خلافت ہی سچائی کے ساتھ لوگوں کے مفادات کا خیال رکھتی ہے
اور ان کے حقوق اور ضروریات کی محافظ ہوتی ہے
آج کسی سے یہ بات پوشیدہ نہیں ہے کہ سوڈان کی صورتحال اس خوفناک سطح پر پہنچ چکی ہے جو مسلح افواج اور ریپڈ سپورٹ فورسز کے درمیان دو سال قبل شروع ہونے والی وحشیانہ جنگ کے نتیجے میں ہوئی ہے۔ بدقسمتی سے، سوڈان کے بے گناہ لوگ ہی اس مکروہ بین الاقوامی تنازعہ کی قیمت ادا کر رہے ہیں اور ادا کرتے رہیں گے جو مقامی بندوقوں کے ذریعے ملک کو پارہ پارہ کرنے اور امریکہ، یورپ اور دیگر کے مفادات کی نگہداشت کے لیے جاری ہے!!
اس امت کا ہر مخلص شخص یہ سوال کرتا ہے کہ لڑنے والے فریقین نے کیسے راضی ہو گئے کہ وہ اپنے بھائیوں کے خون سے اپنے ہاتھ رنگیں اور کیسے قبول کر لیا کہ ان کے مفادات اور ان کے آقاؤں کے مفادات ان پر مسلط ہوں؟! اگر وہ اللہ سے ڈرتے تو جو کچھ ہو رہا ہے اس پر راضی نہ ہوتے! اور اگر اسلام نافذ ہوتا تو مغربی ممالک ملک میں دندناتے نہ پھرتے اور متحارب فریقوں کو اکسانے اور انہیں ساز و سامان فراہم کرنے کے ذریعے اپنے ایجنڈے نافذ نہ کرتے!
اسلام میں حکومت کی بنیاد لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال اور ان کے مفادات اور ضروریات کو یقینی بنانے پر ہوتی ہے۔ یہ بنیادی طور پر اپنے تمام شہریوں کے لیے امن و امان کے حصول کے لیے کوشاں رہتی ہے، اور خلیفہ اس بات سے آگاہ ہوتا ہے کہ اس سے اللہ کے سامنے اس ذمہ داری کے بارے میں پوچھا جائے گا جو اسے سونپی گئی ہے۔ اس لیے وہ لوگوں کی سلامتی اور ان کی زندگیوں کو محفوظ بنانے کے لیے اپنی پوری کوشش کرتا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ ایک جان کا قتل اللہ کے نزدیک کعبہ کو منہدم کرنے سے بھی بڑا جرم ہے! اسی لیے امام ایک ڈھال ہوتا ہے جس کے ذریعے بچاؤ کیا جاتا ہے، وہ حفاظت کرتا ہے، جارحیت کو روکتا ہے اور جانوں، اموال اور املاک کی بھی حفاظت کرتا ہے۔ اسی لیے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ خود صدقہ کے اونٹوں کو قطران سے رنگتے تھے تاکہ وہ ہلاک نہ ہو جائیں اور کہتے تھے: "اگر دریائے فرات کے کنارے کوئی اونٹ ضائع ہو کر ہلاک ہو جائے تو مجھے ڈر ہے کہ اللہ آل خطاب سے اس بارے میں سوال کرے گا۔"
ہم اپنے سوڈانی بھائیوں کی حالت زار کے بارے میں اللہ سے شکایت کرتے ہیں جہاں ناحق ان کی جانیں لی جا رہی ہیں، خواتین کی عصمت دری کی جا رہی ہے اور املاک چوری کی جا رہی ہیں، یہ سب کچھ ان لوگوں کی نظروں اور کانوں کے سامنے ہو رہا ہے جو اقتدار میں ہیں اور جو ان سے لڑ رہے ہیں، وہ ان کے بارے میں اللہ سے نہیں ڈرتے کیونکہ ان کی فکر لوگوں کے معاملات، ان کی زندگیوں اور ان کی املاک نہیں ہے، بلکہ ان کی فکر صرف کرسی اور ان کے اپنے مفادات ہیں!!
اسی طرح اسلامی خلافت کے تحت امت مسلمہ کے وسائل اور خیرات کی چوری اور انہیں کافر مغرب کے حوالے کرنے کی ہرگز اجازت نہیں دی جائے گی۔ اس لیے خلیفہ ان کی حفاظت کرتا ہے اور انہیں ان مصارف میں خرچ کرتا ہے جو شریعت نے واجب کیے ہیں اور ہر اس شخص کو آہنی ہاتھ سے روکتا ہے جو لالچ کرنے اور انہیں چھیننے کی کوشش کرتا ہے!
