİ GEÇİRİRSE, GÜNAHLARI BAĞIŞLANMIŞ OLARAK GECEYİ GEÇİRİR." BİTTİ.

Değerli dinleyicilerimiz,

Şüphesiz para kazanmak her insanın derdi ve tasasıdır. Çünkü para olmadan insan hayatını sürdürmek için gerekli olan temel veya lüks ihtiyaçlarını karşılayamaz... İslam, kazanma veya sahip olma sorununu, mülk edinme sebeplerini meşru kılarak çözmüştür ve bunlar şunlardır:

Çalışmak

Miras

Hayatı sürdürmek için paraya ihtiyaç duymak

Devletin halkına malından vermesi

Bireylerin karşılıksız mal veya çaba olmadan aldığı paralar

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu hadis-i şerifte, mülk edinme sebeplerinden ilki olan çalışmayı teşvik etmektedir.

İster elle ister fikirle olsun, önemli olan geçimini kendisinin sağlaması ve başkasına dayanmamasıdır. İster ziraat, ister sanayi, ister ticaret, isterse hizmet olsun, hepsi helal bir iş olduğu sürece kabul edilebilir ve övgüye değerdir, böylece kazanç helal ve temiz olur. İslam, ölü hayvan veya şarap gibi haram olan şeylerden faydalanmayı yasakladığı gibi, bunların üretiminde veya ticaretinde çalışmayı da haram kılmıştır. Aynı şekilde fuhuş ve dans gibi haram olan çabalardan faydalanmayı da yasaklamış, fuhuş, dans ve benzeri işlerde çalışmayı haram kılmıştır.

Hadis-i şerif, eliyle çalışanı ve alın teriyle geçineni överken, insanlara aktiflik, hırs ve onurlarını korumayı öğretmeyi amaçlamaktadır. Tembellik, uyuşukluk ve para elde etmek için başkalarına bağımlı kalarak yüz suyu dökmekten onları sakındırmayı amaçlamaktadır...

Ebu Hureyre'den rivayetle Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

Nefsim elinde olana yemin ederim ki, sizden birinizin ipini alıp dağa gitmesi, odun toplayıp sırtında taşıması ve satıp yemesi, dilenmesinden daha hayırlıdır. Toprak alıp ağzına koyması, Allah'ın haram kıldığı şeyi ağzına koymasından daha hayırlıdır.

Değerli dinleyicilerimiz,

Çalışmak, insanın kendisi ve ailesinin geçimini sağlamasına, başkalarına muhtaç olmaktan kurtulmasına ve yüz suyunu korumasına olanak tanıyan bir ibadettir. Ayrıca ümmetine ve toplumuna hizmet ederek Allah ve Resulü'nün sevgisini kazanır.

Allah'ım, bize sevgini ve Resulünün sevgisini nasip et ve kıyamet gününde onunla birlikte havuzunun başında toplanmamızı nasip et ki, o mübarek elinden bir yudum içelim ve bir daha asla susamayalım... Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, bir başka hadis-i şerifte buluşuncaya dek, sizleri Allah'a emanet ediyor, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih