دھاتوں کی جنگ
November 08, 2025

دھاتوں کی جنگ


دھاتوں کی جنگ

عالمی سطح پر اور بڑھتے ہوئے جغرافیائی سیاسی تنازعات کے تصادم میں، ایک نئی قسم کی جنگ ابھری ہے جس کا دنیا نے پہلے کبھی تجربہ نہیں کیا، اور اسے جدید تصادم کے سب سے اہم میدانوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ آج کسی بھی جدید صنعت کی ریڑھ کی ہڈی ہے اور یہ ایک ایسی جنگ ہے جس میں روایتی ہتھیار بالکل بھی استعمال نہیں ہوتے ہیں۔ یہ اہم اسٹریٹجک دھاتوں کی جنگ ہے، جو ہوائی جہاز، دفاع، الیکٹرانکس وغیرہ جیسی اہم ترین صنعتوں میں استعمال ہوتی ہیں۔ یہ صنعتیں قومی سلامتی کا حصہ سمجھی جاتی ہیں، اس لیے ہمیں ان میں سے کچھ دھاتوں کو جاننا چاہیے۔

1- نایاب زمینی عناصر جیسے: نیوڈیمیم، پراسیوڈیمیم، ڈسپروسیم، ٹربیئم... وغیرہ، جو بہت طاقتور میگنےٹ اور ونڈ ٹربائن میں استعمال ہوتے ہیں، اور یہ الیکٹرک کاروں کے انجنوں، مائیکرو الیکٹرانکس میں، اور فوجی دفاع کے شعبے جیسے ریڈار، ہوائی جہاز اور سمارٹ سسٹمز میں استعمال کے لیے اہم ہیں۔

2- دھاتیں جیسے: گیلیم، جرمانیئم جو آپٹیکل سیمیکمڈکٹرز اور لیزر اور مواصلات وغیرہ میں استعمال ہوتی ہیں۔ اور اینٹیمونی جو بیٹریوں اور زیادہ تر فوجی اور شہری گاڑیوں میں استعمال ہوتی ہے۔

3- تانبا، نکل، ایلومینیم اور وہ دھاتیں جو بنیادی ڈھانچے اور توانائی کی صنعتوں میں استعمال ہوتی ہیں۔

4- دیگر دھاتیں اور عناصر جیسے: ٹائٹینیم ہوائی جہازوں اور خلائی جہازوں کے لیے استعمال ہوتی ہے، اور اسی طرح: ٹینٹلم اور ٹیلوریم جدید الیکٹرانکس اور سیمیکمڈکٹرز میں استعمال ہوتے ہیں، اور ہم اعلیٰ معیار کے سلیکون کو نہیں بھولتے۔

یہ دھاتیں اور دیگر براہ راست دفاعی شعبوں اور سیمیکمڈکٹرز میں داخل ہوتی ہیں اور ان کی کسی بھی کمی کا براہ راست اثر حساس صنعتوں پر پڑتا ہے جو تکنیکی ترقی کو روکتی ہیں یا کم از کم اسے سست کر دیتی ہیں اور یہ حریف کو مقابلہ کے میدانوں میں زیر کرنے کا ایک بہت طاقتور ہتھیار سمجھا جاتا ہے۔

اگر ہم آج کے حقائق کو دیکھیں تو ہمیں معلوم ہوگا کہ چین کی کان کنی پر بہت بڑا کنٹرول ہے جو کہ معمول کی بات ہے لیکن وہ کان کنی کے بعد کے مراحل کو کنٹرول کرتا ہے، جو ان میں سے بہت سی دھاتوں کی مینوفیکچرنگ تک پہنچنے کے لیے تبدیلی اور تطہیر ہے، خاص طور پر نایاب زمینی عناصر، اور یہ بہت سے ممالک میں دستیاب ہیں، خاص طور پر مسلم ممالک میں، لیکن مسئلہ کان کنی کے بعد کے عمل میں ہے، یہ بہت پیچیدہ عمل ہیں جن میں نایاب زمینی عناصر کو الگ کرنے کے لیے سیکڑوں کیمیائی مراحل کی ضرورت ہوتی ہے، کیونکہ یہاں 17 عناصر ہیں جو بہت ملتے جلتے ہیں اور علیحدگی کے عمل پیچیدہ ہیں اور اس کے نتیجے میں زبردست ماحولیاتی آلودگی ہوتی ہے کیونکہ ان میں تابکار مادے اور تیزاب ہوتے ہیں، اور اس کے لیے بہت زیادہ مالی لاگت کی بھی ضرورت ہوتی ہے، کیونکہ ایک پروسیسنگ پلانٹ کی لاگت 1 سے 2 بلین ڈالر تک پہنچ سکتی ہے، اس کے علاوہ اعلیٰ معیار کی انسانی مہارت اور بہت اعلیٰ مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔

یہ صنعتیں کان کنی سے لے کر بیٹریوں سے لے کر الیکٹرانکس تک اور اس کے لیے درکار تمام چیزیں بمشکل ہی ایک جگہ پر جمع ہوتی ہیں، لیکن چین دنیا کا واحد ملک ہے جو کسی بیرونی فریق کی ضرورت کے بغیر اپنے ملک کے اندر کام کا دائرہ بند کرنے میں کامیاب رہا، جس کی وجہ سے اسے کچھ عناصر پر مکمل کنٹرول حاصل ہو گیا ہے۔ مثال کے طور پر، چین 90 فیصد نایاب زمینی عناصر کو کنٹرول کرتا ہے اور اسی طرح 70 فیصد EV لتیم اور کوبالٹ بیٹریوں کی زنجیروں کو، اور 90 فیصد سے زیادہ مصنوعی گریفائٹ بیٹری اینوڈز پر کنٹرول رکھتا ہے۔