اسی طرح اسلامی حکومت کے تحت ریاست ملک کی وحدت کو برقرار رکھتی ہے اور اس کی تقسیم اور علیحدگی کو روکتی ہے اور مسلمانوں کی سلامتی اور ہر قسم کے انتشار سے حفاظت کے لیے اگر ضروری ہو تو جہاد کا اعلان کرتی ہے۔ اور خلافت نے ہی تمام ادوار میں فارس، عرب، بربر، ترک، عجم اور دیگر اقوام کو یکجا کرنے میں کامیابی حاصل کی ہے بغیر اس کے کہ اس نسلی اور مذہبی تنوع کا ان اقوام کے باہمی بقائے باہمی پر کوئی منفی اثر پڑے۔ بلکہ یہ سب اسلام کی عظیم بھٹی میں پگھل گئے۔
اور خلافت نے سب کے لیے ان کی بنیادی ضروریات بلکہ جہاں تک ممکن ہو اضافی ضروریات کو بھی یقینی بنایا۔ کیونکہ خلیفہ وسائل کو امت کے امور کی دیکھ بھال اور ان کے مفادات کو پورا کرنے میں خرچ کرتا ہے تاکہ لوگ فراوانی، خوشحالی، برکت اور خوشی میں زندگی گزاریں۔ ابن خلدون نے اپنے مقدمہ میں ذکر کیا ہے کہ عباسی خلیفہ مامون کے زمانے میں بغداد میں مسلمانوں کے بیت المال میں جو رقم آئی وہ آج کے دور میں 70 ارب ڈالر اور 1700 ٹن سونے کے برابر تھی!! اور اللہ تعالیٰ عادل خلیفہ عمر بن عبد العزیز پر رحم کرے جنہیں ان کے دور خلافت میں ایک بھی ایسا غریب نہیں ملا جو زکوٰۃ کا مستحق ہو!
ہم میں سے کون بھول سکتا ہے کہ سوڈان جہاں آج اس کے باشندے بھوک کا شکار ہیں، اسلام کے زیر سایہ تمام مسلمانوں کے لیے خوراک کا ٹوکرا تھا!!
اسلام کے تمام احکام خیر ہیں اور ان کے صحیح نفاذ سے باعزت زندگی کی ضمانت ملتی ہے۔
مثال کے طور پر، اسلامی اقتصادی نظام کے احکام کے نفاذ سے سود، ذخیرہ اندوزی، بے روزگاری، اقربا پروری اور دھوکہ دہی ختم ہو جائے گی اور ہر حقدار کو کام اور عہدوں میں اس کا حق ملے گا۔
اور اسلامی تعلیمی نظام کے نفاذ سے تعلیم اپنے تمام درجات کے ساتھ سب کے لیے دستیاب ہو جائے گی اور یہ صرف امیروں اور اقتدار کے حامل افراد تک محدود نہیں رہے گی۔ اور ریاست کو بھاری صنعتوں، جدید جنگی آلات اور دیگر چیزوں کے لیے ضروری سائنسی اور تکنیکی برتری حاصل ہو گی، بلکہ ریاست اسلام کو ٹیکنالوجی اور سائنس میں بھی اسی طرح برتری حاصل ہو جائے گی جیسے ماضی میں جب یورپی بادشاہ اپنے بیٹوں کو اسلامی یونیورسٹیوں میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجتے تھے تاکہ وہ ترقی اور خوشحالی حاصل کر سکیں!!
اور سماجی نظام کے احکام کے نفاذ سے بے پردگی اور بدکاری منع ہو جائے گی اور مسلمان خواتین کی عصمتیں محفوظ رہیں گی چاہے اس کے لیے فوجیں حرکت میں لانی پڑیں جیسے کہ معتصم نے کیا تھا جب ایک مسلمان خاتون نے فریاد کی تھی "وا معتصماه!!"
خلاصہ کلام یہ ہے کہ خلافت سچائی کے ساتھ لوگوں کے مفادات کا خیال رکھتی ہے اور ان کے حقوق اور ضروریات کی محافظ ہوتی ہے۔ اسی لیے ابن قیم الجوزیہ رحمہ اللہ نے فرمایا: "شریعت کی بنیاد اور اساس دنیا اور آخرت میں بندوں کے مصالح پر ہے، یہ سراسر عدل ہے، سراسر رحمت ہے، سراسر مصالح ہے، سراسر حکمت ہے۔ تو ہر وہ مسئلہ جو عدل سے ظلم کی طرف، رحمت سے اس کی ضد کی طرف، مصلحت سے فساد کی طرف، اور حکمت سے عبث کی طرف نکل جائے تو وہ شریعت میں سے نہیں ہے۔ شریعت اللہ کا اپنے بندوں کے درمیان عدل ہے، اس کی مخلوق کے درمیان رحمت ہے، اور زمین میں اس کا سایہ ہے۔" (اعلام الموقعین عن رب العالمین)۔
یہ متواتر ہے کہ جب مسلمانوں نے اسلام کے راستے کو بطور ریاست اور افراد اختیار کیا تو وہ تہذیب، ترقی، عروج اور علم میں سب سے آگے تھے۔ انہوں نے خوشگوار زندگی گزاری اور وہ دنیا کے لیے نور اور عدل کے مشعل بردار تھے۔ اس لیے سوڈان اور تمام اسلامی ممالک کی حالت اسی چیز سے ٹھیک ہو سکتی ہے جس سے پہلے ٹھیک ہوئی تھی، اور اس کی المناک صورتحال اس وقت تک نہیں بدلے گی جب تک کہ اللہ کی شریعت قائم نہ ہو جائے جو زیادتی کو روکے، مظلوموں کو ظالموں سے انصاف دلائے، حقوق کو ان سے وصول کرے جو باز رہیں اور حقداروں کو ادا کرے۔
#أزمة_السودان #SudanCrisis
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔
منة الله طاهر
