انسانوں کے درمیان تنازع: اسباب اور علاج

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

بائیس ربیع الاول 1447 ہجری بمطابق چودہ ستمبر 2025ء کی صبح، تقریباً ستاسی سال کی عمر میں حزب التحریر کے پہلے پہل کے لوگوں میں سے احمد بکر (ہزیم) اپنے رب کے جوار میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے کئی سالوں تک دعوت کو اٹھایا اور اس کے راستے میں لمبی قید اور سخت اذیت برداشت کی، لیکن اللہ کے فضل و کرم سے نہ وہ نرم ہوئے، نہ کمزور پڑے، نہ انہوں نے بدلا اور نہ تبدیل کیا۔

انہوں نے شام میں حافظ المقبور کی حکومت کے دوران اسی کی دہائی میں کئی سال روپوش گزارے یہاں تک کہ انہیں 1991 میں فضائی خفیہ ایجنسی کے ہاتھوں حزب التحریر کے نوجوانوں کے ایک گروپ کے ساتھ گرفتار کر لیا گیا، تاکہ وہ مجرموں علی مملوک اور جمیل حسن کی نگرانی میں بدترین قسم کی اذیتیں برداشت کریں۔ مجھے اس شخص نے بتایا جو ابو اسامہ اور ان کے کچھ ساتھیوں سے تفتیش کے ایک دور کے بعد تفتیشی کمرے میں داخل ہوا تھا کہ اس نے تفتیشی کمرے کی دیواروں پر گوشت کے کچھ اڑتے ہوئے ٹکڑے اور خون دیکھا۔

مزہ میں فضائی خفیہ ایجنسی کی جیلوں میں ایک سال سے زیادہ عرصہ گزارنے کے بعد، انہیں ان کے باقی ساتھیوں کے ساتھ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہیں دس سال قید کی سزا سنائی گئی، جن میں سے انہوں نے سات سال صبر اور احتساب کے ساتھ گزارے، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

جیل سے رہا ہونے کے بعد، انہوں نے فوراً دعوت اٹھانا جاری رکھا اور اس وقت تک جاری رکھا جب تک کہ 1999 کے وسط میں شام میں پارٹی کے نوجوانوں کی گرفتاریاں شروع نہ ہو گئیں، جن میں سیکڑوں افراد شامل تھے، جہاں بیروت میں ان کے گھر پر چھاپہ مارا گیا اور انہیں اغوا کر کے مزہ ہوائی اڈے پر واقع فضائی خفیہ ایجنسی کے برانچ میں منتقل کر دیا گیا، تاکہ اذیت کی ایک نئی خوفناک مرحلہ شروع ہو۔ اللہ کی مدد سے وہ اپنی بڑی عمر کے باوجود صابر، ثابت قدم اور احتساب کرنے والے تھے۔

تقریباً ایک سال بعد انہیں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ان پر ریاستی سلامتی کی عدالت میں مقدمہ چلایا جائے، اور بعد میں انہیں دس سال کی سزا سنائی گئی جس میں سے اللہ نے ان کے لیے تقریباً آٹھ سال گزارنا لکھ دیا، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

میں نے ان کے ساتھ صیدنایا جیل میں 2001 میں پورا ایک سال گزارا، بلکہ میں اس میں مکمل طور پر ان کے ساتھ تھا، پانچویں ہوسٹل (الف) تیسری منزل کی بائیں جانب، میں انہیں میرے پیارے چچا کہہ کر پکارتا تھا۔

ہم ایک ساتھ کھاتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ سوتے تھے اور ثقافت اور افکار کا مطالعہ کرتے تھے۔ ہم نے ان سے ثقافت حاصل کی اور ہم ان سے صبر اور ثابت قدمی سیکھتے تھے۔

وہ نرم مزاج، لوگوں سے محبت کرنے والے، نوجوانوں کے لیے فکر مند تھے، ان میں فتح پر اعتماد اور اللہ کے وعدے کے قریب ہونے کا بیج بوتے تھے۔

وہ اللہ کی کتاب کے حافظ تھے اور اسے ہر دن اور رات پڑھتے تھے اور رات کا بیشتر حصہ قیام کرتے تھے، پھر جب فجر قریب آتی تو وہ مجھے قیام کی نماز کے لیے جگانے کے لیے جھنجھوڑتے تھے، پھر فجر کی نماز کے لیے۔

میں جیل سے رہا ہوا، پھر 2004 میں اس میں واپس آ گیا، اور ہمیں 2005 کے آغاز میں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ہم ان لوگوں سے دوبارہ ملیں جو 2001 کے آخر میں ہماری پہلی بار رہائی کے وقت جیل میں رہ گئے تھے، اور ان میں پیارے چچا ابو اسامہ احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ بھی تھے۔

ہم ہوسٹلوں کے سامنے لمبے عرصے تک چہل قدمی کرتے تھے تاکہ ان کے ساتھ جیل کی دیواروں، لوہے کی سلاخوں اور اہل و عیال اور پیاروں کی جدائی کو بھول جائیں، ایسا کیوں نہ ہو جبکہ انہوں نے جیل میں طویل سال گزارے اور وہ برداشت کیا جو انہوں نے برداشت کیا!

ان کے قریب ہونے اور طویل عرصے تک ان کی صحبت کے باوجود، میں نے انہیں کبھی بھی بیزار ہوتے یا شکایت کرتے نہیں دیکھا، گویا وہ جیل میں نہیں ہیں بلکہ جیل کی دیواروں سے باہر اڑ رہے ہیں؛ وہ قرآن کے ساتھ اڑتے ہیں جسے وہ زیادہ تر اوقات میں تلاوت کرتے ہیں، وہ اللہ کے وعدے پر اعتماد اور رسول اللہ ﷺ کی طرف سے فتح اور اقتدار کی خوشخبری کے دو پروں سے اڑتے ہیں۔

ہم مشکل ترین اور سخت ترین حالات میں اس عظیم فتح کے دن کے منتظر رہتے تھے، جس دن ہمارے رسول ﷺ کی خوشخبری پوری ہو گی «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»۔ ہم خلافت کے سائے میں اور عقاب کے پرچم کے نیچے جمع ہونے کے مشتاق تھے۔ لیکن اللہ نے فیصلہ کیا کہ آپ شقاوت کے گھر سے خلد اور بقاء کے گھر کی طرف کوچ کر جائیں۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ آپ فردوس اعلیٰ میں ہوں اور ہم اللہ کے سامنے کسی کی پاکیزگی بیان نہیں کرتے۔

ہمارے پیارے چچا ابو اسامہ:

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ آپ کو اپنی وسیع رحمت سے ڈھانپ لے اور آپ کو اپنی وسیع جنتوں میں جگہ دے اور آپ کو صدیقین اور شہداء کے ساتھ رکھے، اور آپ کو جنت میں اعلیٰ درجات عطا فرمائے، اس اذیت اور عذاب کے بدلے جو آپ نے برداشت کیا، اور ہم اس سے دعا کرتے ہیں، وہ پاک ہے اور بلند ہے، کہ وہ ہمیں حوض پر ہمارے رسول ﷺ کے ساتھ اور اپنی رحمت کے ٹھکانے میں جمع کرے۔

ہماری تسلی یہ ہے کہ آپ رحم کرنے والوں کے سب سے زیادہ رحم کرنے والے کے پاس جا رہے ہیں اور ہم صرف وہی کہتے ہیں جو اللہ کو راضی کرتا ہے، بے شک ہم اللہ کے لیے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

ابو سطیف جیجو

السّوڈان: قومیت کی ناکامی کی ایک اور مثال

(مترجم)

موجودہ نظام کے قوانین کے مطابق، ہر قوم کو ان قوانین کو منتخب کرنے کا حق ہے جو اس پر حکومت کرتے ہیں، اور اس لیے، ہر قوم کو ایک ریاست کا حق ہے۔ اس تصور نے جنگ عظیم دوم کے بعد نئی ریاستوں کی ایک لہر کو جنم دیا، جہاں موجودہ ریاستیں تقسیم ہو گئیں، اور اس کے نتیجے میں، وہ افراتفری ہوئی جو آج ہم دیکھ رہے ہیں۔

1945 سے، کم از کم 34 نئی ریاستیں ہیں جنہیں اقوام متحدہ نے تسلیم کیا ہے۔ یہ قوم پرستی کی اس لہر کا نتیجہ تھا جو بیسویں صدی کے وسط کے بعد کی دہائیوں میں دنیا میں پھیل گئی۔ مختلف دھڑوں کو آزادی اور حکومت کرنے کا حق دینے کے لیے فرضی سرحدیں کھینچی گئیں، جہاں سابقہ متحد سوڈان جیسی ریاستیں تنازعات اور بدامنی کا شکار ہو گئیں۔

لیکن نئی تقسیم نے موجودہ مسائل کو حل نہیں کیا، بلکہ انہیں مزید پیچیدہ کر دیا۔ سوڈان کی صورت میں، اس پیچیدگی کو سمجھنے کا ایک طریقہ اس کی صنعت اور تیل کے شعبے کو دیکھنا ہے۔ تیل کا شعبہ متحد ریاست میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا، اور یہ دو نئی تشکیل شدہ معیشتوں کا ریڑھ کی ہڈی بن گیا۔ مسئلہ یہ ہے کہ سرحدوں نے سوڈان کی سابقہ مرکزی تیل کی صنعت کو ختم کر دیا۔ نئی تشکیل شدہ ریاستوں میں، جنوب نے زیادہ تر تیل کے ذخائر پر کنٹرول حاصل کر لیا، جب کہ شمال نے برآمدی انفراسٹرکچر پر کنٹرول حاصل کر لیا، بشمول پائپ لائنز اور ریفائنریز۔ چنانچہ، جنوبی سوڈان، جو حال ہی میں خشکی سے گھرا ہوا بنا، بحیرہ احمر تک جانے والی سوڈان کی پائپ لائنوں پر انحصار کرنے لگا۔ اس تقسیم کے نتیجے میں ٹرانزٹ فیس کے بارے میں تنازعات پیدا ہوئے، جس کی وجہ سے بار بار تیل کی برآمدات میں خلل پڑتا رہا - یہ برآمدات اب بھی دونوں ریاستوں کی معیشتوں کے لیے اہم ہیں۔ مثال کے طور پر، 2012 میں، جنوبی سوڈان نے ان اختلافات کی وجہ سے تیل کی پیداوار روک دی، جس سے دونوں ریاستوں کی آمدنی پر نمایاں اثر پڑا۔ اگرچہ برآمدات دوبارہ شروع کرنے کے معاہدے طے پا گئے، لیکن کشیدگی اور معاشی مشکلات برقرار ہیں۔

لہذا، 2011 سے، ہمارے پاس دو علیحدہ ریاستیں ہیں جو ایک دوسرے پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہیں۔ ان کے پاس وسائل ہیں، لیکن ان کے پاس ان سے فائدہ اٹھانے کے لیے ضروری ترقی کی کمی ہے۔ چنانچہ، ان میں تقریباً 8 بلین بیرل تیل ہونے کے باوجود، یہ شدید غربت کا شکار ہیں۔

اگر دونوں ریاستیں متحد اور مستحکم ہو جائیں تو یہ بدل سکتا ہے۔ یہ موجودہ سرمایہ دارانہ نظام کے تحت نہیں ہوگا۔ اس نظام نے لوگوں کے درمیان تنازعات کو مزید بڑھا دیا ہے، اور پھر انہیں ایک ایسا حکومتی نظام دیا ہے جس نے "بقا برائے اصلح" جیسے خیالات کی حوصلہ افزائی کی، جس کی وجہ سے ان کے اندر اور ان کے درمیان کشیدگی میں اضافہ ہوا۔