یہیں سے ہم دیکھتے ہیں کہ اس نے آہستہ اور خفیہ طور پر کام کیا اور ان دھاتوں کو صاف کرنے اور پروسیس کرنے کا ہتھیار حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا، جس کی وجہ سے دنیا کے ممالک کے لیے مختصر وقت میں اس کی سطح تک پہنچنا مشکل ہو گیا، جس کی وجہ سے وہ دنیا کے بڑے ممالک کے لیے ایک منزل بن گیا، خاص طور پر جب اس نے 2025 میں نایاب زمینی عناصر کے پروسیسنگ آلات کی برآمد پر پابندی کا اعلان کیا اور دنیا کو ایک پیغام دیا جس میں کہا گیا تھا کہ ہم نہ صرف کانوں کو کنٹرول کرتے ہیں، بلکہ ان چابیوں کو بھی جو خاک کو ٹیکنالوجی میں بدل دیتی ہیں۔

اس لیے آج ہم دیکھتے ہیں کہ امریکہ کے صدر چین کے تجارتی جنگ (کسٹم ٹیرف) کے بعد چین کا دورہ کرنے جا رہے ہیں، کیونکہ یہ جنگ بظاہر امریکی صنعت کے تحفظ کے لیے تھی، لیکن درحقیقت یہ دھاتوں اور اسٹریٹجک ٹیکنالوجی کے میدان میں چین کو قابو کرنے کے لیے ایک طویل منصوبے کا حصہ ہے۔

کیونکہ ٹرمپ نے 2018 میں اقتدار سنبھالنے کے بعد چینی سامان پر 360 بلین ڈالر سے زیادہ کے محصولات عائد کیے تھے اور اس کی دلیل اس سے زیادہ نہیں تھی کہ چین کے ساتھ امریکی تجارتی بجٹ میں خسارہ اور امریکی دانشورانہ املاک کی چوری کی اجازت نہ دینا اور مقامی ملازمتوں کا تحفظ کرنا تھا۔ لیکن حقیقت میں اس کا مقصد ٹیکنالوجی اور نایاب دھاتوں کی عالمی سپلائی چین پر چین کے کنٹرول کرنے سے پہلے اسے روکنا تھا، اور اس جنگ کے انجینئر پیٹر ناوارو اور رابرٹ لیتھیزر تھے، اور یہ منصوبہ 2010 کے سینکاکو جزائر کے بحران کے پس منظر میں آیا تھا جب چین نے نایاب دھاتوں کی برآمد روکنے کی دھمکی دی تھی۔

اپنی نئی مدت میں انہوں نے چینی معیشت کو کمزور کرنے اور برآمدات کی لاگت بڑھانے کے لیے زیادہ محصولات عائد کیے اور امریکی کمپنیوں کو نایاب دھاتیں خریدنے سے روکنے کی کوشش کی اور نیواڈا اور وائیومنگ میں امریکی کان کنی کے منصوبوں کو بحال کرنا شروع کیا اور آسٹریلیا، کینیڈا اور جاپان کو نایاب دھاتوں کا اتحاد بنانے کے لیے دوبارہ قائل کیا۔

لیکن چین کا غیر متزلزل موقف کہ وہ ہتھیار نہیں ڈالے گا اس کے لیے حیران کن تھا کیونکہ اس نے اپنی ثابت قدمی کے لیے کئی نکات پر انحصار کیا، جن میں سے یہ ہیں:

* اس کا علم کہ امریکہ 70 فیصد نایاب دھاتوں پر چین پر انحصار کرتا ہے۔

* امریکہ کے لیے ان دھاتوں کی کان کنی اور پروسیسنگ کی مشکل کیونکہ اس عمل میں ماحولیاتی اور تکنیکی طور پر بہت سے پیچیدہ مراحل کی ضرورت ہوتی ہے۔

اس لیے جنگ تکنیکی سپلائی چین اور اہم دھاتوں کی سپلائی چین کو محفوظ بنانے کی جنگ میں تبدیل ہو گئی۔

لہذا، اب جاری جنگ اس بارے میں نہیں ہے کہ کون زیادہ بیچتا ہے بلکہ اس بارے میں ہے کہ مستقبل کس کے پاس خام مال اور اجزاء ہیں جن سے وہ بناتا ہے۔

اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ امریکہ ان مواد کی زیادہ سے زیادہ کانوں تک پہنچنے کی کوشش کر رہا ہے جیسے (دارفور، کانگو، نائجر، افغانستان اور بہت سے مسلم ممالک)، لیکن خام مال کا حصول جنگ کا خاتمہ نہیں کرتا کیونکہ مسئلہ علیحدہ اور خالص دھاتوں تک پہنچنے کے لیے کان کنی اور پروسیسنگ میں ہے، اور یہ وہ چیز ہے جس میں چین نے سب سے بڑھ کر کمال حاصل کیا ہے۔

صدر ڈونلڈ ٹرمپ کا چین کا دورہ ان سے مندرجہ ذیل معاہدوں تک پہنچنے کی کوشش ہے:

* سپلائی چین کو محفوظ بنانا اور اسٹریٹجک دھاتوں اور مواد کے بہاؤ کو یقینی بنانا تاکہ ایسے سازوسامان حاصل کیے جا سکیں جو مستقبل میں طویل مدت میں چین پر انحصار کو کم کر سکیں اور ایسی پابندیاں یقینی بنائی جائیں جو چین کو اس کو نایاب دھاتیں برآمد کرنے پر مجبور کریں۔

* تجارتی کشیدگی کو کم کرنا اور محصولات کو کم کرنا اور امریکی برآمدات کے لیے دروازہ کھولنا، اس سے سودے بازی کی طاقت کو زیادہ لچک ملتی ہے۔

* یہاں تک کہ وہ دنیا کو دکھائے کہ امریکہ پہل کی بنیاد پر کام کر رہا ہے نہ کہ وصول کنندہ کے طور پر اور اس سے وہ اپنے داخلی محاذ اور انتخابی دوڑوں میں فائدہ اٹھا سکتا ہے اگر وہ ایک اور مدت کے لیے انتخاب لڑنے کے قابل ہو۔

* سپلائی چین کو محفوظ بنا کر وقت حاصل کرنا یہاں تک کہ امریکہ خود پر انحصار کرنے کے قابل ہو جائے جب تک کہ وہ خام مال کی کانوں پر کنٹرول حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا ہے اور اس کے لیے کان کنی اور تطہیر میں مہارت حاصل کرنا باقی ہے۔

لیکن سوال یہ ہے کہ چین اسے کیا دے سکتا ہے خاص طور پر جب چینی صدر شی جن پنگ عقل مندی اور شاندار پالیسی سے لطف اندوز ہوتے ہیں؟ اور میرا خیال ہے کہ چین امریکہ کو چینی مصنوعات کے لیے ایک مارکیٹ دینے پر راضی ہو جائے گا، چینی برآمدات پر بڑی حد تک ٹیکس کم کرنے کے ساتھ کچھ سہولیات کے بدلے اور چینی تسلط کو برقرار رکھتے ہوئے اور کوئی بھی شراکت چینی شرائط پر ہوگی۔

اگر ہم فرض کریں کہ امریکی-چینی معاہدہ کامیاب ہو جاتا ہے تو معاشی طور پر کیا تبدیلیاں آئیں گی:

* عالمی منڈیوں میں عام طور پر بہتری آئے گی۔

* یوآن اور ڈالر کی جزوی طور پر استحکام یا استحکام، تجارتی جنگ اور محصولات کے خاتمے کے ساتھ۔

* عالمی سپلائی چین کا تسلسل اور اس سے ابھرتے ہوئے ممالک جیسے ترکی، برازیل اور ہندوستان فائدہ اٹھائیں گے۔

* ٹیکنالوجی اور چپس پر جزوی بہتری آئے گی اور الیکٹرانک اجزاء اور نایاب دھاتوں کی قیمتیں کم ہوں گی۔

* محصولات میں کمی کے ساتھ عالمی افراط زر میں سست روی آئے گی۔

اور یہ سب ایک کمزور عالمی مالیاتی معیشت کی بنیاد پر ہوگا جو کسی بھی لمحے گرنے کے لیے تیار ہے کیونکہ مالیاتی تباہی کی یہ وجوہات نہیں ہیں۔

اور ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ اگر معاہدہ ہو بھی جاتا ہے تو اس کا مطلب اسٹریٹجک کشیدگی کا خاتمہ نہیں ہے کیونکہ باقی فائلیں کھلی رہیں گی اور امریکہ کی واحد قطب کی حیثیت سے خود کو مسلط کرنے کی کوشش اور دنیا کے لیے کثیر قطبی نظام کو مسترد کرنا اور مصنوعی ذہانت، چپس اور پروسیسرز میں برتری حاصل کرنے کے لیے حقیقی تنازعہ، اور تائیوان پر مستقل اختلاف کو نہیں بھولنا چاہیے کیونکہ یہ چین سے متعلق ایک معاملہ ہے کیونکہ وہ اسے اپنی سرزمین کا ایک مقدس حصہ سمجھتے ہیں لیکن امریکہ تائیوان کو اپنے کنٹرول سے باہر جانے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔

یہیں سے ہم دیکھتے ہیں کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ صرف ایک قلیل مدتی درد کم کرنے والا ہے کیونکہ معاملہ پیسے کے بارے میں نہیں بلکہ طاقت کے بارے میں ہے۔ اور یہیں سے پوشیدہ کھلاڑی کی ایک آنے والی قدر ہوگی اگر وہ بین الاقوامی میدان کے حالات سے حقیقی معنوں میں فائدہ اٹھانے کے قابل ہو جائے، یعنی خلافت راشدہ، یعنی اسلام کے اصول کا کسی ایسی ریاست میں ظہور جو بین الاقوامی موقف کو بنیادی طور پر تبدیل کرنے میں داخل ہو۔

اور یہاں میں صرف اس تبدیلی کا ذکر کروں گا جو صرف مضمون سے متعلق ہے:

تو یہ ریاست اپنے بکھرے ہوئے ٹکڑوں کو جمع کرنے اور سابقہ ​​ترکہ کو اپنے جسم میں واپس لانے کے بعد ایک زبردست عالمی طاقت بن جاتی ہے۔ اس کے پاس تقریباً 1.8 بلین افراد کی اپنی مارکیٹ ہے، اور یہ سونے اور چاندی پر مبنی ایک مشترکہ کرنسی پر انحصار کرتی ہے، اور خلیفہ کے زیر سایہ اس کی ایک بڑی فوج ہوگی، اور یہ توانائی اور دھاتوں کو کنٹرول کرنے والی بن جائے گی، کیونکہ اس کے پاس دنیا کے تیل اور گیس کے ذخائر کا 70 فیصد حصہ ہے اور اسی طرح اہم دھاتیں جیسے انڈونیشیا میں نکل اور افغانستان میں لیتھیم اور نائجر میں یورینیم اور سوڈان میں سونا اور ریاست کے ہر دور دراز کونے میں نایاب زمینی دھاتوں کی بڑی کانیں، اور اس طرح یہ اعلیٰ سطح پر اور تیزی سے مینوفیکچرنگ کا دائرہ مکمل کرنے کے لیے کام کرتی ہے، جنگی مینوفیکچرنگ کے نظام کے مطابق جسے وہ اپنی قیام کے ابتدائی دنوں میں قائم کرنے پر انحصار کرے گی۔

اور یہ وہ ہے جو تمام نایاب دھاتوں پر شرائط اور قیمتوں کا تعین اور تسلط مسلط کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے اور چین اس سے سودے بازی نہیں کر سکتا کیونکہ اسے ہر سمت سے اس ریاست کی ضرورت ہے کیونکہ توانائی، راستے اور مارکیٹ سب اس عظیم ریاست کے حکم کے تحت ہیں۔

اور اگر میں اس میدان میں لکھتا تو مجھے اس بارے میں بات کرنے کے لیے جلدوں کی ضرورت ہوتی کہ کیا تبدیلیاں آئیں گی، اور اس ریاست کا وجود اس بات کے لیے کافی ہے کہ ایک عالمی تہذیبی تبدیلی رونما ہو جو ہر چیز کی نئی تعریف کرے گی۔ معیشت، اخلاقیات، انصاف، مساوات اور بہت کچھ۔

اے اللہ ہمارے لیے اس میں جلدی فرما تاکہ بندوں کو بندوں کی عبادت سے نکال کر رب العباد کی عبادت میں لایا جائے اور مذہب کی ناانصافی سے اسلام کے عدل کی طرف لایا جائے تاکہ پوری دنیا میں نور پھیل جائے۔

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے لکھا گیا۔

نبیل عبد الکریم

More from null

ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، کیونکہ اہمیت موقف کی ہے نسب کی۔ نہیں۔

ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، کیونکہ اہمیت موقف کی ہے نسب کی۔ نہیں۔

ہر بار جب ہمیں کوئی "نیا نشان" پیش کیا جاتا ہے جس کی جڑیں مسلم ہیں یا مشرقی خدوخال ہیں، تو بہت سے مسلمان خوشی مناتے ہیں، اور ایک ایسے وہم پر امیدیں وابستہ کی جاتی ہیں جس کا نام "سیاسی نمائندگی" ہے، ایک ایسے کافر نظام میں جو اسلام کو نہ تو حکمرانی، نہ عقیدہ اور نہ ہی شریعت کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔

ہم سب کو 2008 میں اوباما کی فتح پر بہت سے لوگوں کے جذبات میں آنے والی زبردست خوشی یاد ہے۔ وہ کینیا کا بیٹا ہے، اور اس کا ایک مسلم باپ ہے! اور یہاں کچھ لوگوں کو یہ وہم ہوا کہ اسلام اور مسلمان امریکی اثر و رسوخ کے قریب آگئے ہیں، لیکن اوباما مسلمانوں کو سب سے زیادہ نقصان پہنچانے والے صدور میں سے ایک تھا، اس نے لیبیا کو تباہ کیا، شام کے المیے میں حصہ ڈالا، اور افغانستان اور عراق کو اپنے طیاروں اور فوجیوں سے بھڑکایا، بلکہ وہ یمن میں بھی اپنے آلات کے ذریعے خون بہانے والا تھا اور اس کا دور امت کے خلاف منظم دشمنی کا تسلسل تھا۔

اور آج یہ منظر دہرایا جا رہا ہے، لیکن نئے ناموں کے ساتھ۔ زوہران ممدانی کو اس لیے منایا جا رہا ہے کہ وہ ایک مسلمان، مہاجر اور نوجوان ہے، گویا وہ نجات دہندہ ہے! لیکن بہت کم لوگ اس کے سیاسی اور فکری موقف کو دیکھتے ہیں۔ یہ شخص ہم جنس پرستوں کا زبردست حامی ہے، ان کی سرگرمیوں میں شریک ہے، اور ان کے انحراف کو انسانی حقوق سمجھتا ہے!

یہ کیسی شرمندگی ہے جس پر لوگ امیدیں وابستہ کرتے ہیں؟! کیا یہ وہی سیاسی اور فکری مایوسی نہیں ہے جس میں امت بار بار مبتلا ہوئی ہے؟! ہاں، کیونکہ یہ شکل پر فریفتہ ہے جوہر پر نہیں! مسکراہٹوں سے دھوکا کھاتی ہے، اور عقیدے کی بجائے جذبات سے، اور ناموں سے نہیں مفاہیم سے، اور نشانیوں سے نہیں اصولوں سے معاملہ کرتی ہے!

شکلوں اور ناموں سے یہ مرعوبیت سیاسی شرعی شعور کی کمی کا نتیجہ ہے، کیونکہ اسلام کی پیمائش نہ تو اصل، نہ نام اور نہ ہی نسل سے ہوتی ہے، بلکہ اسلام کے اصول کی مکمل پاسداری سے ہوتی ہے؛ نظام، عقیدہ اور شریعت۔ اور اس مسلمان کی کوئی قدر نہیں جو اسلام کے مطابق حکومت نہیں کرتا اور نہ ہی اس کی حمایت کرتا ہے، بلکہ کافر سرمایہ دارانہ نظام کے تابع ہوتا ہے، اور "آزادی" کے نام پر کفر اور انحرافات کو جائز قرار دیتا ہے۔

اور تمام مسلمان جو اس کی فتح پر خوش ہوئے اور یہ گمان کیا کہ وہ خیر کی تخم ہے یا بیداری کی شروعات، جان لیں کہ بیداری کفر کے نظاموں کے اندر سے نہیں ہوتی، نہ ہی ان کے آلات سے، نہ ہی ان کے انتخابی صندوقوں کے ذریعے، اور نہ ہی ان کے دساتیر کی چھت کے نیچے سے۔

تو جو شخص خود کو جمہوری نظام کے ذریعے پیش کرتا ہے، اور اس کے قوانین کا احترام کرنے کی قسم کھاتا ہے، پھر ہم جنس پرستی کا دفاع کرتا ہے اور اسے مناتا ہے، اور اس چیز کی دعوت دیتا ہے جو اللہ کو ناراض کرے، وہ اسلام کا مددگار نہیں ہے اور نہ ہی امت کی امید، بلکہ وہ ایک آلہ ہے چمکانے اور کمزور کرنے کا، اور ایک جھوٹی نمائندگی ہے جو نہ کوئی فائدہ دیتی ہے اور نہ کوئی نقصان۔

مغربی ممالک میں بعض اسلامی ناموں والی شخصیات کی نام نہاد سیاسی کامیابیاں، محض وہ ریزہ ہیں جو امت کو تسکین کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں، تاکہ اسے کہا جائے: دیکھو، ہمارے نظاموں کے ذریعے تبدیلی ممکن ہے۔

 تو اس "نمائندگی" کی حقیقت کیا ہے؟

مغرب حکومت کے دروازے اسلام کے لیے نہیں کھولتا، بلکہ صرف ان لوگوں کے لیے کھولتا ہے جو اس کی اقدار اور افکار کے ساتھ ہم آہنگ ہوں۔ اور جو بھی ان کے نظام میں داخل ہوتا ہے اسے لازماً ان کے دستور کو، اور ان کے بنائے ہوئے قوانین کو قبول کرنا ہوگا، اور اسلام کی حکمرانی سے دستبردار ہونا ہوگا، اگر وہ اس پر راضی ہوجائے تو وہ ایک قابل قبول نمونہ بن جاتا ہے، لیکن جو سچا مسلمان ہے، وہ ان کے نزدیک جڑ سے ہی مسترد ہے۔

تو زہران ممدانی کون ہے؟ اور یہ وہم کیوں پیدا کیا جا رہا ہے؟

وہ ایک ایسا شخص ہے جو مسلم نام رکھتا ہے لیکن اس نے ایک منحرف ایجنڈے کو اپنایا ہے جو اسلام کی فطرت کے بالکل خلاف ہے، جیسے کہ ہم جنس پرستوں کی حمایت کرنا، اور نام نہاد "ان کے حقوق" کو فروغ دینا، اور وہ اس بات کی زندہ مثال ہے کہ مغرب اپنے نمونے کیسے بناتا ہے: نام کا مسلمان، عمل کا سیکولر، مغربی لبرل ایجنڈے کا خادم، اس سے زیادہ نہیں۔ بلکہ امت کو اس کے حقیقی راستے سے ہٹانا، چنانچہ خلافت کی اسلامی ریاست کا مطالبہ کرنے کے بجائے، وہ کافر نظاموں میں پارلیمانی نشستوں اور عہدوں میں مصروف رہتی ہے! اور فلسطین کو آزاد کرانے کے لیے جانے کے بجائے، اس کا انتظار کرتی ہے جو امریکی کانگریس یا یورپی پارلیمنٹ کے اندر سے "غزہ کا دفاع" کرے!

حقیقت یہ ہے کہ یہ تبدیلی کے حقیقی راستے کو مسخ کرنا ہے، اور وہ ہے نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام، جو اسلام کا جھنڈا بلند کرتی ہے، اور اللہ کی شریعت قائم کرتی ہے، اور امت کو ایک خلیفہ کے پیچھے متحد کرتی ہے جس کے پیچھے جنگ کی جاتی ہے اور جس سے بچا جاتا ہے۔

تو ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، اور اس شخص پر خوش نہ ہوں جو ظاہری طور پر آپ سے تعلق رکھتا ہے اور باطنی طور پر آپ سے اختلاف کرتا ہے، کیونکہ ہر وہ شخص جس کا نام سعید، علی یا زہران ہے وہ ہمارے نبی محمد ﷺ کے راستے پر نہیں ہے۔

اور جان لو کہ تبدیلی کفر کی پارلیمانوں کے اندر سے نہیں آتی، بلکہ امت کی فوجوں سے آتی ہے جن کے لیے اب وقت آگیا ہے کہ وہ حرکت میں آئیں، اور اس کے باشعور نوجوانوں سے جو رات دن مغرب اور اس کے حواریوں اور اسلام اور مسلمانوں کے ممالک میں غدار پیروکاروں کے سروں پر میز الٹنے کے لیے کام کر رہے ہیں۔

مسلمان جمہوریت کے انتخابات کے ذریعے یا مغرب کے صندوقوں کے ذریعے نہیں اٹھیں گے، بلکہ اسلامی عقیدے کی بنیاد پر ایک حقیقی بیداری کے ذریعے، خلافت راشدہ کی ریاست کے قیام کے ذریعے جو اسلام کو اس کا مقام واپس دلائے، اور مسلمانوں کو ان کی عزت واپس دلائے، اور جمہوریت کے اوہام کو توڑے.

ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، اور کافر نظاموں میں موجود افراد پر اپنی امیدیں وابستہ نہ کریں، بلکہ اپنے عظیم منصوبے کی طرف رجوع کریں: اسلامی زندگی کا از سر نو آغاز، یہی عزت، فتح اور تمکین کا واحد راستہ ہے۔

یہ منظر پرانی مصیبتوں کا ایک ذلت آمیز تکرار ہے: جھوٹی علامتیں، اور مغربی نظاموں سے وفاداری، اور اسلام کے راستے سے انحراف۔ اور جو بھی اس راستے پر تالیاں بجاتا ہے، وہ امت کو گمراہ کرتا ہے۔ تو خلافت کے منصوبے کی طرف لوٹ جائیں، اور اسلام کے دشمنوں کو اپنے رہنما اور نمائندے نہ بنانے دیں۔ کیونکہ عزت جمہوریت کی نشستوں میں نہیں ہے، بلکہ خلافت کے تخت میں ہے جس کے لیے حزب التحریر کام کر رہی ہے اور امت کو اس فکری اور سیاسی انحطاط سے خبردار کر رہی ہے۔ تو ہماری نجات صرف خلافت کی ریاست میں ہے، جو مسلمانوں پر ایسے شخص کو حکومت کرنے کی اجازت نہیں دیتی جو اسلام کے سوا کسی اور دین کا پیروکار ہو، نہ ہی اس شخص کو جو بے حیائی اور انحراف کو جائز قرار دے، اور نہ ہی اس شخص کو جو لوگوں کے لیے وہ قانون بنائے جو اللہ نے نازل نہیں کیا۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے ہے۔

عبد المحمود العامری – ولایة الیمن

مصر، حکومتی نعروں اور تلخ حقیقت کے درمیان - غربت اور سرمایہ دارانہ پالیسیوں کی مکمل حقیقت

مصر، حکومتی نعروں اور تلخ حقیقت کے درمیان

غربت اور سرمایہ دارانہ پالیسیوں کی مکمل حقیقت

الاہرام ویب سائٹ نے منگل 4 نومبر 2025 کو رپورٹ کیا کہ مصری وزیر اعظم نے قطری دارالحکومت دوحہ میں سماجی ترقی کے حوالے سے منعقدہ دوسری عالمی سربراہی کانفرنس میں صدر کی جانب سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ مصر غربت کی تمام اقسام اور جہات بشمول "کثیر الجہتی غربت" کے خاتمے کے لیے ایک جامع طریقہ کار اپنا رہا ہے۔

مصر میں کئی سالوں سے شاید ہی کوئی سرکاری خطاب ایسا ہوتا ہے جس میں "غربت کے خاتمے کے لیے ایک جامع طریقہ کار" اور "مصری معیشت کا حقیقی آغاز" جیسی عبارات نہ ہوں۔ حکام کانفرنسوں اور تقریبات میں ان نعروں کو دہراتے ہیں، جن کے ساتھ سرمایہ کاری کے منصوبوں، ہوٹلوں اور تفریحی مقامات کی پُررونق تصاویر ہوتی ہیں۔ لیکن حقیقت، جیسا کہ بین الاقوامی رپورٹس اس کی گواہی دیتی ہیں، بالکل مختلف ہے۔ مصر میں غربت اب بھی ایک مضبوط، بلکہ بڑھتا ہوا رجحان ہے، اس کے باوجود کہ حکومت کی جانب سے بہتری اور ترقی کے بار بار وعدے کیے جاتے ہیں۔

2024 اور 2025 کے لیے یونیسیف، ایسکوا اور عالمی غذائی پروگرام کی رپورٹس کے مطابق، تقریباً ہر پانچ میں سے ایک مصری کثیر الجہتی غربت میں زندگی گزار رہا ہے، یعنی زندگی کے بنیادی پہلوؤں جیسے تعلیم، صحت، رہائش، کام اور خدمات سے محروم ہے۔ اعداد و شمار اس بات کی بھی تصدیق کرتے ہیں کہ 49% سے زیادہ خاندانوں کو کافی غذا حاصل کرنے میں مشکلات کا سامنا ہے، یہ ایک چونکا دینے والی تعداد ہے جو زندگی کے بحران کی گہرائی کو ظاہر کرتی ہے۔

مالی غربت، یعنی اخراجات زندگی کے مقابلے میں کم آمدنی، میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے، جس کی وجہ افراط زر کی مسلسل لہریں ہیں جنھوں نے لوگوں کی اجرتوں، کوششوں اور بچت کو نگل لیا ہے، یہاں تک کہ مصریوں کی ایک بڑی تعداد اپنی مسلسل محنت کے باوجود مالی غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہی ہے۔

جبکہ حکومت "تکافل و کرامہ" اور "حياة كريمة" جیسے اقدامات کے بارے میں بات کرتی ہے، بین الاقوامی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ان پروگراموں نے غربت کے ڈھانچے کو بنیادی طور پر تبدیل نہیں کیا ہے، بلکہ یہ عارضی طور پر سکون دینے والی چیزوں تک محدود ہیں جو صحرا میں قطرے کی مانند ہیں۔ مصری دیہی علاقہ، جہاں نصف سے زیادہ آبادی رہتی ہے، اب بھی ناقص خدمات، مناسب ملازمتوں کے مواقع کی کمی اور بوسیدہ بنیادی ڈھانچے کا شکار ہے۔ ایسکوا کی رپورٹ اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ دیہی علاقوں میں محرومی شہروں کے مقابلے میں کئی گنا زیادہ ہے، جو دولت کی ناقص تقسیم اور اطراف کی مستقل غفلت کی نشاندہی کرتی ہے۔

جب وزیر اعظم ملک کے اس بیٹے کا شکریہ ادا کرتے ہیں "جس نے حکومت کے ساتھ مل کر معاشی اصلاحات کے اقدامات کو برداشت کیا"، تو وہ درحقیقت ان پالیسیوں کے نتیجے میں حقیقی تکلیف کے وجود کا اعتراف کرتے ہیں۔ تاہم، اس اعتراف کے بعد طریقہ کار میں کوئی تبدیلی نہیں آتی، بلکہ اسی سرمایہ دارانہ راستے پر مزید گامزن رہا جاتا ہے جس نے بحران پیدا کیا۔

مبینہ اصلاحات جو 2016 میں "تعویم" کے پروگرام، سبسڈی میں کمی اور ٹیکسوں میں اضافے کے ساتھ شروع ہوئیں، اصلاحات نہیں تھیں بلکہ غریبوں پر قرضوں اور خسارے کی قیمت ڈالنا تھا۔ جب کہ حکام "آغاز" کے بارے میں بات کرتے ہیں، بڑی سرمایہ کاری پرتعیش جائیدادوں اور سیاحتی منصوبوں کی طرف جاتی ہے جو سرمایہ داروں کی خدمت کرتے ہیں، جبکہ لاکھوں نوجوانوں کو کام یا رہائش کے مواقع نہیں ملتے ہیں۔ بلکہ ان میں سے بہت سے منصوبے، جیسے مطروح میں علم الروم کا علاقہ، جس میں 29 بلین ڈالر کی سرمایہ کاری کا تخمینہ ہے، غیر ملکی سرمایہ دارانہ شراکتیں ہیں جو زمینوں اور دولتوں پر قبضہ کر کے انھیں سرمایہ کاروں کے لیے منافع کا ذریعہ بنا دیتی ہیں، نہ کہ لوگوں کے لیے روزی کا ذریعہ۔

نظام اس لیے ناکام نہیں ہو رہا کیونکہ یہ محض کرپٹ ہے، بلکہ اس لیے کہ یہ ایک غلط فکری بنیاد پر چل رہا ہے، اور وہ ہے سرمایہ دارانہ نظام، جو پیسے کو ریاست کی تمام پالیسیوں کا محور بناتا ہے۔ سرمایہ داری مطلق ملکیت کی آزادی پر مبنی ہے، اور دولت کو ان چند لوگوں کے ہاتھوں میں جمع کرنے کی اجازت دیتی ہے جن کے پاس پیداوار کے ذرائع ہیں، جبکہ زیادہ تر لوگ ٹیکسوں، قیمتوں اور عوامی قرضوں کا بوجھ برداشت کرتے ہیں۔

