Hadis-i Şerif ile
Vârisi Olmayanın Vârisi
Değerli dinleyicilerimiz, her nerede olursanız olun, "Hadis-i Şerif ile" programınızdan bir başka nebevi hadisle karşınızdayız. En güzel selamla başlıyoruz: Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu.
Ebu Davud Sünen'inde şöyle rivayet etmiştir:
Bize Hafs b. Ömer, Şu'be'den, Büdeyl'den, Ali b. Ebi Talha'dan, Raşid b. Sa'd'dan, Ebu Amir el-Hevzeni Abdullah b. Luhay'dan, Mikdam'dan rivayet etti. Dedi ki:
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim ihtiyaç sahibi birini bırakırsa o bana aittir - veya bazen Allah'a ve Resulü'ne aittir - ve kim mal bırakırsa o da varislerinindir. Ben, varisi olmayanın varisiyim, onun adına diyetini öderim. Hâli, varisi olmayanın varisidir, onun adına diyetini öder ve ona mirasçı olur."
Avnu'l-Ma'bud sahibi dedi ki:
(MEN TERAKE KELLEN): Kef harfinin fethası ve Lam harfinin şeddesi ile, yani ağırlık ve bu, borç ve bakmakla yükümlü olunanları kapsar,
Anlamı şudur: Eğer çocuklar bırakırsa, onların sığınağı benimdir ve ben onlara kefilim. Eğer borç bırakırsa, onu ödemek bana aittir.
(A'KILU LEHU): Yani, akilenin üstlendiği cinayetler sebebiyle ona gerekli olanı öderim.
(VARİSUHU): Yani, varisi olmayanın.
Kadı (rahimehullah) şöyle dedi: Bununla, malını Müslümanların beytülmalına harcamayı kastediyor, çünkü o Allah'a ve Resulü'ne aittir.
(VEL HALU VARİSU MEN LA VARİSE LEHU): Bunda, zevi'l-erhamı mirasçı kılanlar için bir delil vardır.
(YA'KILU ANHU): Yani, eğer kız kardeşinin oğlu suç işlerse ve onun asabesi yoksa, dayısı onun adına diyeti asabe gibi öder (VE YERİSUHU): Yani, dayısı ona mirasçı olur.
Değerli dinleyicilerimiz:
Miras, mal sahibi olmanın sebeplerinden biridir. Variler, murislerinin bıraktığı malı, şeriatın belirlediği hisselere göre paylaşırlar.
Şeriat, farz sahiplerinin her birinin hissesini açıkladığı gibi, miras malının farz sahiplerinin hisselerinden fazla olması durumunda, malın geri kalanının asabeye nasıl dağıtılacağını da açıklamıştır.
Miras, ölenin malında varisin hakkıdır, onu bundan ancak şeri bir engel alıkoyar.
Bu, serveti parçalamak ve toplumun diğer bireylerini ondan mahrum bırakarak, az sayıda elinde toplanmasını engellemek için pratik bir yoldur. Mirasın varislere dağıtılmasıyla, kişinin hayatında topladığı para tüm varisleri arasında dağıtılır ve birinin elinde kalıp diğerlerini mahrum bırakmaz. Böylece, toplumun geniş bir kesimi tarafından dolaşıma girer ve toplumun mülk sahibi ve yoksul sınıflara ayrılması engellenir.
İslam, toplumu düzenleyen ve herhangi bir yolla bozulmasını engelleyen en iyi dindir.
İslam mirası meşru kıldığı gibi, varisi bu haktan iki durumda da men etmiştir:
Birincisi: Din ayrılığı
Nesai Sünen-i Kübra'da Usame b. Zeyd'den rivayet etti: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle derken duydum: "Kafir Müslümana mirasçı olmaz, Müslüman da kafire mirasçı olmaz."
İbn Ebi Şeybe'nin Musannef'inde şu ifade yer almaktadır: Usame b. Zeyd'den, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "İki farklı din mensubu birbirine mirasçı olmaz."
İkincisi: Varisin, murisi öldürmesi
Tirmizi, Ebu Hureyre'den, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Katil mirasçı olmaz."
