السویداء میں جو کچھ ہوا اس کے اشارے اور علامات
ال spreadاء میں جو المناک اور خوفناک واقعات ہوئے ان سے پیشانیاں شرم سے جھک جاتی ہیں اور بدن کانپ اٹھتے ہیں اور اس پر صرف وہی خاموش رہ سکتا ہے جو خائن، بزدل بزدل ہو یا اپنی ایجنٹی میں واضح ایجنٹ ہو جس کی ایجنٹی میں کوئی شک نہ ہو۔
اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وأنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾، الغر الہجری اور اس کے گروہ نے ایسے اعمال کیے ہیں کہ پیشانیاں شرم سے جھک جاتی ہیں، اور اس نے دن دہاڑے اعلان بغاوت کیا، جس کی آواز اور تصویر سے تصدیق ہوتی ہے، یہودیوں کی ہستی سے طاقت حاصل کرنا اور امت کے بدترین دشمنوں سے مدد طلب کرنا، اور اس طرح وہ اپنے آپ کو اور جو اس کی مدد کرے یا اس کے اعلان پر خاموش رہے یا اس کی مدد کرے یا اس کے ساتھ صلح کرے السویداء کے لوگوں میں سے، مسلمانوں کے عہد ذمہ سے نکال دیتا ہے۔ اور اس طرح اس کے سامنے تلوار یا اسلام اور مسلمانوں کی سرزمین سے نکلنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے، اگر اس کے ساتھ ایسے جرائم نہ ہوں جیسے اس نے اور اس کے مجرم اور باغی گروہ نے کیے ہیں، اور جو ثبوتوں اور قرائن سے ثابت ہیں اور ان کے لیے کسی دعوے یا جرم کی ضرورت نہیں ہے۔ اور ان جرائم کا حساب لیا جانا اور ان کا قصاص لیا جانا چاہیے۔
الہجری اور اس کے گروہ کے جرائم کی چھوٹی سی تصویر (شناختی بنیاد پر قتل، بے شمار آزاد خواتین کی عصمت دری، تشنیع، بدصورتی، گھسیٹنا، تشدد، اسلام اور اس کے ماننے والوں کو گالیاں دینا، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو گالیاں دینا، مساجد کو مسمار کرنا، بچوں کو ٹکڑے ٹکڑے کرنا، سروں کو جسموں سے الگ کرنا، املاک پر قبضہ کرنا اور السویداء کے عرب مسلمان قبائل کے بیٹوں کو عرائض پر دستخط کرنے اور اپنے املاک سے دستبردار ہونے کے بدلے میں گورنری سے نکلنے کی اجازت دینے پر مجبور کرنا، یہاں تک کہ انہیں اپنا سامان اور رقم لینے کی بھی اجازت نہیں دی جاتی، جو کہ یہودی فلسطین میں ہمارے لوگوں کے ساتھ کرتے ہیں ایک جیسی تصویر ہے بلکہ ایک اصل نسخہ ہے)، جیسا کہ یہودیوں نے دمشق پر چھاپہ مار کر اور دمشق کی حکومت کے لیے 160 اہداف کو تباہ کرنے میں ان کے اعمال میں مدد کی، جن میں وزارت دفاع اور صدارتی محل شامل تھا، جس کی وجہ سے احمد الشرع نے شامی افواج اور پبلک سیکیورٹی کو السویداء سے نکال لیا اور اسے مکمل طور پر خالی کر دیا اور گورنری کو الہجری کے حوالے کر دیا، وہ اور اس کا گروہ اس کا انتظام کر رہے ہیں۔ کیا یہ عمل اور شام کی سرزمین کے ایک حصے سے دستبرداری اس کی فتح کا اعتراف نہیں ہے؟ یہ فعل بغیر کسی رکاوٹ یا رتوچ کے دمشق میں شامی قیادت کی قانونی حیثیت کے خاتمے کی نشاندہی کرتا ہے، اور یہ ہمارے لوگوں کے خون اور قربانیوں کے ساتھ ان کی بے بسی کی نشاندہی کرتا ہے، اور یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ اقتدار میں رہنے کے لائق نہیں ہیں، لہذا اس پر واجب تھا کہ وہ اقتدار چھوڑ دے اور اسے ان لوگوں کے حوالے کر دے جو اس کے اہل ہیں، لیکن اس نے اس سے بھی بدتر کام کیا۔
جب انقلاب کے لوگوں نے اس بے بسی کو محسوس کیا تو وہ اپنے لوگوں اور قبائل کی مدد کے لیے شان و شوکت اور سر بلندی کے ساتھ نکل کھڑے ہوئے، اور اس زبردست پیش قدمی اور عراق، اردن اور جزیرہ نما عرب کے قبائل کی طرف سے ہمارے لوگوں کی مدد کے لیے اس پکار کے سامنے، امریکہ نے یہودیوں کی ہستی کے لیے معاملے کی سنگینی کو محسوس کیا، اور امریکہ کو مسلمانوں کے ممالک میں دروز، علویوں اور عیسائیوں کی کوئی پرواہ نہیں ہے، وہ ایسے کاغذات ہیں جو وہ اپنے مفادات حاصل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، اس لیے اگر وہ ان کے بھاری پن اور ان کے زائد وزن کو محسوس کریں اور ان سے چمٹے رہنے کا کوئی فائدہ نہ ہو تو وہ انہیں اس آگ میں پھینک دیتے ہیں جس کا ان کے پیڈ زعماء نے حساب نہیں لگایا، اور کاش نام نہاد (اقلیتیں) اسے سمجھ جائیں اور سمجھ جائیں کہ وہ ایک کاغذ ہیں جنہیں یہودی، امریکہ اور مغرب اپنے مقاصد اور مفادات حاصل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، نہ کہ ان پر خوف کی وجہ سے، نہ ان سے محبت کی وجہ سے، نہ ان پر غیرت کی وجہ سے، نہ ان کی مدد کی وجہ سے، بلکہ وہ مغرب کے ہاتھ میں کاغذات اور منصوبے ہیں جنہیں وہ اپنے مفاد کے لیے جیسے اور جب چاہے چلاتا ہے، اور اگر وہ اسے حاصل کر لے تو ان سے دستبردار ہو جاتا ہے اور انہیں اس آگ میں پھینک دیتا ہے جو نہ باقی رکھتی ہے اور نہ چھوڑتی ہے۔
امریکہ نے یہودیوں کی ہستی کے لیے معاملے کی سنگینی کو محسوس کیا، اس لیے اس نے احمد الشرع سے مداخلت کرنے، جھڑپ کو ختم کرنے، صورتحال کو بچانے اور قبائل کی پیش قدمی کو روکنے کا مطالبہ کیا، جب وہ السویداء میں گہرائی تک پیش قدمی کر چکے تھے اور ایک کچلے ہوئے فتح حاصل کرنے کے قریب تھے، جس کے وہ حقدار تھے کہ اس پر فخر کریں، اور ان قبائل کی ان کی پیش قدمی میں مدد کریں، اور اگر وہ ایسا کرتے تو یہ یہودیوں کی ہستی کے لیے سب سے بڑا پیغام ہوتا کہ طاقت یہاں ہے، اور عزت یہاں ہے، اور جو کچھ یہاں ہے اس کا تم مقابلہ نہیں کر سکتے، یہ سب سے بڑا کاغذ ہے اور وہ امت ہے جو کسی بھی نظام کا حامی ہے چاہے اس کا عقیدہ اور دین کچھ بھی ہو اگر اس نے اس میں ڈھل گیا تو وہ فتح یاب ہو گیا اور فتح اس کی اتحادی بن گئی، تو اس کا کیا حال ہے جو جہاد اور توحید کی امت میں ڈھل جاتا ہے اور اپنے رب کی رضا کو اپنی نظروں کے سامنے رکھتا ہے؟
اور اس قبائلی عطیہ کی سب سے اہم علامتیں، امت کا اتحاد، جذبات کا اتحاد اور قسمت کا اتحاد ہیں، اور اسی طرح ان قبائل نے جو اسلامی شعارات جاری کیے، اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے لیے حمد و ثنا اور مجد، اور اسی طرح عزت، زمین اور خون پر غیرت، پھر شام، عراق اور جزیرہ نما عرب کے قبائل کا اکٹھا ہونا اور اسی جذبے اور عزم کے ساتھ جو موجودہ نظاموں کے تختوں کو ہلا کر رکھ دیا اور یہودیوں کی ہستی اور اس کے پیچھے امریکہ کو خوفزدہ کر دیا، جس نے محسوس کیا کہ اگر یہ تسلسل جاری رہا اور اگر غدار زعماء اس جلتی ہوئی آتشی ہبہ کو بجھانے کے لیے مداخلت نہ کریں تو معاملات ان کے ہاتھ سے نکلنے والے ہیں۔
کیا ابھی تک امت کو اپنی حقیقی عظمت اور اپنی خود کی طاقت کا احساس نہیں ہوا؟ اور یہ کہ اس کی کوئی بھی تحریک طاقت کے توازن کو بدل دے گی اور ہمارے ممالک میں کافر مغرب کے تمام منصوبوں کو ناکام بنا دے گی؟ کیا ابھی تک اس عظیم امت کو اپنے حکمرانوں اور نظاموں کی ایجنٹی کا احساس نہیں ہوا جو کافر مغرب کے منصوبوں کی خدمت کے لیے بنائے گئے ہیں اور اس کے اہداف میں ان لوگوں کو شامل کیا جائے جو اس کے اہل ہیں؟ حبیب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ» اور امت کو اس چھوٹی سی ہبہ سے اپنی عظمت اور اپنی تاریخ کی عظمت کا احساس ہونا چاہیے اور یہ کہ وہ زمین کی مالک ہے اور تاریخ کی مالک ہے اور فیصلے کی مالک ہے اور اس کے فیصلے سے کوئی فیصلہ بالاتر نہیں ہے۔
﴿وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا
سلیمان عبد اللہ