اسی لیے نام نہاد "سماجی تحفظ کے پروگرام" سرمایہ داری کے وحشیانہ چہرے کو خوبصورت بنانے اور ایک ایسے ظالمانہ نظام کی عمر بڑھانے کی کوشش کے سوا کچھ نہیں ہیں جو امیروں کا خیال رکھتا ہے اور غریبوں سے وصول کرتا ہے۔ بیماری کی اصل وجہ، یعنی دولت کی اجارہ داری اور بین الاقوامی اداروں پر معیشت کا انحصار، سے نمٹنے کے بجائے، صرف نقد گرانٹس کی تقسیم پر اکتفا کیا جاتا ہے، جو نہ تو غربت کو دور کرتی ہیں اور نہ ہی وقار کو محفوظ رکھتی ہیں۔

نگہداشت رعایا پر حکمران کی طرف سے کوئی احسان نہیں ہے، بلکہ شرعی فرض ہے، اور ایک ایسی ذمہ داری ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس سے حساب لے گا۔ آج جو کچھ ہو رہا ہے وہ لوگوں کے معاملات سے جان بوجھ کر غفلت برتنا، اور بین الاقوامی مالیاتی فنڈ اور عالمی بینک سے مشروط قرضوں کے حق میں نگہداشت کی ذمہ داری سے دستبردار ہونا ہے۔

ریاست غریب اور غیر ملکی قرض دینے والے کے درمیان ایک واسطہ بن گئی ہے، ٹیکس لگاتی ہے، سبسڈی کم کرتی ہے اور سرمایہ دارانہ نظام کی جانب سے بنائے گئے بڑھتے ہوئے خسارے کو پورا کرنے کے لیے سرکاری املاک فروخت کرتی ہے۔ ان تمام معاملات میں وہ شرعی تصورات غائب ہیں جو معیشت کو کنٹرول کرتے ہیں، جیسے سود کی حرمت، افراد کے لیے عوامی دولت کی ملکیت کی ممانعت، اور مسلمانوں کے بیت المال سے رعایا پر خرچ کرنے کی وجوبیت۔

اسلام نے ایک مکمل اقتصادی نظام پیش کیا ہے جو غربت کو جڑ سے ختم کرتا ہے، نہ کہ محض نقد امداد یا تزئینی منصوبوں کے ذریعے ۔ یہ نظام ٹھوس شرعی بنیادوں پر قائم ہے، جن میں سے سب سے نمایاں یہ ہیں:

1- سود اور سودی قرضوں کی حرمت جو ریاست کو جکڑ لیتے ہیں اور اس کے وسائل کو ختم کر دیتے ہیں۔ سود کے خاتمے سے بین الاقوامی اداروں پر معیشت کا انحصار ختم ہو جائے گا، اور قوم کو مالی خودمختاری واپس مل جائے گی۔

2- ملکیت کی تین اقسام کا قیام:

انفرادی ملکیت: جیسے گھر، دکانیں اور نجی کھیت۔..

عوامی ملکیت: اس میں بڑی دولتیں شامل ہیں جیسے تیل، گیس، معدنیات اور پانی۔..

ریاستی ملکیت: جیسے فیء کی زمینیں، رکاز اور خراج...

اس تقسیم سے انصاف قائم ہوتا ہے، کیونکہ یہ چند لوگوں کو قوم کے وسائل پر اجارہ داری قائم کرنے سے روکتی ہے۔

3- رعایا میں سے ہر فرد کی کفایت کو یقینی بنانا: ریاست اپنی رعایا میں سے ہر انسان کے لیے خوراک، لباس اور رہائش کی بنیادی ضروریات کو یقینی بناتی ہے۔ اگر وہ کام کرنے سے قاصر ہے تو بیت المال پر واجب ہے کہ اس پر خرچ کرے۔

4- زکوٰۃ اور لازمی خرچ: زکوٰۃ کوئی خیرات نہیں بلکہ ایک فریضہ ہے، جسے ریاست جمع کرتی ہے اور اسے غریبوں، مسکینوں اور قرض داروں کے لیے شرعی مصارف میں خرچ کرتی ہے۔ یہ ایک مؤثر تقسیم کا ذریعہ ہے جو معاشرے میں پیسے کو زندگی کے چکر میں واپس لاتا ہے۔

پیداواری کام کی ترغیب اور استحصال کی روک تھام کے ساتھ، وسائل کو حقیقی مفید منصوبوں میں سرمایہ کاری کرنے کی ترغیب دینا، جیسے کہ بھاری اور جنگی صنعتیں، نہ کہ قیاس آرائیوں، پرتعیش جائیدادوں اور خیالی منصوبوں میں۔ اس کے ساتھ ساتھ قیمتوں کو حقیقی رسد اور طلب کے ذریعے کنٹرول کرنا، نہ کہ اجارہ داری اور تعویم کے ذریعے۔

نبوت کے طریقے پر خلافت کی ریاست ہی عملی طور پر ان احکام کو نافذ کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے، کیونکہ یہ اسلامی عقیدے پر بنائی جاتی ہے، اور اس کا مقصد لوگوں کے معاملات کا خیال رکھنا ہوتا ہے، نہ کہ ان کے اموال جمع کرنا۔ خلافت کے زیر سایہ، نہ تو سود ہوتا ہے اور نہ ہی مشروط قرضے، اور نہ ہی غیر ملکیوں کو عوامی دولت کی فروخت ہوتی ہے، بلکہ وسائل کو قوم کے مفاد کو حاصل کرنے کے لیے منظم کیا جاتا ہے، اور بیت المال ریاستی وسائل، خراج، انفال اور عوامی ملکیت سے صحت کی دیکھ بھال، تعلیم اور عوامی سہولیات کی مالی معاونت کرتا ہے۔

جہاں تک غریبوں کا تعلق ہے، ان کی بنیادی ضروریات کو عارضی خیرات کے ذریعے نہیں بلکہ ایک یقینی شرعی حق کے طور پر فرداً فرداً یقینی بنایا جاتا ہے۔ اس لیے اسلام میں غربت کے خلاف جنگ کوئی سیاسی نعرہ نہیں ہے، بلکہ زندگی کا ایک مکمل نظام ہے جو عدل قائم کرتا ہے، ظلم کو روکتا ہے اور دولت کو اس کے مستحقین تک واپس پہنچاتا ہے۔

سرکاری بیانات اور زندہ حقیقت کے درمیان ایک بہت بڑا فاصلہ ہے جو کسی سے پوشیدہ نہیں ہے۔ جبکہ حکومت اپنے "بڑے" منصوبوں اور "حقیقی آغاز" کی تعریف کرتی ہے، لاکھوں مصری خط غربت سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں، مہنگائی، بے روزگاری اور امید کی کمی کا شکار ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ تکلیف اس وقت تک دور نہیں ہوگی جب تک مصر سرمایہ داری کے راستے پر گامزن ہے، اپنی معیشت کو سود خوروں کے حوالے کر رہا ہے اور بین الاقوامی اداروں کی پالیسیوں کے تابع ہے۔

مصر کے بحران اور مسائل انسانی مسائل ہیں نہ کہ مادی، اور ان سے متعلق شرعی احکام ہیں جو یہ بتاتے ہیں کہ اسلام کی بنیاد پر ان سے کیسے نمٹا جائے اور ان کا علاج کیسے کیا جائے۔ ان کا حل چشم پوشی سے کہیں زیادہ آسان ہے، لیکن اس کے لیے ایک مخلص انتظامیہ کی ضرورت ہے جو آزاد ارادے کی مالک ہو، صحیح راستے پر چلنا چاہے اور مصر اور اس کے باشندوں کے لیے حقیقی طور پر بھلائی چاہتی ہو۔ اس صورت میں اس انتظامیہ کو ان تمام معاہدوں کا جائزہ لینا چاہیے جو پہلے طے پائے تھے اور ان تمام کمپنیوں کے ساتھ طے پاتے ہیں جو ملک کے اثاثوں اور اس کی عوامی املاک کو اجارہ دار بنا رہی ہیں، جن میں گیس، تیل اور سونے کی تلاش کرنے والی کمپنیاں اور باقی معدنیات اور دولتیں سرفہرست ہیں۔ ان تمام کمپنیوں کو بے دخل کر دیا جائے کیونکہ یہ بنیادی طور پر نوآبادیاتی کمپنیاں ہیں جو ملک کی دولتوں کو لوٹ رہی ہیں۔ پھر ایک نیا عہد نامہ تیار کیا جائے جو لوگوں کو ملک کی دولتوں سے بااختیار بنانے پر مبنی ہو اور ایسی کمپنیاں قائم کی جائیں یا کرائے پر لی جائیں جو تیل، گیس، سونے اور دیگر معدنیات کے ذرائع سے دولت پیدا کریں اور ان دولتوں کو دوبارہ لوگوں میں تقسیم کریں۔ اس صورت میں لوگ بنجر زمین کو کاشت کرنے کے قابل ہو جائیں گے، جسے ریاست ان میں اس حق کے تحت استعمال کرنے کے قابل بنائے گی، اور وہ وہ چیزیں بھی بنانے کے قابل ہو جائیں گے جو مصر کی معیشت کو بلند کرنے اور اس کے باشندوں کو کفایت کرنے کے لیے بنانی چاہئیں، اور ریاست اس راستے میں ان کی مدد کرے گی۔ یہ سب کچھ نہ تو تخیلاتی ہے اور نہ ہی ناممکن ہے اور نہ ہی کوئی ایسا منصوبہ ہے جسے ہم تجربے کے لیے پیش کریں جو کامیاب ہو بھی سکتا ہے اور نہیں بھی، بلکہ یہ لازمی اور پابند شرعی احکام ہیں جو ریاست اور رعایا پر عائد ہوتے ہیں۔ ریاست کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ ملک کی دولتوں کو ترک کر دے جو لوگوں کی ملکیت ہیں اس دعوے کے تحت کہ یہ ایسے معاہدے ہیں جن کی توثیق کی گئی ہے اور جنہیں ظالمانہ بین الاقوامی قوانین تحفظ فراہم کرتے ہیں، اور نہ ہی اسے لوگوں کو ان سے منع کرنا جائز ہے، بلکہ اسے ہر اس ہاتھ کو کاٹ دینا چاہیے جو لوگوں کی دولتوں کو لوٹنے کے لیے بڑھتا ہے۔ یہ وہ چیز ہے جو اسلام پیش کرتا ہے اور اسے نافذ کیا جانا چاہیے، لیکن اسے اسلام کے باقی نظاموں سے الگ تھلگ ہو کر نافذ نہیں کیا جاتا، بلکہ اسے صرف نبوت کے طریقے پر خلافت کی ریاست کے ذریعے ہی نافذ کیا جاتا ہے۔ یہ وہ ریاست ہے جس کی فکر اور دعوت حزب التحریر اٹھائے ہوئے ہے اور وہ مصر اور اس کے باشندوں، عوام اور فوج کو اس کے لیے اس کے ساتھ مل کر کام کرنے کی دعوت دیتی ہے، اللہ سے امید ہے کہ وہ اپنی طرف سے فتح لکھ دے گا اور ہم اسے ایک ایسی حقیقت کے طور پر دیکھیں گے جو اسلام اور اس کے ماننے والوں کو عزت بخشے گی، اے اللہ جلد از جلد ایسا کر دے۔

﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے اسے لکھا:

سعید فضل

ریاست مصر میں حزب التحریر کے میڈیا آفس کے رکن