Bu iki durumun dışında, hiç kimsenin bir varisi, şeriatın ona verdiği haktan alıkoymaya hakkı yoktur. Bu kişi kim olursa olsun, ne mal sahibi, ne varisler, ne de hükümdar bir varisi hakkından men edemez. Eğer yaparsa, büyük bir günah işlemiş olur.
Sahih-i Buhari'de Sa'd b. Ebi Vakkas (radıyallahu anh)'dan rivayet edilmiştir:
"Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) beni ziyaret etmek için Mekke'ye geldi. O, hicret ettiği topraklarda ölmekten hoşlanmıyordu. 'Allah İbn Afra'ya rahmet etsin' dedi. Ben de, 'Ey Allah'ın Resulü, malımın tamamını vasiyet edeyim mi?' dedim. 'Hayır' dedi. 'Yarısını?' dedim. 'Hayır' dedi. 'Üçte birini?' dedim. 'Üçte biri, üçte biri çoktur. Varislerini zengin bırakman, onları ellerinde insanlara muhtaç bırakmandan daha hayırlıdır. Ve ne harcarsan harca, o sadakadır, hatta eşinin ağzına koyduğun lokma bile. Umulur ki Allah seni yükseltir, böylece insanlar senden faydalanır ve diğerleri senden zarar görür.' O gün yanında sadece bir kızı vardı."
Burada Sa'd, yanında sadece bir kızı olmasına rağmen, malının tamamını vasiyet etmek istemişti. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu vasiyette kızına zulüm olduğu için onu bundan menetti. Çünkü malının tamamını veya yarısını vasiyet etseydi, kızına mirasından bir şey kalmayacaktı. Hatta malın üçte birini vasiyet etmeye izin verdiğinde, bunu vasiyet edilebilecek en yüksek oran olarak belirledi... O halde babalarının mirasından kızlarını mahrum bırakanlar nerede! Bilsinler ki, kadının mirastan aldığı şey onun hakkıdır ve şeriatın ona verdiği meşru bir mülktür. Kardeşlerinden veya ailesinden bir lütuf değil, istedikleri zaman verirler, istedikleri zaman da engellerler. Hayır, durum böyle değil. İşte Resulullah, varisin mirasından ne zaman mahrum bırakılacağını açıklıyor. Kadın olmasının, evli olmasının veya ailenin yabancısı bir adamla evlenecek olmasının, onu babasının veya miras hakkı olan birinin mirasından mahrum bırakmasının bir sebebi yoktur.
Değerli dinleyicilerimiz:
Allah'ın hükümleri, ancak Nebi'sine tatbik edilmek üzere indirilmiştir, böylece Müslümanlar ondan faydalanır. Ancak bu fayda şu anda yok ve birçok Müslüman ondan mahrumdur, çünkü Allah'ın hükümlerini uygulayacak bir İslam devleti yoktur. Ey Müslüman kadın, Allah'ın hükmünü yeniden tesis etmede acil bir çıkarın var, çünkü onun askıya alınmasından en çok zarar gören sensin. İslam'ın yokluğu, Rabb'ül-Alemin'in sana meşru kıldığı birçok mali hakkını kaybettirdi... Eğer Hilafet devleti ayakta olsaydı, o haklardan faydalanırdın ve onları elde etmek için aşağılanmaya ve hakarete katlanmazdın.
Bunun da ötesinde, İslam hayatını yeniden başlatmak için çalışmakla yükümlüsün... Böylece bu yolda iki çıkarın sahibi oldun:
Manevi çıkar: Bu, Allah'ın şeriatını uygulamak için çalışma emrini yerine getirmektir.
Maddi çıkar: Bu, şeriatın sana verdiği ve zalim, bozuk toplumun seni mahrum bıraktığı mali ve dünyevi çıkarları gerçekleştirmektir.
O halde, İslam hayatını yeniden başlatmak ve çalınan haklarını geri almak ve sana bu hakları vereni memnun etmek için Hilafet devletini yeniden kurmak için çalışan hayır kervanına katılmaya hevesli ol.
Değerli dinleyicilerimiz, bir başka nebevi hadisle karşılaşıncaya kadar, sizi Allah'a emanet ediyor, Es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu diyoruz.
