سب سے بڑا مالیاتی دھوکہ
October 22, 2025

سب سے بڑا مالیاتی دھوکہ

سب سے بڑا مالیاتی دھوکہ

آج ہم اقتصادی اور جیو پولیٹیکل ہلچل کی ایک غیر معمولی اور بے مثال صورتحال میں جی رہے ہیں جو مستقبل کی اقتصادی ترقی کے امکانات کو عظیم چیلنجوں سے دوچار کر رہی ہے۔ یہ تمام بین الاقوامی مالیاتی آلات کی کمزوری کے ساتھ موافق ہے، جس کی وجہ سے تنازعہ عام طور پر انسانی اور اخلاقی معیارات کی صریح خلاف ورزی کرتا ہے۔ اس کے نتیجے میں یک قطبی دنیا کو مسترد کر دیا جائے گا، اور یہ واضح طور پر اس اقتصادی معاہدے کے ٹوٹنے سے حاصل ہو جائے گا جسے امریکہ نے آج تک دنیا کو کنٹرول کرنے کے لیے ایک آلے کے طور پر مسلط کیا ہے۔ یہ سب کچھ آج دنیا کو غیر یقینی کی بے مثال حالت میں جہنم کے دہانے پر لے آیا ہے، اور اس سے وفاقی رقم کے مالکان امریکہ سے ایک بڑے دھوکے کے ذریعے اپنے قرضے واپس لینے کی کوشش کر سکتے ہیں جس کے تانے بانے وہ ان دنوں بننے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اگر اس واقعے کے بارے میں میری قراءت میں کسی قسم کا اقتصادی تخیل شامل ہے، تو بھی ان کے پاس شیطانی دماغ ہیں اور انہیں اس بات کی پروا نہیں ہے کہ کون ہارتا ہے جب تک کہ وہ فاتح ہیں، اور یہ ایک انتباہ کی قراءت کی حیثیت رکھتا ہے کہ ہر کوئی ہوشیار رہے۔

میرے ذہن میں کیا چل رہا ہے اسے سمجھانے کے لیے میں کچھ چیزوں کو پھیلاؤں گا تاکہ آپ کو یہ خیال سمجھ میں آ جائے۔

وہ ڈیجیٹل کرنسیوں کو استعمال کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جنہیں کچھ لوگ آنے والا مالیاتی انقلاب سمجھتے ہیں جو تکنیکی دور اور اس دور کی رفتار کے ساتھ چلتا ہے، اس لیے میں کرپٹو سسٹم اور پیچیدہ ریاضیاتی تکنیکوں کے ذریعے مالیاتی اعداد و شمار کو ہیرا پھیری سے بچانے کے نظام کی وضاحت کروں گا، اور یہ تین ستونوں پر کام کرتا ہے:

پہلا: بلاک چین، جو ڈیجیٹل بلاکس کا ایک سلسلہ ہے جو ہر منتقلی یا تجارتی عمل کو عوامی اور شفاف طریقے سے ریکارڈ کرتا ہے اور اس میں ڈیٹا کا ایک سیٹ ہوتا ہے، یعنی کارروائیوں کا ڈیٹا (کس نے بھیجا؟ کس کو؟ اور قیمت کتنی ہے؟)، اور ایک خفیہ دستخط جو اس بات کو ثابت کرتا ہے کہ یہ ریکارڈ کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کو یقینی بنانے کے لیے پچھلے بلاک سے منسلک ہے۔

دوسرا: کان کنی، جو لین دین کی توثیق کرنے اور انہیں بلاک چین میں شامل کرنے کا ایک عمل ہے جس کے بدلے میں اسی کام سے معاوضہ ملتا ہے، اور یہ پیچیدہ ریاضیاتی مساوات کو حل کرنے والے طاقتور کمپیوٹرز کا استعمال کرتے ہوئے کیا جاتا ہے۔

تیسرا: غیر مرکزیت، یعنی کوئی مرکزی بینک یا کوئی ایک ادارہ نہیں ہے جو نظام کو کنٹرول کرتا ہے، بلکہ اسے دنیا بھر کے ہزاروں کمپیوٹرز سے چلایا جاتا ہے، جیسے کہ (بٹ کوائن، ایتھریم، ریپل، سولانا، کارڈانو)۔

یہ معیشت میں عالمی منتقلی کے تصور میں ایک انقلاب سمجھا جاتا ہے، کیونکہ روایتی مالیاتی نظام ایک ایسا نظام ہے جو کاغذ پر انحصار کرتا ہے، یعنی نقد اور بینک ہر لین دین میں ایک بنیادی ثالث کے طور پر، لازمی نقد پر انحصار کرتے ہوئے جو اعتماد اور ذمہ داری پر مبنی ہے، جو سونے اور چاندی کے نظام کے بعد قائم کیا گیا تھا جو 15/8/1971 کو ختم ہو گیا تھا، جسے نکسن شاک کہا جاتا تھا اور یہ عالمی مالیاتی نظام میں سونے سے لازمی کرنسیوں میں ایک بنیادی تبدیلی تھی۔ یقیناً یہ ڈالر سے منسلک تمام معیشتوں کے لیے ایک صدمہ تھا۔

روایتی مالیاتی نظام مرکزی مالیاتی ثالث پر مبنی ہے، یعنی مرکزی بینک جو نوٹ جاری کرتا ہے اور مالیاتی پالیسی کا انتظام کرتا ہے (سود، افراط زر، پرنٹنگ وغیرہ) اور مرکزی بینک سے تجارتی بینک منسلک ہوتے ہیں جو افراد اور کمپنیوں کے درمیان ثالث ہوتے ہیں۔

اس نظام میں ریاست کا مکمل کنٹرول ہوتا ہے، یعنی رقم کی نقل و حرکت ان اداروں سے گزرتی ہے جو سخت نگرانی کے تحت ہوتے ہیں اور ان کے پاس اکاؤنٹس منجمد کرنے یا ضبط کرنے یا جرمانے عائد کرنے کے اختیارات ہوتے ہیں، اور آج اسے بین الاقوامی ترسیلات زر میں سست سمجھا جاتا ہے اور اس پر کمیشن زیادہ ہوتا ہے اور ہمیشہ ایک ثالث ہوتا ہے جو ڈیٹا کو کنٹرول کرتا ہے اور رقم کا مالک بینک یا حکومت سے رجوع کیے بغیر خود اپنی رقم کا سراغ نہیں لگا سکتا، اور یہ بہت زیادہ قرضوں اور قرضوں پر انحصار کرتا ہے۔

جہاں تک ڈیجیٹل نظام کی بات ہے، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے، یہ ایک ڈیجیٹل ٹیکنالوجی ہے جو (بلاک چین، مصنوعی ذہانت، خفیہ ڈیجیٹل کرنسیوں، الیکٹرانک والٹ وغیرہ) پر مبنی ہے، یہ ثالث کے وجود کو ختم کر دیتی ہے، یعنی وہ شخص جو تقسیم شدہ نیٹ ورک کے ذریعے تمام کارروائیوں کو کنٹرول کرتا ہے اور تمام کارروائیاں ریکارڈ کی جاتی ہیں اور ہر کوئی انہیں دیکھ سکتا ہے اور جعل سازی اور ہیرا پھیری میں مشکل ہوتی ہے، اور یہ عمل سیکنڈوں یا منٹوں میں ہوتا ہے، جغرافیائی یا بینکاری پابندیاں نہیں ہوتی ہیں اور روایتی کے مقابلے میں کمیشن کم ہوتا ہے، اور یہ سب آج کی ضروریات اور تکنیکی ترقی کے مطابق ہے۔

مذکورہ بالا سے ہم دیکھتے ہیں کہ دونوں نظاموں میں بہت بڑا فرق ہے۔ ڈیجیٹل نظام دور اور اس کی ترقی کے لیے موزوں ہے اور جدید ٹیکنالوجی کے ساتھ چلتا ہے اور ہیکنگ کے لیے حساس ہے اور اس پر کوئی کنٹرول نہیں ہے اور یہ مارکیٹ کے مطابق اتار چڑھاؤ کا شکار ہے اور اس پر حکومتی طور پر کنٹرول نہیں کیا جا سکتا اور اس سے سود سے بچا جا سکتا ہے اور اس کی جگہ سمارٹ کوڈ لگایا جا سکتا ہے لیکن یہ حفاظت میں کمزور ہے یعنی آج تک اس کا کوئی حوالہ نہیں ہے (یعنی کوڈ کا مالک رقم کا مالک ہے اگر بھیجنے میں غلطی ہو جائے اور کوئی سرکاری ادارہ اسے اختیار نہ کرے اور کسی چیز کے ہونے کی صورت میں نقصانات کی تلافی کرے)۔

اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ دنیا کی زیادہ تر معیشتیں دونوں نظاموں کو اس طرح ضم کرنے کی کوشش کر رہی ہیں جو حکومتی کنٹرول، حفاظت اور ڈیجیٹل صورتحال کے مطابق ہو۔ اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ 7 اکتوبر 2025 کو باضابطہ طور پر DIGITAL MARKETS 50 کی تخلیق کی منظوری دی گئی، جو S&P GLOBAL اور ٹوکنائزیشن میں مہارت رکھنے والی کمپنی DINARI کے درمیان تعاون سے جاری کردہ ایک نیا مالیاتی اشاریہ ہے۔ یہ ایک ایسا اشاریہ ہے جو 15 ڈیجیٹل کرنسیوں اور اسٹاک ایکسچینج میں درج 35 کمپنیوں کو یکجا کرتا ہے، اور اس اشاریے کے اجراء کی وجوہات یہ ہیں:

- ڈیجیٹل اثاثوں میں تنوع کی سرمایہ کاروں کی درخواست۔

- سرمایہ کاروں کے لیے بلاک چین اور ڈیجیٹل کرنسیوں کو روایتی مارکیٹوں میں ایک ہی پیکج میں تجارت کے قابل طریقے سے استعمال کرنا آسان بنانا۔

- اشاریے کی تشکیل کے لیے واضح قوانین وضع کرنا (یعنی قوانین اور شرائط وضع کرنا)، جیسے کہ فہرست میں داخل ہونے والے حصص کی ایک خاص مارکیٹ ویلیو ہونی چاہیے، اور ڈیجیٹل کرنسیوں کا بھی ایک خاص رقم سے زیادہ مارکیٹ سائز ہونا چاہیے۔

- اس بات کو تسلیم کرنا کہ ڈیجیٹل اثاثہ مالیاتی مارکیٹوں کا ایک لازمی حصہ بن گیا ہے۔

میں اب جو ذکر کروں گا وہ ایک ممکنہ منظر نامہ ہے نظریاتی طور پر اور مجھے لگتا ہے کہ یہ درحقیقت کچھ ماہرین اقتصادیات اور تجزیہ کاروں کے ذہنوں میں گردش کر رہا ہے کیونکہ اس میں ایک پوشیدہ اسٹریٹجک منطق ہے جو امریکی قرض (وفاقی) کے مالکان کی نوعیت کے مطابق ہے، اور یہ اس طرح ہے:

پہلا مرحلہ: امریکہ خفیہ طور پر کرپٹو مارکیٹ میں گھس جاتا ہے اور یہ ایک ایسا مرحلہ ہو سکتا ہے جو پہلے ہی مکمل ہو چکا ہے کیونکہ ڈیجیٹل کرنسیوں کی بہتات ہے اور ہمیں نہیں معلوم کہ انہیں کس نے بنایا یا ان کے مالکان کون ہیں، اور یہ کرنسی امریکی ڈالر اور امریکی بینک ٹرانسفر سسٹم سے نسبتاً منسلک ہونا شروع ہو جاتی ہیں یہاں تک کہ ڈیجیٹل مارکیٹ میں زیادہ تر لین دین خفیہ طور پر ان کی طرف سے تعاون یافتہ ڈیجیٹل کرنسی میں نامزد ہو جاتے ہیں، یعنی امریکہ عالمی ڈیجیٹل لیکویڈیٹی کی نبض کو کنٹرول کرنے لگتا ہے اور اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ اس کا یہ ڈیجیٹل کرنسیوں پر کنٹرول ظاہر نہ ہو۔

دوسرا مرحلہ: یہ ادارہ جاتی سرمایہ کاری کے دروازے کھولتا ہے جو اس ڈیجیٹل کرنسی کے ٹریلینز کو کرپٹو مارکیٹ کی طرف راغب کرتا ہے، پھر زیادہ تر ڈیجیٹل کرنسیوں کی قیمتیں بڑھا دیتا ہے، اس لیے انہیں سونے اور بانڈز کے متبادل سرمایہ کاری کے اثاثوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ وہ زیادہ منافع کماتے ہیں، اس طرح امریکہ سے باہر سے سیالیت پوری دنیا سے ڈیجیٹل مارکیٹ میں داخل ہوتی ہے۔

تیسرا مرحلہ: امریکہ حقیقی اثاثوں کو ان ڈیجیٹل کرنسیوں سے بدلتا ہے جن کی ٹھوس اقتصادی قیمت ہوتی ہے چاہے وہ جو بھی ہوں (جائیداد، سونا وغیرہ) جو اس نے بنائی ہیں اور ان پر کنٹرول رکھتا ہے، اور جب یہ کرنسی سرمایہ کاروں کے ہاتھ میں آ جاتی ہیں تو امریکہ عالمی حقیقی قیمت کا ایک حصہ ایک ڈیجیٹل علامت کے بدلے میں حاصل کر چکا ہوتا ہے جس پر کوئی قانونی ذمہ داری نہیں ہوتی ہے، تب وہ سرمایہ کاروں کے تحفظ اور منی لانڈرنگ کا مقابلہ کرنے کے بہانے قانون سازی اور ریگولیٹری دباؤ شروع کرتا ہے، جس کی وجہ سے کرپٹو مارکیٹ میں 90% ڈیجیٹل کرنسیوں کا خاتمہ ہو جاتا ہے۔

نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ دنیا بھر کے سرمایہ کار اربوں یا کھربوں ڈالر کھو دیتے ہیں اور امریکہ، یعنی وفاقی، ان کھربوں ڈالر کو حاصل کر لیتا ہے، اور مکمل خاتمے کے بعد امریکہ مارکیٹ کو منظم کرنے کا اعلان کرتا ہے اور سونے کی جزوی حمایت یافتہ سرکاری ڈیجیٹل امریکی ڈالر جاری کرتا ہے، یہ اس وقت کی مارکیٹ کے مطابق اس کی نئی قیمت پر سونے کے ذخائر کی دوبارہ تشخیص کرنے کے بعد ہوتا ہے جس کی قیمت ایک اونس کے لیے 42 ڈالر مقرر کی گئی تھی اور وفاقی اعلان کرتا ہے کہ اس ڈالر کی ضمانت اس کی طرف سے ہے۔

یہ نیا الیکٹرانک ڈالر وفاقی کے زیر انتظام ہو گا اور بین الاقوامی لین دین میں استعمال ہو گا اور یہ کرپٹو مارکیٹ میں ضمانت شدہ الیکٹرانک کرنسی بن جائے گا، اس طرح وفاقی ایک نئے ڈالر کے ساتھ دنیا پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لے گا اور پوری دنیا کے خرچے پر اپنا قرض بھی واپس لے لے گا۔

وفاقی کے مالکان کو اس غیراخلاقی اقدام کی طرف دھکیلنے والی چیز عالمی اقتصادی صورتحال کا خاتمہ ہے، کیونکہ آج ہم دیکھتے ہیں کہ اقتصادی صورتحال بتدریج اپنی مالیاتی پالیسی کا کمپاس کھو رہی ہے، اس لیے افراط زر کی جنگ کو صرف سود کے ذریعے حل نہیں کیا جائے گا اور اقتصادی سکون تک پہنچنے کے روایتی اور بار بار طریقوں سے حل ایک بدلتے ہوئے اور تیز رفتار دور میں کارآمد نہیں ہیں، اور اس کے نتیجے میں ایسی منڈیاں پیدا ہوئیں جن میں یقین اور اعتماد کا فقدان ہے، اور مالیاتی پالیسی بوجھل بوجھوں سے بھری سست روایتی مالیاتی ماڈل کی حدود سے نکلنے سے قاصر ہے جس میں حل کا فقدان ہے۔

جس کی وجہ سے ڈالر عالمی ریزرو کرنسی کے کردار سے سب پر زیادہ دباؤ ڈالنے والے آلے میں تبدیل ہو گیا، اس لیے امریکی صدر ٹرمپ کی آمد اور ان کی مالیاتی اور تجارتی پالیسی اور پوری دنیا پر ڈالر کی حمایت کے بہانے ان کی تجارتی جنگ کے بعد ہم دیکھتے ہیں کہ اس کی وجہ سے پوری دنیا میں افراط زر برآمد ہو رہا ہے اور عالمی منڈیوں سے لیکویڈیٹی نکالی جا رہی ہے، اس کی وجہ سے دنیا واجب الادا قرضوں کی ادائیگی یا بنیادی خدمات کے لیے فوری مالی اعانت فراہم کرنے کے پھندے میں پھنس گئی ہے، اور اس سے ابھرتی ہوئی معیشتیں تباہ ہو جاتی ہیں اور بہت بڑی تباہی ہوتی ہے جو فی الحال نظر نہیں آ رہی ہے، اور یہ سب کچھ دوسرے ممالک کی طرف سے جوابی ردعمل کے بارے میں بات کیے بغیر ہے۔

آج ہم عالمی تجارتی نظام اور اس کے قواعد کو واضح طور پر تباہ ہوتے ہوئے دیکھ رہے ہیں:

* عالمگیریت جو انتہائی احتیاط سے بنائی گئی تھی، وہ بند تجارتی بلاکس اور جیو پولیٹیکل تناؤ میں تبدیل ہو گئی ہے جس کی وجہ سے کمپنیاں پوزیشن لینے اور بہت زیادہ بل ادا کرنے پر مجبور ہیں۔

* مالیاتی پالیسیوں میں تیزی سے تبدیلی کے واضح اشارے کا فقدان، کیونکہ غیر مستحکم صورتحال کی وجہ سے اسٹاک، کموڈیٹیز اور کرنسی مارکیٹوں میں زیادہ لیکویڈیٹی ڈالنے میں عدم اعتماد کے ساتھ، مارکیٹوں کی تجارت سے قدرتی لیکویڈیٹی پیدا کرنے کی صلاحیت کم ہو گئی ہے۔

آج ہم جن واقعات سے گزر رہے ہیں وہ سرمایہ دارانہ فلسفے کے قواعد کا خاتمہ ہے، اور ہم نے پہلے مالیاتی تباہی کے بارے میں بات کی تھی تو کوئی ایسا نکلتا ہے جو اس پیش گوئی کی تردید کرتا ہے، لیکن آج جو کچھ ہو رہا ہے وہ واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ عالمی مالیاتی تباہی ناگزیر ہے، بلکہ یہ کسی بھی تباہی کی طرح نہیں ہے کیونکہ یہ 2008 کے رہن کے بحران اور نہ ہی 2020 میں کورونا کی غیر معمولی صورتحال سے مشابہت رکھتی ہے، بلکہ آنے والا زوال چوٹی سے وادی کی تہہ تک ہو گا۔ آج ہم کساد بازاری کی حالت میں داخل ہو چکے ہیں اور اس کے فوراً بعد تباہی کی حالت میں، اور اس سے کوئی فرار نہیں ہے، اور یہ رہے کچھ اشارے:

# امریکہ کساد بازاری کی شدت کو کم کرنے کے لیے شرح سود میں بتدریج کمی کر رہا ہے، لیکن ہم دیکھتے ہیں کہ کمپنیاں دنیا بھر میں کھپت میں کمی کی وجہ سے اپنی توسیع کے منصوبوں کو دوبارہ منظم کر رہی ہیں۔

# چین نجی سرمایہ کاری میں کمی اور برآمدی سلسلوں میں شدید سست روی کے علاوہ تجارتی جنگ اور جیو پولیٹیکل تبدیلی اور توانائی تک رسائی کی کمزوری کی وجہ سے اپنی اقتصادی طاقت کھو رہا ہے۔

# یورو زون، اس میں کساد بازاری زیادہ واضح ہے کیونکہ 2024 میں ترقی 1% سے تجاوز نہیں کر سکی اور 2025 کے لیے 1.2% سے تجاوز نہیں کر سکی اور ہم اس کے اختتام کے دہانے پر ہیں، اور جنگیں جو یورپی یونین کی معیشت پر اثر انداز ہو رہی ہیں اور ہتھیاروں کا مسئلہ اور توانائی حاصل کرنے کے ذرائع کی کمزوری توانائی برآمد کرنے والے علاقے میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ ہے۔

# جہاں تک ابھرتی ہوئی منڈیوں کا تعلق ہے تو وہ مایوسی کا شکار ہو رہی ہیں اور لیکویڈیٹی کی کمی اور افراط زر کی لامحدود سطح تک پہنچنے اور بیرونی قرضوں کی وجہ سے جو انہیں دوسروں سے پہلے تباہی کی طرف تیزی سے دھکیل رہے ہیں، ان کے ساتھ بڑے معرکے لڑ رہی ہیں۔

# عالمی تجارتی تنظیم اور بین الاقوامی مالیاتی فنڈ جیسے بین الاقوامی سرکاری اداروں پر عدم اعتماد، جنہوں نے جس مقصد کے لیے انہیں قائم کیا گیا تھا اسے نافذ کرنے پر اپنا کنٹرول کھو دیا ہے۔

آج ہم جس چیز کا شکار ہیں وہ موجودہ صورتحال کی غلط قراءت یا مرحلے کے عدم استحکام یا اقتصادی نظام پر مسلط افراد کے ناقص عمل درآمد کا نتیجہ نہیں ہے، بلکہ یہ سرمایہ دارانہ مالیاتی نظام کی تباہی کی کہانی ہے جو اپنی تہہ میں اپنی موت کے بیج لے کر پیدا ہوا تھا، کیونکہ اس نے لالچ اور خالص افادیت کے اپنے نظام کے ساتھ کئی سالوں تک کنٹرول کیا اور اسے اجارہ داری، سود اور دیگر غیر انسانی قوانین کی قیادت کی۔

آج ہم ایک ایسی وادی کے دہانے پر ہیں جس کی کوئی پیوند کاری نہیں ہے بلکہ مکمل موت ہے، اور ایک نئے اقتصادی نظام کی تلاش ہے، اور حقیقت یہ ہے کہ مکمل طور پر سرمایہ دارانہ اصول کی موت ہو چکی ہے اور اب صرف ایک نیا عالمی نظام ظاہر ہونا باقی ہے تاکہ سرمایہ داری کی موت کا اعلان کیا جا سکے اور ابدی تدفین کے لیے اس کا جنازہ تیار کیا جا سکے۔

اور اس کے لیے اسلام کے اصول کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے جس کے ظہور کو سرمایہ داری روکنے کی کوشش کرتی رہی ہے، اس لیے ربانی نظام انسانی تعلقات کو منظم کرنے کے لیے وضع کیا گیا ہے، اور اس میں ایک اقتصادی نظام شامل ہے جو عدل و انصاف اور برابری پر مبنی ہے اور انسانی جان کی حفاظت کرتا ہے اور اس میں دھوکہ دہی اور فریب کے آلات نہیں ہیں، اور یہ واحد نظام ہے جو سونے اور چاندی کے نظام کی طرف واپسی کے ذریعے دنیا اور اس کی معیشت کے لیے استحکام، ثبات اور اعتماد بحال کرتا ہے۔

ان الیکٹرانک کرنسیوں میں ایک شرعی رائے ہے، اور یہاں میں صرف حزب التحریر کے عظیم عالم امیر عطا بن خلیل ابو الرشتہ کے 2017/12/18 کو جاری کردہ ڈیجیٹل کرنسیوں کے بارے میں سوال کے جواب سے کچھ کلام نقل کر سکتا ہوں:

(خلاصہ یہ ہے کہ یہ ایک نامعلوم ماخذ کی کموڈیٹی ہے جس کی کوئی ضمانت نہیں ہے، جو دھوکہ دہی اور استحصال کے عمل کے لیے حساس ہے، اور نوآبادیاتی سرمایہ دارانہ ریاستوں اور خاص طور پر امریکہ کا ان چیزوں سے لوگوں کے اثاثوں کو لوٹنے کے لیے غلبہ ہے... اس لیے اسے خریدنا جائز نہیں ہے شرعی دلائل کی وجہ سے جو ہر نامعلوم چیز کی خرید و فروخت سے منع کرتے ہیں، اور اس کے دلائل میں سے یہ ہیں:

- مسلم نے اپنی صحیح میں ابوہریرہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے فرمایا: «رسول اللہ ﷺ نے پتھر پھینک کر خرید و فروخت کرنے اور غیر یقینی چیز کی خرید و فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے»۔

اسی طرح ترمذی نے بھی ابوہریرہ سے روایت کی ہے... "پتھر پھینک کر خرید و فروخت" جیسے کہ وہ کہے کہ میں نے تجھ سے ان کپڑوں میں سے وہ بیچا جس پر وہ پتھر گرے جو میں پھینکوں گا، یا میں نے تجھ سے یہ زمین یہاں سے وہاں تک بیچی جہاں تک یہ پتھر پہنچے... تو جو چیز بیچی جا رہی ہے وہ نامعلوم ہے اور اس سے منع کیا گیا ہے... "غیر یقینی چیز کی خرید و فروخت" یعنی نامعلوم، غیر معلوم چیز کی خرید و فروخت کرنا جیسے پانی میں مچھلی اور تھن میں دودھ بیچنا اور پیٹ میں حمل بیچنا اور اس جیسی چیزیں، اور یہ سب باطل ہیں کیونکہ یہ غیر یقینی ہے...

اور اس سے غیر یقینی یا نامعلوم چیز کی خرید و فروخت کی حرمت ظاہر ہوتی ہے، اور یہ بٹ کوائن کی حقیقت پر لاگو ہوتا ہے، کیونکہ یہ ایک نامعلوم ماخذ کی کموڈیٹی ہے، اور کوئی سرکاری ادارہ نہیں ہے جس نے اسے جاری کیا ہو اور اس کی ضمانت دے، اس لیے اسے بیچنا اور خریدنا جائز نہیں ہے)۔ ختم شد

یہ حزب التحریر کے مرکزی میڈیا دفتر کے لیے لکھا گیا ہے

نبیل عبد الکریم

More from null

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

بائیس ربیع الاول 1447 ہجری بمطابق چودہ ستمبر 2025ء کی صبح، تقریباً ستاسی سال کی عمر میں حزب التحریر کے پہلے پہل کے لوگوں میں سے احمد بکر (ہزیم) اپنے رب کے جوار میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے کئی سالوں تک دعوت کو اٹھایا اور اس کے راستے میں لمبی قید اور سخت اذیت برداشت کی، لیکن اللہ کے فضل و کرم سے نہ وہ نرم ہوئے، نہ کمزور پڑے، نہ انہوں نے بدلا اور نہ تبدیل کیا۔

انہوں نے شام میں حافظ المقبور کی حکومت کے دوران اسی کی دہائی میں کئی سال روپوش گزارے یہاں تک کہ انہیں 1991 میں فضائی خفیہ ایجنسی کے ہاتھوں حزب التحریر کے نوجوانوں کے ایک گروپ کے ساتھ گرفتار کر لیا گیا، تاکہ وہ مجرموں علی مملوک اور جمیل حسن کی نگرانی میں بدترین قسم کی اذیتیں برداشت کریں۔ مجھے اس شخص نے بتایا جو ابو اسامہ اور ان کے کچھ ساتھیوں سے تفتیش کے ایک دور کے بعد تفتیشی کمرے میں داخل ہوا تھا کہ اس نے تفتیشی کمرے کی دیواروں پر گوشت کے کچھ اڑتے ہوئے ٹکڑے اور خون دیکھا۔

مزہ میں فضائی خفیہ ایجنسی کی جیلوں میں ایک سال سے زیادہ عرصہ گزارنے کے بعد، انہیں ان کے باقی ساتھیوں کے ساتھ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہیں دس سال قید کی سزا سنائی گئی، جن میں سے انہوں نے سات سال صبر اور احتساب کے ساتھ گزارے، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

جیل سے رہا ہونے کے بعد، انہوں نے فوراً دعوت اٹھانا جاری رکھا اور اس وقت تک جاری رکھا جب تک کہ 1999 کے وسط میں شام میں پارٹی کے نوجوانوں کی گرفتاریاں شروع نہ ہو گئیں، جن میں سیکڑوں افراد شامل تھے، جہاں بیروت میں ان کے گھر پر چھاپہ مارا گیا اور انہیں اغوا کر کے مزہ ہوائی اڈے پر واقع فضائی خفیہ ایجنسی کے برانچ میں منتقل کر دیا گیا، تاکہ اذیت کی ایک نئی خوفناک مرحلہ شروع ہو۔ اللہ کی مدد سے وہ اپنی بڑی عمر کے باوجود صابر، ثابت قدم اور احتساب کرنے والے تھے۔

تقریباً ایک سال بعد انہیں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ان پر ریاستی سلامتی کی عدالت میں مقدمہ چلایا جائے، اور بعد میں انہیں دس سال کی سزا سنائی گئی جس میں سے اللہ نے ان کے لیے تقریباً آٹھ سال گزارنا لکھ دیا، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

میں نے ان کے ساتھ صیدنایا جیل میں 2001 میں پورا ایک سال گزارا، بلکہ میں اس میں مکمل طور پر ان کے ساتھ تھا، پانچویں ہوسٹل (الف) تیسری منزل کی بائیں جانب، میں انہیں میرے پیارے چچا کہہ کر پکارتا تھا۔

ہم ایک ساتھ کھاتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ سوتے تھے اور ثقافت اور افکار کا مطالعہ کرتے تھے۔ ہم نے ان سے ثقافت حاصل کی اور ہم ان سے صبر اور ثابت قدمی سیکھتے تھے۔

وہ نرم مزاج، لوگوں سے محبت کرنے والے، نوجوانوں کے لیے فکر مند تھے، ان میں فتح پر اعتماد اور اللہ کے وعدے کے قریب ہونے کا بیج بوتے تھے۔

وہ اللہ کی کتاب کے حافظ تھے اور اسے ہر دن اور رات پڑھتے تھے اور رات کا بیشتر حصہ قیام کرتے تھے، پھر جب فجر قریب آتی تو وہ مجھے قیام کی نماز کے لیے جگانے کے لیے جھنجھوڑتے تھے، پھر فجر کی نماز کے لیے۔

میں جیل سے رہا ہوا، پھر 2004 میں اس میں واپس آ گیا، اور ہمیں 2005 کے آغاز میں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ہم ان لوگوں سے دوبارہ ملیں جو 2001 کے آخر میں ہماری پہلی بار رہائی کے وقت جیل میں رہ گئے تھے، اور ان میں پیارے چچا ابو اسامہ احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ بھی تھے۔

ہم ہوسٹلوں کے سامنے لمبے عرصے تک چہل قدمی کرتے تھے تاکہ ان کے ساتھ جیل کی دیواروں، لوہے کی سلاخوں اور اہل و عیال اور پیاروں کی جدائی کو بھول جائیں، ایسا کیوں نہ ہو جبکہ انہوں نے جیل میں طویل سال گزارے اور وہ برداشت کیا جو انہوں نے برداشت کیا!

ان کے قریب ہونے اور طویل عرصے تک ان کی صحبت کے باوجود، میں نے انہیں کبھی بھی بیزار ہوتے یا شکایت کرتے نہیں دیکھا، گویا وہ جیل میں نہیں ہیں بلکہ جیل کی دیواروں سے باہر اڑ رہے ہیں؛ وہ قرآن کے ساتھ اڑتے ہیں جسے وہ زیادہ تر اوقات میں تلاوت کرتے ہیں، وہ اللہ کے وعدے پر اعتماد اور رسول اللہ ﷺ کی طرف سے فتح اور اقتدار کی خوشخبری کے دو پروں سے اڑتے ہیں۔

ہم مشکل ترین اور سخت ترین حالات میں اس عظیم فتح کے دن کے منتظر رہتے تھے، جس دن ہمارے رسول ﷺ کی خوشخبری پوری ہو گی «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»۔ ہم خلافت کے سائے میں اور عقاب کے پرچم کے نیچے جمع ہونے کے مشتاق تھے۔ لیکن اللہ نے فیصلہ کیا کہ آپ شقاوت کے گھر سے خلد اور بقاء کے گھر کی طرف کوچ کر جائیں۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ آپ فردوس اعلیٰ میں ہوں اور ہم اللہ کے سامنے کسی کی پاکیزگی بیان نہیں کرتے۔

ہمارے پیارے چچا ابو اسامہ:

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ آپ کو اپنی وسیع رحمت سے ڈھانپ لے اور آپ کو اپنی وسیع جنتوں میں جگہ دے اور آپ کو صدیقین اور شہداء کے ساتھ رکھے، اور آپ کو جنت میں اعلیٰ درجات عطا فرمائے، اس اذیت اور عذاب کے بدلے جو آپ نے برداشت کیا، اور ہم اس سے دعا کرتے ہیں، وہ پاک ہے اور بلند ہے، کہ وہ ہمیں حوض پر ہمارے رسول ﷺ کے ساتھ اور اپنی رحمت کے ٹھکانے میں جمع کرے۔

ہماری تسلی یہ ہے کہ آپ رحم کرنے والوں کے سب سے زیادہ رحم کرنے والے کے پاس جا رہے ہیں اور ہم صرف وہی کہتے ہیں جو اللہ کو راضی کرتا ہے، بے شک ہم اللہ کے لیے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

ابو سطیف جیجو

السّوڈان: قومیت کی ناکامی کی ایک اور مثال

السّوڈان: قومیت کی ناکامی کی ایک اور مثال

(مترجم)

موجودہ نظام کے قوانین کے مطابق، ہر قوم کو ان قوانین کو منتخب کرنے کا حق ہے جو اس پر حکومت کرتے ہیں، اور اس لیے، ہر قوم کو ایک ریاست کا حق ہے۔ اس تصور نے جنگ عظیم دوم کے بعد نئی ریاستوں کی ایک لہر کو جنم دیا، جہاں موجودہ ریاستیں تقسیم ہو گئیں، اور اس کے نتیجے میں، وہ افراتفری ہوئی جو آج ہم دیکھ رہے ہیں۔

1945 سے، کم از کم 34 نئی ریاستیں ہیں جنہیں اقوام متحدہ نے تسلیم کیا ہے۔ یہ قوم پرستی کی اس لہر کا نتیجہ تھا جو بیسویں صدی کے وسط کے بعد کی دہائیوں میں دنیا میں پھیل گئی۔ مختلف دھڑوں کو آزادی اور حکومت کرنے کا حق دینے کے لیے فرضی سرحدیں کھینچی گئیں، جہاں سابقہ متحد سوڈان جیسی ریاستیں تنازعات اور بدامنی کا شکار ہو گئیں۔

لیکن نئی تقسیم نے موجودہ مسائل کو حل نہیں کیا، بلکہ انہیں مزید پیچیدہ کر دیا۔ سوڈان کی صورت میں، اس پیچیدگی کو سمجھنے کا ایک طریقہ اس کی صنعت اور تیل کے شعبے کو دیکھنا ہے۔ تیل کا شعبہ متحد ریاست میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا، اور یہ دو نئی تشکیل شدہ معیشتوں کا ریڑھ کی ہڈی بن گیا۔ مسئلہ یہ ہے کہ سرحدوں نے سوڈان کی سابقہ مرکزی تیل کی صنعت کو ختم کر دیا۔ نئی تشکیل شدہ ریاستوں میں، جنوب نے زیادہ تر تیل کے ذخائر پر کنٹرول حاصل کر لیا، جب کہ شمال نے برآمدی انفراسٹرکچر پر کنٹرول حاصل کر لیا، بشمول پائپ لائنز اور ریفائنریز۔ چنانچہ، جنوبی سوڈان، جو حال ہی میں خشکی سے گھرا ہوا بنا، بحیرہ احمر تک جانے والی سوڈان کی پائپ لائنوں پر انحصار کرنے لگا۔ اس تقسیم کے نتیجے میں ٹرانزٹ فیس کے بارے میں تنازعات پیدا ہوئے، جس کی وجہ سے بار بار تیل کی برآمدات میں خلل پڑتا رہا - یہ برآمدات اب بھی دونوں ریاستوں کی معیشتوں کے لیے اہم ہیں۔ مثال کے طور پر، 2012 میں، جنوبی سوڈان نے ان اختلافات کی وجہ سے تیل کی پیداوار روک دی، جس سے دونوں ریاستوں کی آمدنی پر نمایاں اثر پڑا۔ اگرچہ برآمدات دوبارہ شروع کرنے کے معاہدے طے پا گئے، لیکن کشیدگی اور معاشی مشکلات برقرار ہیں۔

لہذا، 2011 سے، ہمارے پاس دو علیحدہ ریاستیں ہیں جو ایک دوسرے پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہیں۔ ان کے پاس وسائل ہیں، لیکن ان کے پاس ان سے فائدہ اٹھانے کے لیے ضروری ترقی کی کمی ہے۔ چنانچہ، ان میں تقریباً 8 بلین بیرل تیل ہونے کے باوجود، یہ شدید غربت کا شکار ہیں۔

اگر دونوں ریاستیں متحد اور مستحکم ہو جائیں تو یہ بدل سکتا ہے۔ یہ موجودہ سرمایہ دارانہ نظام کے تحت نہیں ہوگا۔ اس نظام نے لوگوں کے درمیان تنازعات کو مزید بڑھا دیا ہے، اور پھر انہیں ایک ایسا حکومتی نظام دیا ہے جس نے "بقا برائے اصلح" جیسے خیالات کی حوصلہ افزائی کی، جس کی وجہ سے ان کے اندر اور ان کے درمیان کشیدگی میں اضافہ ہوا۔

سوڈان میں صورتحال کو تبدیل کرنے اور اس کے سیاسی استحکام اور معاشی ترقی کو یقینی بنانے کے لیے، اسے اسلام کی باگ ڈور میں واپس لانا ضروری ہے۔ تب، اس کے تیل کے شعبے کو بہترین طریقے سے استعمال کیا جا سکتا ہے، اس کے زرعی شعبے کو ترقی دی جا سکتی ہے، اس کے کان کنی اور صنعتی شعبوں کو وسعت دی جا سکتی ہے، اور اس کے تجارتی انفراسٹرکچر کو بہتر بنایا جا سکتا ہے۔ اور یہ خلیفہ اور اس کے معاونین کی رہنمائی میں کیا جائے گا جو اسلامی ریاست کے اندر علاقوں کی ترقی اور امت مسلمہ کے فائدے کے لیے وسائل کے استعمال کو یقینی بنانے کے اپنے فرض سے واقف ہیں۔ اور اگر انہوں نے اس ذمہ داری کو نظر انداز کیا تو وہ گناہ گار ہوں گے۔

سوڈان کے رقبے کو ترقی دینا ممکن ہے، اس کے پاس اپنی وسیع زرعی اراضی کی بدولت خوراک کا ایک بڑا پیداواری اور برآمد کنندہ بننے کی صلاحیت ہے، تقریباً 84 ملین ہیکٹر، جن میں سے صرف 20% کاشت کی جاتی ہے۔ اور اس میں اہم فصلیں کاشت کی جاتی ہیں، جن میں کپاس، مونگ پھلی، تل کے بیج، جوار، گندم اور گنے شامل ہیں۔ یہ معدنی وسائل سے بھی مالا مال ہے جیسے سونا، ایسبیسٹوس، کروم، میکا، کائولن اور تانبا۔ اور اس کے پاس کئی ہلکی صنعتوں کے لیے انفراسٹرکچر موجود ہے جیسے زرعی پروسیسنگ، الیکٹرانکس کی اسمبلنگ، پلاسٹک، فرنیچر سازی اور ٹیکسٹائل کی پیداوار۔

