مع الحديث الشريف - نحن جنود الله في خلقه
مع الحديث الشريف - نحن جنود الله في خلقه

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

0:00 0:00
Speed:
October 17, 2016

مع الحديث الشريف - نحن جنود الله في خلقه

مع الحديث الشريف

نحن جنود الله في خلقه

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري ومسلم .

إن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي نبيه محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، أما بعد،

إن هذا الحديث الشريف لهو من الأحاديث التي تبشر المسلم وتجدد ثقته بالله تعالى, فالله تعالى يخبرنا أنه عند ظن العبد به، فالإنسان بطبعه يأمل من غيره الكثير ويرتجي من الآخرين الخير الكثير، فكيف إذا كان هذا الغير هو الخالق الباري، فكيف يكون عندها الظن والأمل, فبلا شك يكون الأمل وقتها كبيراً.

 ويخبرنا الله تعالى في هذا الحديث الشريف أن العبد إذا ذكره في نفسه فإن الله تعالى سيكون مع نفس العبد، يضع فيه الأمل والسكينة التي تجعله يركن إلى الله تعالى ويمارس حياته من غير رهبة وخوف، فالله تعالى بجواره، ومعه في كل خطوة، إن كانت هذه الخطوات ترضيه وتحببه فيه.

والأجمل من هذا وذاك هو جزاء نصرة الله تعالى، فالله سبحانه يبشرنا في هذا الحديث بأن من ينصر الله ويثني عليه سبحانه ويتلبس بهذا الأمر فإن الله سيجزيه بأن يكون عوناً له بأكثر مما ينتظر، فالله سبحانه قد زاد على فعل عبده الكثير وأعانه عليه ومكنه فيه ونصره وسدد خطاه، ويتضح هذا في طلب الله منا أن نحسن القيام بالعمل ونحن متوكلون عليه في الإتمام، وذلك الأخذ بالأسباب التي يتطلبها العمل.

 وفي آخر هذا الحديث يشير الله تعالى إلى أمر فيه أهمية كبيرة وهي التقرب له والسعي لمرضاته، فالله تعالى يتقرب بجنوده وأقداره وكل شئ للعباد، ويكون معهم في كل أعمالهم، يمكنهم ويسدد خطاهم في الخير والتمكين لهذا الدين الذي ارتضاه لهم، فلا ننسى أن الله سبحانه وتعالى له جنود كثر لا تعد ولا تحصى، فمتى اختار المسلم أن يسير في الطريق حسب استطاعته ومن غير تلكؤ ولا تقصير، فإن الله تعالى يجعل البعيد قريب والعسير يسير وهذا أمر لا شك فيه، فالواقع ينطق به.

فنحن عباد لله والعبد إنما يأخذ صفة مولاه، فكيف إذا كان هذا المولى هو الخالق الذي يتصف بكل الصفات، فالجندي يأتمر بأمر القائد ويتشجع بشجاعة القائد ويسير كما يرغب ويخطط القائد, فكيف الحال ونحن عباد الله تعالى وجنوده في الأرض، فهل نكون عصاة لأوامره التي أمرنا بها، وكيف لا تكون فينا القوة والشجاعة التي يرغبها الله تعالى ويقوينا بها ويدعمنا بها، أليس هذا مخالف للحقيقة التي نلمسها في خلق الله تعالى في الخلق كله.

 فعلينا نحن المسلمين المؤمنين بالله تعالى أن نستحضر قدرة الله تعالى وقوته التي لا تضاهيها في خلقه قوة ولا قدرة، وأن نستعين بها للوصول إلى الغاية التي من أجلها خلقنا، وهي العبادة والتطبيق الشامل الكامل لأحكامه في الدنيا حتى نلقاه ونحن محسنون الظن به سبحانه، بأنه سيقبل منا أعمالنا ويجازينا عنها خير الجزاء ألا وهو الجنة، وسيبعدنا عن نار جهنم التي خلقها للعصاة المتجبرين الظالمين المفسدين في خلق الله تعالى.

 فالله نسأل أن نكون عند حسن ظن الله فينا وأن يحقق لنا ظننا فيه عز وجل وأن يسدد خطانا وأن ينصر عباده الصالحين المصلحين الحاكمين بأحكامه الساعين لتطبيق شرعة في خلقه اللهم آمين.

أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه للإذاعة: د. ماهر صالح

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih