Hadis-i Şerif ile - Menfaatleri Yönetme Politikası
Hadis-i Şerif ile - Menfaatleri Yönetme Politikası

Hadis-i Şerif ile

0:00 0:00
Speed:
October 12, 2025

Hadis-i Şerif ile - Menfaatleri Yönetme Politikası

Hadis-i Şerif ile

Menfaatleri Yönetme Politikası

Değerli dinleyicilerimiz, her nerede olursanız olun hepinize selamlar. "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz. En güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Muhakkak ki Allah her şeyde ihsanı yazmıştır.

Müslim Sahih'inde rivayet etti:

Ebu Bekir bin Ebi Şeybe bize tahdis etti, İsmail İbnu Uleyye, Halid el-Hazza'dan, o Ebu Kılabe'den, o Ebu'l-Eş'as'tan, o da Şeddad bin Evs'ten rivayet etti, dedi ki:

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den iki şey ezberledim, dedi ki: "Muhakkak ki Allah her şeyde ihsanı yazmıştır. Öldürdüğünüz zaman güzel öldürün, kestiğiniz zaman güzel kesin. Bıçağınızı bileyin ve hayvanınızı rahat ettirin."

Yahya bin Yahya da bize tahdis etti, Hüşeym bize tahdis etti. H. İshak bin İbrahim de bize tahdis etti, Abdulvehhab es-Sakafi bize haber verdi. H. Ebu Bekir bin Nafi de bize tahdis etti, Gundar bize tahdis etti, Şu'be bize tahdis etti. H. Abdullah bin Abdurrahman ed-Darimi de bize haber verdi, Muhammed bin Yusuf, Süfyan'dan, H. İshak bin İbrahim de bize tahdis etti, Cerir, Mansur'dan haber verdi. Bunların hepsi Halid el-Hazza'dan, İbnu Uleyye hadisinin isnadıyla ve hadisinin manasıyla rivayet ettiler.

Nevevi'nin Müslim şerhi kitabında şöyle geçmektedir:

Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in şu sözü: (Muhakkak ki Allah her şeyde ihsanı yazmıştır. Öldürdüğünüz zaman güzel öldürün, kestiğiniz zaman güzel kesin. Bıçağınızı bileyin ve hayvanınızı rahat ettirin.)

(El-Kitla) gelince, kafın kesresiyle, yani şekil ve durum. Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in şu sözüne gelince: (Güzel kesin) birçok nüshada veya çoğunda (ez-Zibh) zal'ın fethiyle ve he olmadan geçmektedir. Bazılarında ise (ez-Zibh) zal'ın kesresiyle ve he ile, el-kitla gibi, o da şekil ve durum demektir.

Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in şu sözü: (Bıçağını bilesin) ya'nın zammesiyle, şöyle denir: Bıçağı biledi, onu keskinleştirdi ve onu biledi aynı anlamda. Hayvanını rahat ettirsin, bıçağı bileyerek ve hızla keserek ve bununla. Bıçağın hayvanın yanında bilenmemesi, bir hayvanın diğerinin yanında kesilmemesi ve hayvanın kesileceği yere sürüklenmemesi müstehaptır. Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in şu sözü: (Güzel öldürün) kesilen hayvanlardan, kısas yoluyla öldürmeden, had cezalarından ve benzerlerinden öldürülen herkes için geçerlidir. Bu hadis, İslam'ın kaidelerini toplayan hadislerdendir. Allah en iyisini bilir.

Değerli dinleyicilerimiz:

Gerçekten de bu, özlü sözlerden bir hadistir. Çünkü her şeyde ihsanı emrederken, insanların menfaatlerini yerine getirmede ihsanı da kapsar. Menfaat sahibinin menfaatini hızlı bir şekilde sonuçlandırmak ve onu en iyi şekilde tamamlamak, her menfaat sahibinin hedefidir. İşte bu, menfaatlerin yerine getirilmesinde kastedilen ihsandır. Bu nedenle, devlette menfaatleri yönetme politikası şu ilkelere dayanmalıdır:

Birincisi: Sistemde basitlik, çünkü bu kolaylık ve rahatlığa yol açar, karmaşıklık ise insanlar için zorluk ve meşakkate yol açar.

İkincisi: İşlemleri hızlı bir şekilde tamamlamak, çünkü bu menfaat sahibine kolaylık sağlar.

Üçüncüsü: İş kendisine verilen kişinin yetenekli ve yeterli olması, çünkü bu, işi iyi yapmayı gerektirdiği gibi, işin kendisini yapmayı da gerektirir.

Ey zalim sistemlerden kurtulmak isteyenler ve menfaatlerinizi yürütmede zorluk ve sıkıntıdan uzak bir hayat özleyenler, işte bu hedefleri garanti eden Rabbani sistem gözlerinizin önünde ve ellerinizin altında. Sadece hayatınızın istikrarını ve menfaatlerinizin kolaylaştırılmasını garanti eden yüce İslam sistemini uygulayacak olan Hilafeti yeniden kurmak için çalışanlarla birlikte çalışmanız yeterli. Daha ne bekliyorsunuz?

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir nebevi hadiste buluşuncaya kadar sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from Hukuk

Hadis-i Şerif ile - Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hadis-i Şerif ile

Müflisin Kim Olduğunu Biliyor musunuz?

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Hadis-i Şerif programımızla sizinle tekrar birlikteyiz. Bölümümüze İslam'ın selamıyla başlıyoruz: Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Müsned-i Ahmed'de - El-Müksirin'in Müsnedinin Kalanı - Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir.

Bize Abdurrahman, Züheyr'den, o da Ala'dan, o da babasından, o da Ebu Hureyre'den, o da Peygamber (sav)'den rivayet etti: "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir. Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir. Ama aynı zamanda birinin namusuna sövmüş, diğerine iftira etmiş, birinin malını yemiştir. Oturtulur, bu ondan iyiliklerinden alır, diğeri de ondan iyiliklerinden alır. Eğer üzerindeki günahlardan dolayı iyilikleri tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır."

Bu hadis, anlamının anlaşılması ve idrak edilmesi gereken diğer önemli hadisler gibi kabul edilir. Çünkü insanlardan bazıları, namazı, orucu ve zekâtına rağmen müflistir. Çünkü o, buna sövmüş, buna iftira etmiş, bunun malını yemiş, bunun kanını dökmüş ve bunu dövmüştür.

Ve iflası, sermayesi sayılan iyiliklerinden alınması ve bunun için verilmesi, sövme, iftira ve dövme bedelinin ödenmesiyle olur. İyilikleri, üzerindeki borçlar ödenmeden önce tükenirse, onların günahlarından alınır, ona yüklenir, sonra da ateşe atılır.

Peygamber Efendimiz (sav) ashabına "Müflisin kim olduğunu biliyor musunuz?" diye sorduğunda, "biliyor musunuz" derken, deraye'den, yani işlerin iç yüzünü bilmekten bahsediyor. "Biliyor musunuz, yani müflis kimdir gerçekte?" Bu, Hz. Ali'nin (r.a.) şu sözünü teyit eder: "Zenginlik ve fakirlik, Allah'a arz edildikten sonradır." Onlara bu soru sorulduğunda, deneyimlerinden yola çıkarak cevap verdiler: "Bizde müflis, ne dirhemi ne de malı olan kimsedir." Resulullah'ın (sav) ashabına göre müflis budur. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Hayır,... Dedi ki: "Ümmetimden müflis o kimsedir ki, kıyamet gününde oruç, namaz ve zekât ile gelir..."

Bu, Hz. Ömer'in şu sözünü teyit eder: "Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar, ama önemli olan istikamettir." Çünkü namaz, oruç, hac ve zekât, insanın samimiyetle yapabileceği ibadetlerdir. Ama aynı zamanda riyakârlıkla da yapılabilir. Ancak ağırlık merkezi, Allah'ın emrine göre hareket etmektir.

Allah'tan bizi hak üzere sabit kılmasını, bizi muttakilerden kılmasını, kötülüklerimizi iyiliklere çevirmesini ve huzuruna çıktığımız gün bizi rezil etmemesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, emanetleri zayi etmeyen Allah'a emanet olun. Es-Selamu Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.

Radyo için yazan

Afraa Turab

Hadis-i Şerif ile - Münafıklar ve Kötü İşleri

Hadis-i Şerif ile

Münafıklar ve Kötü İşleri

Her yerde bulunan sevgili dinleyicilerimiz, "Hadis-i Şerif ile" programınızın yeni bir bölümünde hepinize merhaba diyoruz ve en güzel selamla başlıyoruz: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Büreyde (radiyallahu anh) anlatıyor: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Münafığa 'efendi' demeyin. Eğer o efendi olursa, şüphesiz Rabbinizi gazablandırmış olursunuz." Ebu Davud sahih bir isnadla rivayet etti.

Değerli dinleyicilerimiz,

En güzel söz Allah'ın kelamıdır, en güzel yol Muhammed bin Abdullah'ın (aleyhisselatu vesselam) yoludur. Bundan sonra,

Bu hadis-i şerif, tanıdığımız münafıklara nasıl davranmamız gerektiğini bize gösteriyor. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), münafıkların hepsini isimleriyle bilen tek kişiydi. Ancak bizler bazılarını sıfatlarından tanıyabiliriz. Kur'an'ın belirttiği gibi, farzları isteksizce ve zorla yerine getirenler, İslam'a ve Müslümanlara tuzak kuranlar, fitneleri teşvik edenler, yeryüzünde fesat çıkaranlar, fuhşiyatın yayılmasını sevenler, onu davet edenler, koruyanlar ve gözetenler, İslam ve Müslümanlar hakkında yalan söyleyenler ve münafıklıkla nitelenen diğerleri gibi.

Bu nedenle, şeriatın güzel gördüğünü ve çirkin gördüğünü anlamalıyız ki, münafığı samimiden ayırt edebilelim ve ona karşı uygun önlemi alabilelim. Şeriata aykırı davranan, ancak İslam'ı ve Müslümanları koruma adına davrandığını gösteren kişiye güvenmemeliyiz. Onun peşinden gitmemeli, onu desteklememeli, hatta onu 'efendi' olarak nitelendirmemeliyiz, aksi takdirde Allah (Subhanehu ve Teala) bize gazap eder.

Biz Müslümanlar, İslam'ı ve Müslümanları en çok koruyan insanlar olmalıyız ve münafıkların dinimize ve ailemize girmesine izin vermemeliyiz. Onlar, çoklukları ve çeşitli yüzleri nedeniyle bugünlerde karşılaşabileceğimiz en tehlikeli unsurlardır. İslam iddiasında bulunanların eylemlerini ölçmek için şeriatın ölçüsünü hazır bulundurmalıyız. Çünkü İslam, bizleri bu tür kötü insanlardan koruyan bir kalkandır.

Allah'tan ümmetimizi bu tür suçlulardan korumasını, bizleri doğru yola ve insanların davranışlarını ölçerek Allah'ın sevmediği kişilerden uzaklaşmamızı sağlayacak doğru ölçüye yöneltmesini dileriz. Allah'ım, amin.

Değerli dinleyicilerimiz, başka bir hadis-i şerif ile buluşuncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyoruz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Radyo için yazan: Dr. Maher Salih