سوڈان میں صورتحال کو تبدیل کرنے اور اس کے سیاسی استحکام اور معاشی ترقی کو یقینی بنانے کے لیے، اسے اسلام کی باگ ڈور میں واپس لانا ضروری ہے۔ تب، اس کے تیل کے شعبے کو بہترین طریقے سے استعمال کیا جا سکتا ہے، اس کے زرعی شعبے کو ترقی دی جا سکتی ہے، اس کے کان کنی اور صنعتی شعبوں کو وسعت دی جا سکتی ہے، اور اس کے تجارتی انفراسٹرکچر کو بہتر بنایا جا سکتا ہے۔ اور یہ خلیفہ اور اس کے معاونین کی رہنمائی میں کیا جائے گا جو اسلامی ریاست کے اندر علاقوں کی ترقی اور امت مسلمہ کے فائدے کے لیے وسائل کے استعمال کو یقینی بنانے کے اپنے فرض سے واقف ہیں۔ اور اگر انہوں نے اس ذمہ داری کو نظر انداز کیا تو وہ گناہ گار ہوں گے۔

سوڈان کے رقبے کو ترقی دینا ممکن ہے، اس کے پاس اپنی وسیع زرعی اراضی کی بدولت خوراک کا ایک بڑا پیداواری اور برآمد کنندہ بننے کی صلاحیت ہے، تقریباً 84 ملین ہیکٹر، جن میں سے صرف 20% کاشت کی جاتی ہے۔ اور اس میں اہم فصلیں کاشت کی جاتی ہیں، جن میں کپاس، مونگ پھلی، تل کے بیج، جوار، گندم اور گنے شامل ہیں۔ یہ معدنی وسائل سے بھی مالا مال ہے جیسے سونا، ایسبیسٹوس، کروم، میکا، کائولن اور تانبا۔ اور اس کے پاس کئی ہلکی صنعتوں کے لیے انفراسٹرکچر موجود ہے جیسے زرعی پروسیسنگ، الیکٹرانکس کی اسمبلنگ، پلاسٹک، فرنیچر سازی اور ٹیکسٹائل کی پیداوار۔

اس میں باقی اسلامی ممالک کو وسائل فراہم کرنے کی صلاحیت ہے، اور جو کچھ یہ پیش کرتا ہے اس سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، خلیجی ممالک اور مغربی افریقہ کے درمیان اپنی اسٹریٹجک پوزیشن اور بحیرہ احمر تک رسائی کی وجہ سے۔

سوڈان کی اہم سمندری بندرگاہ پورٹ سوڈان ہے، جو ایک قدرتی گہرے پانی کی بندرگاہ ہے جو بڑے جہازوں کو سنبھالنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ یہ کنٹینرز، بلک کارگو اور تیل سمیت مختلف سامان کو بھی سپورٹ کرتی ہے۔ یہ، سوڈان کی دیگر بندرگاہوں کے ساتھ مل کر، ملک کو بحیرہ احمر کے راستے بین الاقوامی شپنگ روٹس سے براہ راست رابطہ فراہم کرتی ہے۔ یہ نہ صرف سوڈان کو اپنے افریقی ہمسایوں سے جوڑتا ہے، بلکہ اسے مشرق وسطیٰ کی منڈیوں سے بھی جوڑتا ہے، بشمول سعودی عرب کا ساحلی شہر جدہ۔ یہ اس لیے اہم ہے کہ اس کے پڑوسی خشکی سے گھرے ہوئے ہیں اور انہیں باقی اسلامی ممالک کے ساتھ تجارت کے لیے سوڈان کی سمندر تک رسائی کی ضرورت ہوگی۔ یہ امکانات صرف افریقہ اور مشرق وسطیٰ تک محدود نہیں ہیں، بلکہ یہ ایشیا، یورپ اور خلیج عرب تک بھی پھیلے ہوئے ہیں، بحیرہ احمر پر سوڈان کے اسٹریٹجک محل وقوع اور نہر سویز سے قربت کی بدولت۔

موجودہ بدامنی کے باوجود، ملک کا انفراسٹرکچر اب بھی کافی حد تک کام کر رہا ہے، سوڈان اس وقت اپنا خام تیل متحدہ عرب امارات اور ملائیشیا کو بشائر اور PLOC کے سمندری ٹرمینلز کے ذریعے برآمد کر رہا ہے۔ یہ برآمدات بحیرہ احمر پر سوڈان کی بندرگاہوں کے انفراسٹرکچر کے ذریعے بھیجی جاتی ہیں، اور ان میں زیادہ تر جنوبی سوڈان میں تیار ہونے والا خام تیل شامل ہے۔

لہذا، اس علاقے کے اسلامی ریاست کا ایک خوشحال حصہ بننے کا امکان ہے۔ ایک بار جب اسلامی ممالک دوبارہ متحد ہو جائیں گے، تو سوڈان باقی امت مسلمہ کے ساتھ تجارت کرنے کے قابل ہو جائے گا۔ یہ اس لیے اہم ہے کہ سوڈان واحد ملک نہیں ہے جس کے پاس اتنے قدرتی وسائل موجود ہیں جو آج دنیا کی بہت سی ضروریات کو پورا کر سکتے ہیں - پورے افریقہ کو یہ وسائل ملے ہیں۔ اس براعظم میں دنیا کے معدنی ذخائر کا تقریباً 30% حصہ ہے، جس میں کوبالٹ، سونا، پلاٹینم اور تانبا شامل ہیں۔ اس کے پاس دنیا کے تیل کے ذخائر کا تقریباً 8% اور قدرتی گیس کے ذخائر کا تقریباً 12% بھی ہے۔

اگر ہم سوڈان کے پڑوسیوں کو دیکھیں تو ہمارے پاس مصر ہے، جو قدرتی گیس اور تیل سے مالا مال ہے۔ اسے دریائے نیل تک بھی رسائی حاصل ہے، جو ایک اہم آبی وسیلہ ہے۔ پھر اریٹیریا ہے جس میں سونے، تانبے اور پوٹاش سمیت اہم معدنی وسائل ہیں، اور ایتھوپیا اپنی ہائیڈرو الیکٹرک پاور، زرعی اراضی اور معدنیات کی صلاحیتوں کے ساتھ۔ پھر وسطی افریقی جمہوریہ ہے جس میں ہیرے، سونا اور یورینیم ہیں، اور چاڈ اور لیبیا دونوں اپنے بڑے تیل کے وسائل کے ساتھ ہیں۔ اتنی دولت اور صلاحیت کے باوجود، افریقہ دنیا کے غریب ترین ممالک کا گھر ہے۔ سوڈان اور جنوبی سوڈان کے علاوہ، باقی ممالک تنازعات اور موت کا شکار ہیں، اور ان کے وسائل لوٹے اور استحصال کیے جا رہے ہیں۔

خلافت کے تحت، یہ صورتحال بدل جائے گی۔ اسلامی ریاست زمین کے وسائل کو ترقی دینے کے اپنے عہد کو دوبارہ شروع کرے گی، یہاں تک کہ ہم (ایک قوم کے طور پر) خود کفیل ہو جائیں، دشمن ممالک پر انحصار نہ کریں اور نہ ہی ان کا استحصال کریں۔ یہ ضروری ہے، کیونکہ اسلام کے دشمنوں کو ہم پر کوئی فائدہ نہیں دیا جانا چاہیے۔ اور جیسا کہ ہم دیکھ رہے ہیں، یہ بھی ممکن ہے، اگر ہمارے پاس ایک ایسا لیڈر ہو جو سوڈان میں مسلمانوں کو متحد کرنے اور موجودہ عدم استحکام اور بدامنی کو ختم کرنے کے قابل ہو۔

#أزمة_السودان           #SudanCrisis

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے لکھی گئی ہے

فاطمہ مصعب

رکن مرکزی میڈیا آفس برائے حزب التحریر