Fransa'daki Müslüman Toplumun EVARS Programı ile İlgili Zorlukları
Fransa'daki Müslüman Toplumun EVARS Programı ile İlgili Zorlukları

Mevcut 2025-2026 öğretim yılından itibaren Fransa'daki tüm eğitim kurumları, duygusal yaşam, ilişkiler ve cinsellik üzerine yeni okul programını uygulamaya koydu! Projenin, İslam'ın kavramlarına tamamen aykırı olan Batılı kavramları çocukların zihinlerine yerleştirmeye yönelik ciddi ve ısrarlı çabaları nedeniyle, Fransa'daki Müslümanlar için zorluklar daha da arttı ve çocuklarını koruma ve onları Batı'nın kirlerinden koruma rolleri daha da zorlaştı.

0:00 0:00
Speed:
November 13, 2025

Fransa'daki Müslüman Toplumun EVARS Programı ile İlgili Zorlukları

Fransa'daki Müslüman Toplumun EVARS Programı ile İlgili Zorlukları

Mevcut 2025-2026 öğretim yılından itibaren Fransa'daki tüm eğitim kurumları, duygusal yaşam, ilişkiler ve cinsellik üzerine yeni okul programını uygulamaya koydu! Projenin, İslam'ın kavramlarına tamamen aykırı olan Batılı kavramları çocukların zihinlerine yerleştirmeye yönelik ciddi ve ısrarlı çabaları nedeniyle, Fransa'daki Müslümanlar için zorluklar daha da arttı ve çocuklarını koruma ve onları Batı'nın kirlerinden koruma rolleri daha da zorlaştı.


Program iki aşamadan oluşacak:


İlkokul aşamasında: Bu aşamada cinsellik konularına değinilmeyeceği varsayımıyla duygusal ve sosyal yaşam eğitimi.


Ortaokul ve lise aşamasında: Duygusal, sosyal ve cinsel yaşam eğitimi.


Program, eğitim yılları boyunca geliştirilecek ve aşağıdakilere ulaşmak için yılda üç ders ayrılacak olan üç ana eksene dayanmaktadır:


1. Kendini tanımak ve bedenle birlikte sakince büyümek
2. Başkalarıyla tanışmak, saygılı ilişkiler kurmak ve toplumsal olarak gelişmek
3. Toplumda yerini bulmak, özgürlüğün ve sorumluluğun tadını çıkarmak... vb.


Programa derinlemesine bakan her Müslüman, hedeflerinde yatan büyük tehlikenin farkındadır; çünkü anaokulundan itibaren vücudun özel mülk olduğu ve herkesin vücudunu istediği gibi kullanmakta özgür olduğu ve ilişkilerin rıza ve uzlaşma ile kurulduğu kavramını yerleştirmeye çalışacaklardır... Başka bir deyişle, çocukları Batılı kavramları benimsemeye ve onlara göre yetiştirmeye zorlayacaklar, böylece bu kavramlar yerleşecek ve onları etkileyecektir. Burada tabii ki vücut, erkek ve kadın arasındaki ilişki, eşcinselliğin normalleştirilmesi, transseksüellerin kabulü ve tek aile modelinin reddi ile ilgili kavramları kastediyoruz...


Örneğin, vücut kavramını ve kendini tanımayı tasvir ederken, vücudunuzu istediğiniz gibi kullanabileceğiniz kavramını yerleştirmeye çalışacaklar ki bu da İslam'ın vücutla ilgili kavramına ve vücudun yalnızca Allah'a ait olduğuna, Yüce Allah'ın kendimizle ve başkalarıyla olan ilişkimizi düzenleyen şer'i kurallar koyduğuna aykırıdır.


Ayrıca üç yaşından itibaren çocuklara kendilerini ifade etmeyi ve cinsiyetlerini reddettikleri ve kendilerini diğer cinsiyete ait hissettikleri durumlarda duygularını ifade etme gerekliliğini öğretmeye çalışacaklarını söylediler!


Ayrıca, ilişkide taraflar arasında rıza olduğu sürece zina olsa, Lut kavminin fiili olsa bile sorun olmayacağı fikrini çocuklara yerleştirmek için onay kavramı üzerinde çalışacaklarını söylediler...


Programda önerilen faaliyetlere örnek olarak, bir okuldaki öğretmenlerden biri beş yaşındaki öğrencilerine, vücudunda rahat hissetmeyen, etek giymeyi seven ve kendisini kız gibi hisseden küçük bir çocuğun hikayesini anlattı ve sonunda cesaretini toplayıp herkese kız olmak istediğini söyledi ve buna ek olarak hikayeyle ilgili bir şarkı ezberletti ve herkesi korkularını ve kendilerini rahatsız eden şeyleri ifade etmeye davet etti!!


Bu ve benzeri birçok örnek, Fransa'daki Müslümanların karşı karşıya olduğu tehlikenin ve zorlukların boyutunu yansıtmaktadır. Zira çocuklarına bu kavramların yanlış olduğunu anlatmak için yoğun çaba göstermeleri ve karşılığında toplumun dibe vurduğu bir ortamda İslamî kavramları onlara aşılamaları gerekmektedir.


Ortaokul ve lise aşaması hakkında konuşmaya gerek bile yok; çünkü bu aşamada yapılması planlanan derslerde durum daha da kötü ve karmaşık olacaktır. Zira gençlerle çok hassas konular ele alınacak ve eşitlik, insan hakları, serbestlik, sapkınlık kavramlarını yerleştirmek ve transseksüellerle normalleşmeyi teşvik etmek için yoğun çaba gösterilecektir...


Bu aşamanın hedeflerine göre şunları yapmaya çalışacaklar:


• Cinsellik, sağlık, üreme, doğum kontrol yöntemleri ve cinsel yolla bulaşan hastalıkların önlenmesi hakkında bilgi aktarmak
• Öğrencilerin bilinçli ve sorumlu kararlar almalarını sağlamak
• Ayrımcılıkla mücadele: Özellikle cinsiyet olmak üzere kalıplaşmış imgeler konusunda farkındalık yaratmak, cinsiyetler arasında eşitliği ve saygıyı teşvik etmek
• Cinsel şiddet ve tacizi önlemek: Onay, saygı ve haklar kavramlarını aşılamak
• Hayali durumları analiz ederek onayı anlamak, istemek ve ifade etmek, reddi kabul etmek ve saygı duymak
• Eleştirel düşünmeyi geliştirmek, önyargılarla ve kalıplaşmış imgelerle mücadele etmek
• Kadınlarla erkekler arasındaki eşitlik konusunda farkındalık yaratmak
• Hakları bilmek, taciz ve cinsel şiddetle mücadele etmek


Daha açık bir ifadeyle, ortaokul ve lisede toplumsal cinsiyet (gender) kavramlarını, zinayı ve Lut kavminin fiilini mübah kılmaya çalışacaklar ve yalnızca cinsel yolla bulaşan hastalıklara karşı önlem almaya çalışacaklardır. Eşitlik ve haklar kavramlarını ve eşcinselliği reddetmenin bu yüzyıla yakışmayan bir gericilik olduğunu aşılamak için çaba gösterecekler ve bu hassas yaştaki gençlere erkek ve kadın arasındaki ilişkiyi edepsiz bir şekilde, hatta onları hayvanlığa sürükleyecek bir şekilde sunacaklardır!


Bütün bunlar nedeniyle, Fransa'daki Müslümanlar, bu programın uygulanmasında ilerlenmesinden kaynaklanacak olan fikrî felaketlere karşı uyanık ve bilinçli olmalı ve çocuklarını koruma ve onları bu yanlış kavramlardan etkilenmekten koruma konusundaki büyük rollerinin farkında olmalıdırlar! Omuzlarındaki sorumluluğun büyüklüğünün farkında olmalı ve Allah'ın huzurunda evlatlarına karşı görevlerinden sorguya çekileceklerini bilmelidirler. Bu nedenle, onları takip etmek, yetiştirmek ve İslam'ın saf ve temiz kavramlarını küçük yaşlardan itibaren onlara aşılamak, akıllarına hitap etmek ve Batı yaşamının bozuk kavramlarını ve ürettiği toplumsal felaketleri açıklamak için duygularını harekete geçirmek için daha fazla çaba göstermelidirler.


Ebeveynler bu büyük rolü yerine getirmezlerse, maalesef çocuklarını kaybolmaya, sapmaya ve dinlerinden uzaklaşmaya açık bırakacaklardır ve Batı, Müslümanların yeni nesillerini eritme, kimliklerini ortadan kaldırma ve Batı toplumlarına entegre olmalarını sağlama hedeflerine ulaşacaktır.


Bu nedenle, Fransa'daki anne ve babalar dikkatli olun, çünkü aile, aile bireylerini koruyan ve komplocuların entrikalarına karşı koyan ilk ve sağlam kaledir!!

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır.
Menne Allah Tahir

More from null

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu

Sudan: Milliyetçiliğin Başarısızlığının Bir Başka Örneği

Sudan: Milliyetçiliğin Başarısızlığının Bir Başka Örneği

(Çeviri)

Mevcut sistemi yöneten yasalara göre, her milletin kendisini yönetecek yasaları seçme hakkı vardır ve dolayısıyla her milletin bir devlete sahip olma hakkı vardır. Bu kavram, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, mevcut devletlerin bölünmesiyle yeni devletlerin dalgasına yol açtı ve sonuç olarak bugün tanık olduğumuz kaos ortaya çıktı.

1945'ten beri, Birleşmiş Milletler tarafından tanınan en az 34 yeni ülke oldu. Bu, 20. yüzyılın ortalarını takip eden yıllarda dünyayı kasıp kavuran milliyetçilik dalgasının bir sonucuydu. Farklı gruplara bağımsızlık ve yönetme hakkı vermek için sahte sınırlar çizildi ve daha önce birleşik bir ülke olan Sudan gibi ülkeler çatışmalara ve huzursuzluğa sürüklendi.

Ancak yeni bölünmeler mevcut sorunları çözmek yerine karmaşık hale getirdi. Sudan örneğinde, bu karmaşıklığı anlamanın bir yolu, sanayisine ve petrol sektörüne bakmaktır. Petrol sektörü birleşik devlette merkezi bir öneme sahipti ve yeni kurulan ekonomilerin bel kemiği haline geldi. Sorun şu ki, sınırlar daha önce merkezi olan Sudan petrol endüstrisini parçaladı. Yeni kurulan devletlerde, güney petrol sahalarının çoğunu kontrol ederken, kuzey de boru hatları ve rafineriler de dahil olmak üzere ihracat altyapısını kontrol ediyordu. Bu nedenle, yeni kurulan denize kıyısı olmayan Güney Sudan, Sudan'ın Kızıldeniz'e giden boru hatlarına bağımlı hale geldi. Bu bölünme, geçiş ücretleri konusunda anlaşmazlıklara yol açtı ve bu da tekrar tekrar petrol ihracatını aksattı - bu da her iki ülkenin de ekonomileri için hala bağımlı olduğu ihracatlardır. Örneğin, 2012'de Güney Sudan bu anlaşmazlıklar nedeniyle petrol üretimini durdurdu ve bu da her iki ülkenin gelirlerini önemli ölçüde etkiledi. İhracatı yeniden başlatmak için anlaşmalara varılmasına rağmen, gerginlikler ve ekonomik zorluklar devam ediyor.

Bu nedenle, 2011'den beri elimizde birbirine büyük ölçüde bağımlı iki ayrı ülke var. Kaynakları var, ancak bunları kullanmak için gerekli kalkınmadan yoksunlar. Böylece, yaklaşık 8 milyar varil petrol rezervlerine sahip olmalarına rağmen, aşırı yoksulluktan muzdaripler.

Bu, iki ülke birleşip istikrara kavuşursa değişebilir. Bu, mevcut kapitalist sistem altında gerçekleşmeyecek. Bu sistem, insanlar arasındaki çatışmaları şiddetlendirdi ve ardından onlara "en uygun olan hayatta kalır" gibi fikirleri teşvik eden bir yönetim sistemi verdi, bu da içlerinde ve aralarındaki gerginlikleri körükledi.

Sudan'daki durumu değiştirmek, siyasi istikrarını ve ekonomik kalkınma yeteneğini sağlamak için İslam'ın bayrağı altına döndürülmelidir. O zaman, petrol sektörü en iyi şekilde kullanılabilir, tarım sektörü geliştirilebilir, madencilik ve sanayi sektörleri genişletilebilir ve ticari altyapısı güçlendirilebilir. Bu, Halife ve yardımcılarının İslam devletindeki bölgelerin gelişimini sağlamanın ve kaynakları İslam ümmetinin yararına kullanmanın görevlerinin farkında olarak yönlendirmesiyle yapılacaktır. Ve bu sorumluluğu görmezden gelirlerse günah işlemiş olacaklardır.

Sudan'ın yüzölçümünü geliştirmek mümkün, çünkü geniş tarım arazileri sayesinde (yaklaşık 84 milyon hektar, bunun sadece %20'si ekili) başlıca bir gıda üreticisi ve ihracatçısı olma potansiyeline sahip. Pamuk, yer fıstığı, susam tohumu, sorgum, buğday ve şeker kamışı gibi başlıca ürünler yetiştiriyor. Ayrıca altın, asbest, krom, mika, kaolin ve bakır gibi mineral kaynakları açısından da zengin. Tarım işleme, elektronik montajı, plastik, mobilya üretimi ve tekstil üretimi gibi birçok hafif sanayi için altyapıya sahip.

Körfez ülkeleri ile Batı Afrika arasındaki stratejik konumu ve Kızıldeniz'e erişimi sayesinde, geri kalan İslam ülkelerine kaynak sağlama ve onların sunduklarından yararlanma potansiyeline sahip.

Sudan'ın ana deniz limanı, büyük gemileri kaldırabilen doğal bir derin su limanı olan Port Sudan'dır. Ayrıca konteynerler, dökme yükler ve petrol dahil olmak üzere çeşitli malları da desteklemektedir. Bu, Sudan'ın diğer limanlarıyla birlikte, ülkeye Kızıldeniz üzerinden uluslararası nakliye yollarına doğrudan bağlantı sağlamaktadır. Bu sadece Sudan'ı Afrikalı komşularına bağlamakla kalmıyor, aynı zamanda Suudi Arabistan'daki Cidde sahil kenti de dahil olmak üzere Orta Doğu pazarlarına da bağlıyor. Bu önemlidir çünkü komşuları denize kıyısı olmayan ülkelerdir ve İslam dünyasının geri kalanıyla ticaret yapmak için Sudan'ın denize erişimine ihtiyaç duyacaklardır. Bu potansiyeller Afrika ve Orta Doğu ile sınırlı olmayıp, Sudan'ın Kızıldeniz üzerindeki stratejik konumu ve Süveyş Kanalı'na yakınlığı sayesinde Asya, Avrupa ve Arap Körfezi'ne kadar uzanmaktadır.

Mevcut huzursuzluğa rağmen, ülkenin altyapısı hala yeterince çalışıyor; Sudan şu anda ham petrolünü Beşayir ve PLOC deniz terminalleri aracılığıyla BAE ve Malezya'ya ihraç ediyor. Bu ihracatlar, Sudan'ın Kızıldeniz üzerindeki liman altyapısı aracılığıyla gönderiliyor ve çoğunlukla Güney Sudan'da üretilen ham petrolden oluşuyor.

Bu nedenle, bölgenin İslam devletinin müreffeh bir parçası olma potansiyeli var. İslam dünyası yeniden birleştirildikten sonra Sudan, İslam ümmetinin geri kalanıyla ticaret yapabilecektir. Bu önemlidir çünkü Sudan, bugün birçok küresel ihtiyacı karşılamaya yetecek kadar doğal kaynağa sahip tek ülke değil - tüm Afrika bu kaynaklara sahip; kıta, kobalt, altın, platin ve bakır dahil olmak üzere dünya mineral rezervlerinin yaklaşık %30'unu içeriyor. Ayrıca küresel petrol rezervlerinin yaklaşık %8'ine ve küresel doğal gaz rezervlerinin yaklaşık %12'sine sahip.

Sudan'ın komşularına bakarsak, doğal gaz ve petrol açısından zengin olan Mısır'ı görüyoruz. Ayrıca hayati bir su kaynağı olan Nil Nehri'ne erişimi var. Altın, bakır ve potas dahil olmak üzere önemli mineral kaynaklarına sahip Eritre ve hidroelektrik enerjisi, tarım arazileri ve mineraller konusunda potansiyele sahip Etiyopya var. Ardından elmas, altın ve uranyuma sahip Orta Afrika Cumhuriyeti ve petrol kaynakları açısından zengin Çad ve Libya var. Tüm bu zenginlik ve potansiyele rağmen, Afrika dünyanın en fakir ülkelerinden bazılarına ev sahipliği yapmaktadır. Sudan ve Güney Sudan'ın yanı sıra, diğer ülkeler de çatışma ve ölümden muzdarip, kaynakları yağmalanıyor ve sömürülüyor.

Hilafet devleti altında bu durum değişecektir. İslam devleti, (bir ümmet olarak) düşman ülkelere bağımlı veya sömürülmeyen, kendi kendine yeterli hale gelmemiz için yeryüzünün kaynaklarını geliştirme taahhüdünü sürdürecektir. Bu önemlidir, çünkü İslam düşmanlarına bize karşı herhangi bir avantaj verilmemelidir. Ve gördüğümüz gibi, Sudan'daki Müslümanları birleştirebilecek ve mevcut istikrarsızlık ve huzursuzluk durumunu bastırabilecek bir liderimiz varsa bu da mümkündür.

#SudanKrizi           #SudanCrisis

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi için yazılmıştır

Fatıma Musab

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Üyesi