اس میں باقی اسلامی ممالک کو وسائل فراہم کرنے کی صلاحیت ہے، اور جو کچھ یہ پیش کرتا ہے اس سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، خلیجی ممالک اور مغربی افریقہ کے درمیان اپنی اسٹریٹجک پوزیشن اور بحیرہ احمر تک رسائی کی وجہ سے۔

سوڈان کی اہم سمندری بندرگاہ پورٹ سوڈان ہے، جو ایک قدرتی گہرے پانی کی بندرگاہ ہے جو بڑے جہازوں کو سنبھالنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ یہ کنٹینرز، بلک کارگو اور تیل سمیت مختلف سامان کو بھی سپورٹ کرتی ہے۔ یہ، سوڈان کی دیگر بندرگاہوں کے ساتھ مل کر، ملک کو بحیرہ احمر کے راستے بین الاقوامی شپنگ روٹس سے براہ راست رابطہ فراہم کرتی ہے۔ یہ نہ صرف سوڈان کو اپنے افریقی ہمسایوں سے جوڑتا ہے، بلکہ اسے مشرق وسطیٰ کی منڈیوں سے بھی جوڑتا ہے، بشمول سعودی عرب کا ساحلی شہر جدہ۔ یہ اس لیے اہم ہے کہ اس کے پڑوسی خشکی سے گھرے ہوئے ہیں اور انہیں باقی اسلامی ممالک کے ساتھ تجارت کے لیے سوڈان کی سمندر تک رسائی کی ضرورت ہوگی۔ یہ امکانات صرف افریقہ اور مشرق وسطیٰ تک محدود نہیں ہیں، بلکہ یہ ایشیا، یورپ اور خلیج عرب تک بھی پھیلے ہوئے ہیں، بحیرہ احمر پر سوڈان کے اسٹریٹجک محل وقوع اور نہر سویز سے قربت کی بدولت۔

موجودہ بدامنی کے باوجود، ملک کا انفراسٹرکچر اب بھی کافی حد تک کام کر رہا ہے، سوڈان اس وقت اپنا خام تیل متحدہ عرب امارات اور ملائیشیا کو بشائر اور PLOC کے سمندری ٹرمینلز کے ذریعے برآمد کر رہا ہے۔ یہ برآمدات بحیرہ احمر پر سوڈان کی بندرگاہوں کے انفراسٹرکچر کے ذریعے بھیجی جاتی ہیں، اور ان میں زیادہ تر جنوبی سوڈان میں تیار ہونے والا خام تیل شامل ہے۔

لہذا، اس علاقے کے اسلامی ریاست کا ایک خوشحال حصہ بننے کا امکان ہے۔ ایک بار جب اسلامی ممالک دوبارہ متحد ہو جائیں گے، تو سوڈان باقی امت مسلمہ کے ساتھ تجارت کرنے کے قابل ہو جائے گا۔ یہ اس لیے اہم ہے کہ سوڈان واحد ملک نہیں ہے جس کے پاس اتنے قدرتی وسائل موجود ہیں جو آج دنیا کی بہت سی ضروریات کو پورا کر سکتے ہیں - پورے افریقہ کو یہ وسائل ملے ہیں۔ اس براعظم میں دنیا کے معدنی ذخائر کا تقریباً 30% حصہ ہے، جس میں کوبالٹ، سونا، پلاٹینم اور تانبا شامل ہیں۔ اس کے پاس دنیا کے تیل کے ذخائر کا تقریباً 8% اور قدرتی گیس کے ذخائر کا تقریباً 12% بھی ہے۔

اگر ہم سوڈان کے پڑوسیوں کو دیکھیں تو ہمارے پاس مصر ہے، جو قدرتی گیس اور تیل سے مالا مال ہے۔ اسے دریائے نیل تک بھی رسائی حاصل ہے، جو ایک اہم آبی وسیلہ ہے۔ پھر اریٹیریا ہے جس میں سونے، تانبے اور پوٹاش سمیت اہم معدنی وسائل ہیں، اور ایتھوپیا اپنی ہائیڈرو الیکٹرک پاور، زرعی اراضی اور معدنیات کی صلاحیتوں کے ساتھ۔ پھر وسطی افریقی جمہوریہ ہے جس میں ہیرے، سونا اور یورینیم ہیں، اور چاڈ اور لیبیا دونوں اپنے بڑے تیل کے وسائل کے ساتھ ہیں۔ اتنی دولت اور صلاحیت کے باوجود، افریقہ دنیا کے غریب ترین ممالک کا گھر ہے۔ سوڈان اور جنوبی سوڈان کے علاوہ، باقی ممالک تنازعات اور موت کا شکار ہیں، اور ان کے وسائل لوٹے اور استحصال کیے جا رہے ہیں۔

خلافت کے تحت، یہ صورتحال بدل جائے گی۔ اسلامی ریاست زمین کے وسائل کو ترقی دینے کے اپنے عہد کو دوبارہ شروع کرے گی، یہاں تک کہ ہم (ایک قوم کے طور پر) خود کفیل ہو جائیں، دشمن ممالک پر انحصار نہ کریں اور نہ ہی ان کا استحصال کریں۔ یہ ضروری ہے، کیونکہ اسلام کے دشمنوں کو ہم پر کوئی فائدہ نہیں دیا جانا چاہیے۔ اور جیسا کہ ہم دیکھ رہے ہیں، یہ بھی ممکن ہے، اگر ہمارے پاس ایک ایسا لیڈر ہو جو سوڈان میں مسلمانوں کو متحد کرنے اور موجودہ عدم استحکام اور بدامنی کو ختم کرنے کے قابل ہو۔

#أزمة_السودان           #SudanCrisis

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے لکھی گئی ہے

فاطمہ مصعب

رکن مرکزی میڈیا آفس برائے حزب التحریر