Hadis-i Şerif ile - Helalinden Dünya İsteyen
Hadis-i Şerif ile - Helalinden Dünya İsteyen

Saygıdeğer dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyor ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamü aleyküm ve rahmetullahi ve berekatüh.

0:00 0:00
Speed:
July 05, 2025

Hadis-i Şerif ile - Helalinden Dünya İsteyen

Hadis-i Şerif ile

Helalinden Dünya İsteyen

Saygıdeğer dinleyiciler, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyor ve en güzel selamla başlıyoruz: Es-selamü aleyküm ve rahmetullahi ve berekatüh.

İbn Ebi Şeybe Musannaf'ında şöyle rivayet etmiştir:

Ebu Bekir bize rivayet etti, dedi ki: Veki bize rivayet etti, dedi ki: Süfyan bize rivayet etti, o da Haccac b. Furafise'den, o da bir adamdan, o da Mekhul'den, o da Ebu Hureyre'den, dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim dilenmekten sakınmak, ailesinin geçimini sağlamak ve komşusuna şefkat göstermek için helalinden dünya isterse, Allah'a kavuştuğunda yüzü dolunay gibi parlar. Kim de helalinden dünya ister, malını çoğaltır ve gösteriş yaparsa, Allah'a kavuştuğunda Allah ona gazap eder."

Mirkâtü'l-Mefâtîh Şerhu Mişkâti'l-Mesâbîh kitabında bu hadisin şerhinde şöyle denilmiştir:

"Kim helalinden dünya isterse": Yani helal bir yoldan.

"(İste'afafen)": Yani dilenmekten iffetli olmak için: Nitekim nihayette isti'faf, iffet ve te'affüf istemektir, ki bu da haramdan ve insanlardan istemekten sakınmaktır.

"(Ve sa'yen ala ehlihi)": Yani bakmakla yükümlü olduğu ailesinin geçimini sağlamak için.

"(Ve teattufen ala carihi)": Yani yanında fazla olanla komşusuna iyilik yapmak için.

"(Lakiyallahe teala yevmel kıyameti ve vechehu)": Yani yüzü nurun kemali ve sürurun gayesi cihetinden (dolunay gibi): Bu, kemal zamanı olduğu için onunla sınırlandırılmıştır.

"(Ve men talebed dünya helalen)": Yani haram istemenin ötesinde.

"(Mukasiren)": Yani malın çokluğunu talep ederken, halini iyileştirmek için değil, akıbetini iyileştirmek için harcamaz.

"(Mufağiren)": Yani zenginlerden ahmakların adeti olduğu gibi fakirlere karşı övünerek.

"(Müraiyen)": Yani eğer ondan bir hayır veya ihsan sadır olursa gösteriş yaparak.

"(Lakiyallahe teala ve huve aleyhi ğadban)":

Belki de Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem haram isteyenlerden bahsetmedi, ya sözün içeriğinden anlaşıldığı için ya da İslam ehlinin işi olmadığına işaret etmek için, ya da haram yemenin ve ona yaklaşmanın haram olduğuna dair bir bildirim için, orada talep ve istek olmasa bile.

Tayyibi rahimehullah şöyle dedi: Hadiste şu ayetin anlamı vardır: "Yüzlerin ağaracağı ve yüzlerin kararacağı gün", bunlar Allah Teala'nın rızası ve gazabının ifadeleridir. Dolayısıyla "Yüzü ay gibi" ifadesi, karşılığında "O ona gazap eder" ifadesinin delaletiyle rızanın elde edilmesinde bir mübalağadır (Beyhaki Şuabu'l-İman'da ve Ebu Nuaym el-Hilye'de rivayet etmiştir) sona erdi.

Değerli dinleyicilerimiz

Bu hadis-i şerifte Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, İslam'ın helal çalışmayı teşvik ettiği gibi helal yolda infak etmeyi de teşvik ettiğini, malı biriktirmeyi veya gösteriş, kibir ve gururla harcamayı haram kıldığını açıklamaktadır.

Hadis-i şerifin açıkladığı gibi, insanların çalışma yani kazanç elde etme (dünya isteme) güdüleri iki şey arasında değişmektedir:

İtaatte çaba

Ve isyanda çaba

İtaatteki talebe gelince, kişinin insanlara muhtaç olmamak için geçimini sağlamak amacıyla çalışmasıdır, böylece haysiyetini korumak ve kendini dilenmenin aşağılanmasından korumak ister.

Veya ailesinin geçimini sağlamak için çalışmasıdır, bu da şerefli şeriatın kendisine emrettiği yükümlülüklerden biridir ve bir vacip ancak kendisiyle tamamlanabilirse vaciptir, bu nedenle bu çalışması vaciptir.

Veya muhtaçlara yardım etmek ve sıkıntıya düşenlere yardım etmek için malını çoğaltmak amacıyla, bu sorumluluk duygusunun tezahür ettiği bir eylemdir. İslam'daki kardeşlik hakkını yerine getirmeye düşkünlüktür.

Bunlar İslam'ın istediği ve Rahman'ın razı olduğu güdülerdir, bu nedenle mükafatı seçkin ve büyüktü... Dolunay, parlaklığı ve güzelliğinin zirvesinde olur. Allah'ın rızasını ve sevgisini kazananın durumu da böyledir.

Hadiste geçtiği gibi isyanda dünya istemeye gelince, helal yoldan istemektir ancak haram bir amaç için

Mal toplamak ve onu harcamadan çoğaltmak, malı biriktirmek olarak kabul edilir ve Allah malı biriktirmeyi haram kılmıştır. Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Altın ve gümüşü biriktirip Allah yolunda harcamayanlara acıklı bir azap müjdele."

Aynı şekilde, malı insanlara gösteriş yapmak, onlara karşı gururlanmak ve kibirlenmek için toplamak da haramdır ve bunu yapan kişi Allah'ın gazabına ve ne kötü bir sona döner.

Allah'ım, bizi iyilikle infak edenlerden eyle, bizi cimrilerden veya riyakarlardan eyleme

Amin

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar sizi Allah'a emanet ediyor, Es-selamü aleyküm ve rahmetullahi ve berekatüh diyoruz.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih