اے المغرب کے مظلوم باشندو اور بغاوت کرنے والے نوجوانو! آپ کے لیے جن اہم مسائل پر آگاہ ہونا ضروری ہے!
October 04, 2025

اے المغرب کے مظلوم باشندو اور بغاوت کرنے والے نوجوانو! آپ کے لیے جن اہم مسائل پر آگاہ ہونا ضروری ہے!

اے المغرب کے مظلوم باشندو اور بغاوت کرنے والے نوجوانو!

آپ کے لیے جن اہم مسائل پر آگاہ ہونا ضروری ہے!

اے نظام کے ظلم و جبر کے خلاف بغاوت کرنے والے نوجوانو، آپ تبدیلی کی قوت اور اس پر کام کرنے والوں کی امید ہیں، اور آپ کی توانائی کی خطرناکی اور آپ کی صلاحیتوں کی بنیادی اہمیت کی وجہ سے آپ گھات لگائے بیٹھے لوگوں اور غالب ڈاکوؤں کے گروہ کا بھی نشانہ ہیں جو آپ کی تحریک کو موڑنے، آپ کی حرکت پر قابو پانے اور آپ کی صلاحیتوں اور کوششوں کو مفلوج کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

جان لو کہ ٹیکنالوجی کے وہ اوزار جنہیں تم استعمال کرنے میں ماہر ہو، دو دھاری تلوار ہیں، اسکرین کے پیچھے کسی کونے میں ایک مخلص اور امین ناصح کا صفحہ اور عقل کی دیوار ہے، اس کی بات سنو اور اس سے سبق حاصل کرو، اور دوسرے کونے میں اور اس کے پیچھے ایک خبیث شیطان کے عقل کی دیوار اور صفحہ ہے جو تمہارے رد عمل اور جوش و خروش کا فائدہ اٹھاتا ہے، اس سے بچو اور اس کی بات نہ سنو۔

چنانچہ بیداری اور شعور بامقصد اور نتیجہ خیز تحریک کا پہلا مقدمہ ہے۔

ملک کے بغاوت کرنے والے نوجوانوں کے لیے، جو نظام کے فساد، اس کے نظام اور غالب ڈاکوؤں کے گروہ سے جھلس گئے ہیں، کچھ امور پر آگاہ ہونا ضروری ہے تاکہ آپ کی بغاوت احساسات کے اظہار، توانائیوں کو جلانے، پہلے کی طرح واپسی، مصیبت کی تجدید اور گروہ کی حکومت میں توسیع میں تبدیل نہ ہو جائے۔

1- اس بحران کی حقیقت سے آگاہ ہونا ضروری ہے جس نے ملک اور آپ کی مصیبت بلکہ امت کی مصیبت کو جنم دیا۔

بحران نظامِ حکومت اور ملک کی داخلی اور خارجی سیاست، معیشت، معاشرت، ثقافت، تعلیم، طب، میڈیا، عدلیہ اور انتظامیہ (قوانین، ضوابط، پالیسیاں، ادارے، آلات، حکمران، حکومت، سیاسی حلقہ اور منتظمین) میں رائج نظاموں کا بحران ہے، یہ ایک جامع نظام کا بحران ہے جو استعمار نے چھوڑا ہے اور اسے استعمار کے آلات کے ذریعے چلایا جاتا ہے اور آپ کے مفادات پر استعمار کے مفادات کو حاصل کرنے کے لیے ہے۔

مسئلہ استعماری نظام کا ہے جسے المغرب میں غالب ڈاکوؤں کے گروہ نے نظامِ حکومت بنا دیا ہے، مسئلہ محض یہاں یا وہاں فساد سے کہیں زیادہ بڑا ہے، اگرچہ فساد اور اس کے اوزار اس کے علامات اور نتائج میں سے ہیں۔

2- چونکہ بحران بنیادی ہے اور پورے نظام سے متعلق ہے، اس لیے آپ سے تقاضا ہے کہ آپ اپنی تحریک، اپنی حرکت اور اپنی کوشش کا درست مقصد اور غایت متعین کریں۔

اسے سرمایہ دارانہ استعماری مفسد نظام کی تبدیلی کو نشانہ بنانا چاہیے جو رائج ہے نہ کہ اس کے بعض پہلوؤں کی پیوند کاری کو، اس حقیقت سے آگاہ رہتے ہوئے کہ یہ پیوند کاری کے قابل نہیں ہے کیونکہ اس کی اصل فکری ساخت فاسد ہے۔ آپ کا مقصد اور توجہ کا مرکز بنیادی تبدیلی ہونی چاہیے، اور آپ کی کوششیں تبدیلی پر مرکوز ہونی چاہئیں نہ کہ پیوند کاری پر، کیونکہ یہ جزوی مطالبات وقت کا ضیاع اور کوششوں کو برباد کرنے والے ہیں، اور کتنے ہی جزوی مطالبات اٹھائے گئے اور فاسد نظام نے ان کو پورا کرنے کا دعویٰ کیا (2011 کے دستور میں ترمیم اور بن کیران کی غلاموں اور اظہار کے لیے اسلامی حکومت کا لانا) اور آپ خود حالات کے بگڑنے، حالت کی خرابی اور بحران کے اس حد تک بڑھنے کے گواہ ہیں کہ اس نے پچھلی کئی دہائیوں سے مسلسل نسلوں کو ختم کر دیا!

3- نظام کا فساد ایک بنیادی متبادل کا تقاضا کرتا ہے اور یہاں سب سے بڑی مشکل آپ کے بحران کو حل کرنے کے لیے بنیادی متبادل کا تصور نہ ہونا ہے۔

 اور یہ حل صرف بنیادی ہو گا اور ایک جامع فکری تشریعی نظام کے ذریعے ہو گا جو سیاست، حکومت، معیشت، معاشرت، تعلیم، عدلیہ، میڈیا، انتظامیہ اور زندگی، معاشرے اور ریاست کے تمام نظاموں کے مسائل کو شامل ہو گا۔ اور یہ نظام لازماً مغربی سرمایہ دارانہ نظام کا متضاد ہو گا جو آپ کی بدحالی اور مصیبت کا سبب ہے۔

اے نوجوانو: آپ سب سے پہلے اور آخر میں اسلام کے نوجوان ہیں اور آپ اللہ پر، اس کی کتاب پر اور اس کے نبی ﷺ پر ایمان رکھتے ہیں، اور آپ ایمان رکھتے ہیں کہ اسلام زندگی کا نظام ہے اور آپ کے رب علیم و حکیم و خبیر کی طرف سے وحی ہے، تو یہ ایمان بغیر اس کے کہ اسلام کے تشریعی نظام اور اس کے نظاموں کا آپ کی زندگیوں پر تسلط ہو کیسے ہو سکتا ہے تاکہ آپ اسلام کے عدل، رحمت اور خوشحالی سے لطف اندوز ہوں اور اس کے ذریعے اپنے بحران کو ختم کریں؟! ﴿پھر جو میری ہدایت کی پیروی کرے گا وہ نہ گمراہ ہو گا اور نہ بدبخت﴾۔

عظیم اسلامی تہذیبی منصوبہ وہ متبادل ہے جس کی طرف آپ کو دیکھنا چاہیے، اس پر قائم رہنا چاہیے اور اس کی حقیقتوں سے آگاہ ہونا چاہیے، اور ان سب سے پہلے اس منصوبے کے حاملین کی طرف رہنمائی حاصل کرنی چاہیے جنہوں نے اپنی عمریں اس کی گہرائیوں کو کھوجنے میں صرف کیں، ان کی بات سننی چاہیے اور اسلام کے عظیم منصوبے پر غور و فکر کرنا چاہیے جسے وہ اٹھائے ہوئے ہیں۔ آپ کی تیزی، آپ کا جوش اور آپ کی توانائی آپ کے اسلامی تہذیبی منصوبے کے بغیر محض ایک وادی میں چیخ اور راکھ میں پھونک مارنے کے مترادف ہے!

4- آپ کی تحریک کے قطب نما کو موڑ کر بحران زدہ اور بدبودار سیاسی حلقے اور غلامی کرنے والی جماعتوں کے دوسرے کریہہ چہروں کے ذریعے استعماری پالیسیوں کو دوبارہ پیدا کرنے کے خطرے سے ہوشیار رہیں جو بحران کو گھمانے اور اس کا انتظام کرنے کے لیے باری باری آتے ہیں، وزارتی تبدیلی کے ذریعے، حکومت کی تبدیلی کے ذریعے یا دستوری ترامیم کے ذریعے جو فاسد نظام کو باقی رکھیں اور اسے ختم نہ کریں!

کھوکھلے نعروں سے ہوشیار رہیں جو بحرانی نظام کی جنس سے ہیں، مغربی جمہوریت اور اس کے انسانی حقوق اور اس کی فحاشی کی آزادیوں کی دوبارہ مارکیٹنگ۔ اس حقیقت سے آگاہ رہیں کہ مغرب میں جمہوریت اور اس کے ممالک نے آپ کے ملک کو نوآبادی بنایا اور یہ ساری تباہی اور بربادی چھوڑی، اور آپ کو اپنے مقامی ڈاکوؤں کے گروہ کے سپرد کر دیا، جہاں تک مغرب کے انسانی حقوق کا تعلق ہے تو غزہ کی نسل کشی اس پر لرزہ خیز گواہ ہے، جہاں تک آزادیوں کا تعلق ہے تو وہ رضامندی کے نام پر زنا، فحاشی، منشیات، بدمعاشی اور گرا ہوا فن اور نشہ آور لہو و لعب ہے، اور یہ تمام گری ہوئی آزادیاں آپ کو رذیلت کے دلدل میں غرق کرنے کے لیے ہیں تاکہ آپ ڈاکوؤں کی طرف سے آپ کے وسائل کی لوٹ مار سے غافل ہو جائیں اور اپنی زندگی کی جہنم سے غافل ہو جائیں!

5- المغرب کے تمام باشندوں اور خاص طور پر ان کے نوجوانوں کے لیے: فرضی قیادت یا قیادتیں بنانے کے جال اور دھوکے سے ہوشیار رہیں جو آپ کو متحرک کرنے کے لیے ہیں، کیونکہ یہ آپ کے غصے کو ٹھنڈا کرنے کا طریقہ ہے اور آپ کی تحریک کو محدود کرنے، اس پر قابو پانے اور اسے موڑنے کا ذریعہ ہے یہاں تک کہ اسے دفن کر دیا جائے!

المغرب میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ نظام کے ظلم، جبر، فساد اور اس کی قبیح پالیسیوں کے نتیجے میں ملک کے تمام باشندوں کی ایک جامع تحریک ہے۔ اور یہ دھوکہ اور خبیث مکاری ہے کہ تمام مظلوم لوگوں، بوڑھوں، جوانوں، مردوں اور عورتوں کی تحریک کو نظر انداز کر دیا جائے، اور نوجوانوں کے ایک عمرانی گروپ پر روشنی ڈالی جائے جسے استعمار نے جنریشن زیڈ (لاطینی حرف) کا نام دیا ہے، جو 1997 اور 2012 کے درمیان پیدا ہوئے، سمارٹ فونز اور سوشل میڈیا کی نسل اور مغربی استعماری درجہ بندی کے مطابق تنوع کی نسل ہے۔

اے اہل وطن اور اے وطن کے نوجوانو، یہاں دھوکے کی بنیاد ہے، آپ کی مصیبت ایک نسل سے بڑی ہے، اس کے علاوہ یہ کہ ٹیکنالوجی کے اوزاروں اور طریقوں سے متاثر ہونے والے نوجوانوں کا مسئلہ ہے اور ان کی درجہ بندی استعمار کے معیار کے مطابق کی گئی ہے، اہل وطن کی تحریک کو "جنریشن زیڈ 212" نامی تحریک تک محدود کرنا، المغرب کے تمام لوگوں کی تحریک کو کم کرنے کی ایک خبیث کوشش ہے، لوگوں کے مظالم کو محدود کرنے اور انہیں معمولی مطالبات تک محدود کرنے کی کوشش ہے، اس حقیقت سے آگاہ رہتے ہوئے کہ ملک کے تمام بڑے شہر بغاوت کر چکے ہیں، نہ صرف اس لیے کہ ان کے بعض نوجوانوں پر مظالم ہوئے ہیں بلکہ اس لیے کہ ظلم اور جبر بیٹوں سے پہلے باپوں پر اترا ہے اور اس نے سب کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے اور سب کو ختم کر دیا ہے، یہ پورے ایک قوم پر ظلم ہے۔ مسئلہ ایک فاسد نظام حکومت کا ہے جس کی آگ سے ملک کے تمام لوگ جھلس گئے ہیں اور اس نے سب کو مفلس، مجبور اور مظلوم کر دیا ہے۔

بے روزگاری، بیکاری، غربت، تعلیم کا فساد، طبی سہولیات کی کمی، زندگی کی تمام سہولیات کا فقدان، مہنگائی کا بڑھنا، ٹیکسوں کا عفریت، اور کھیلوں اور تفریحی مقامات پر لوگوں کے پیسے کا ضیاع، پھر ظلم، جبر اور قمع جو ختم نہیں ہوتا، یہ ملک کے تمام لوگوں کی مصیبتیں ہیں، نہ کہ صرف ایک عمرانی گروپ کی نسل کی جسے استعمار نے "زیڈ" کی نسل قرار دیا ہے، ان میں کوئی شریک نہیں، یہ مصیبت کو کم کرنا ہے اور اس کمی کا مقصد لوگوں پر ہونے والے خوفناک ظلم کے ذخیرے سے غصے کو خالی کرنا ہے یہاں تک کہ تحریک کے قطب نما کو موڑ دیا جائے اور پھر اسے دفن کر دیا جائے۔

اس لیے تیار، فرضی اور پیک شدہ قیادتوں سے ہوشیار رہیں جو اچانک کھمبیوں کی طرح اگ آتی ہیں بغیر کسی سابقہ سیاسی جدوجہد، وژن یا منصوبے کے!

کیونکہ غالب ڈاکوؤں کا گروہ اپنی لوٹ مار اور چوری پر دانتوں سے قبضہ کرنے میں کوئی حربہ نہیں چھوڑتا اور ان کے ہاتھ دھوکے سے خالی نہیں ہوتے۔

المغرب کے بغاوت کرنے والے نوجوانو! آپ عظیم اسلام کے بیج کی بوائی ہیں، آپ وحی کی مٹی سے ہیں اور آسمان کے پانی سے ہیں، آپ بہترین امت میں سے ہیں جو تمام انسانیت کی قیادت اور رہنمائی کے لیے پیدا کی گئی ہے، رب العالمین کے اسلام کے ساتھ۔ آپ نسب کے لحاظ سے سب سے زیادہ قدیم اور معزز ہیں، آپ کا نسب عظیم اسلام ہے اور یہی نسب کافی ہے، اس لیے مغرب کی طرف سے آپ کی درجہ بندی اور آپ کو کم کرنے میں نہ جھکو بلکہ آپ کو اپنی پروردہ امت سے جدا کرنے میں اور اس سے بڑھ کر آپ کو اپنے اسلام کے جبروت سے خالی کرنے میں نہ جھکو، جیسا کہ مغرب چاہتا ہے کہ آپ محض لاطینی حرف کا ایک مہمل کوڈ اور مہمل عدد 212 ہوں، آپ جنریشن "زیڈ" نہیں ہیں جیسا کہ استعمار چاہتا ہے بلکہ آپ اسلام کے نوجوان ہیں جیسا کہ آپ کا عظیم اسلام چاہتا ہے، مذہب کے اعتبار سے عظیم تر، تہذیب کے اعتبار سے قدیم تر، ثقافت کے اعتبار سے اعلیٰ تر، تاریخ کے اعتبار سے بلند تر اور شان و شوکت کے اعتبار سے بلند تر، آپ مسلمان ہیں جیسا کہ اللہ آپ کے مولا نے آپ کا نام رکھا اور یہی کافی ہے!

اے نوجوانو! ایک فیصلہ کن اور واضح بات؛ وہ مغرب کی جاہلیت اور اس کے نوکر نظاموں کے متبادل کے طور پر آپ کا اسلامی تہذیبی منصوبہ ہے، اور اس کے سوا سب کچھ گہری کھائی اور آپ کی مصیبت کا تسلسل اور آپ کی زندگی کی جہنم ہے۔

اس لیے اپنے بزرگوں صحابہ کرام کے بہترین جانشین بنو اور اپنے نبی ﷺ کے صحابہ کرام کی نسل کے بعد بہترین نسل بنو جنہوں نے زمین پر اس دین کے امر کو قائم کیا، تو آپ کے لیے یہ شرف ہو کہ آپ زمین پر سب سے پہلے اسے اللہ کے بندوں پر اللہ کی شریعت کے ذریعے حکمرانی کے لیے واپس لائیں۔ ﴿ایسے ہی (انعام) کے لیے عمل کرنے والوں کو عمل کرنا چاہیے﴾، ﴿اور اسی (نعمت) میں رغبت کرنے والوں کو رغبت کرنی چاہیے﴾۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے لکھا

مناجی محمد

More from null

ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، کیونکہ اہمیت موقف کی ہے نسب کی۔ نہیں۔

ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، کیونکہ اہمیت موقف کی ہے نسب کی۔ نہیں۔

ہر بار جب ہمیں کوئی "نیا نشان" پیش کیا جاتا ہے جس کی جڑیں مسلم ہیں یا مشرقی خدوخال ہیں، تو بہت سے مسلمان خوشی مناتے ہیں، اور ایک ایسے وہم پر امیدیں وابستہ کی جاتی ہیں جس کا نام "سیاسی نمائندگی" ہے، ایک ایسے کافر نظام میں جو اسلام کو نہ تو حکمرانی، نہ عقیدہ اور نہ ہی شریعت کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔

ہم سب کو 2008 میں اوباما کی فتح پر بہت سے لوگوں کے جذبات میں آنے والی زبردست خوشی یاد ہے۔ وہ کینیا کا بیٹا ہے، اور اس کا ایک مسلم باپ ہے! اور یہاں کچھ لوگوں کو یہ وہم ہوا کہ اسلام اور مسلمان امریکی اثر و رسوخ کے قریب آگئے ہیں، لیکن اوباما مسلمانوں کو سب سے زیادہ نقصان پہنچانے والے صدور میں سے ایک تھا، اس نے لیبیا کو تباہ کیا، شام کے المیے میں حصہ ڈالا، اور افغانستان اور عراق کو اپنے طیاروں اور فوجیوں سے بھڑکایا، بلکہ وہ یمن میں بھی اپنے آلات کے ذریعے خون بہانے والا تھا اور اس کا دور امت کے خلاف منظم دشمنی کا تسلسل تھا۔

اور آج یہ منظر دہرایا جا رہا ہے، لیکن نئے ناموں کے ساتھ۔ زوہران ممدانی کو اس لیے منایا جا رہا ہے کہ وہ ایک مسلمان، مہاجر اور نوجوان ہے، گویا وہ نجات دہندہ ہے! لیکن بہت کم لوگ اس کے سیاسی اور فکری موقف کو دیکھتے ہیں۔ یہ شخص ہم جنس پرستوں کا زبردست حامی ہے، ان کی سرگرمیوں میں شریک ہے، اور ان کے انحراف کو انسانی حقوق سمجھتا ہے!

یہ کیسی شرمندگی ہے جس پر لوگ امیدیں وابستہ کرتے ہیں؟! کیا یہ وہی سیاسی اور فکری مایوسی نہیں ہے جس میں امت بار بار مبتلا ہوئی ہے؟! ہاں، کیونکہ یہ شکل پر فریفتہ ہے جوہر پر نہیں! مسکراہٹوں سے دھوکا کھاتی ہے، اور عقیدے کی بجائے جذبات سے، اور ناموں سے نہیں مفاہیم سے، اور نشانیوں سے نہیں اصولوں سے معاملہ کرتی ہے!

شکلوں اور ناموں سے یہ مرعوبیت سیاسی شرعی شعور کی کمی کا نتیجہ ہے، کیونکہ اسلام کی پیمائش نہ تو اصل، نہ نام اور نہ ہی نسل سے ہوتی ہے، بلکہ اسلام کے اصول کی مکمل پاسداری سے ہوتی ہے؛ نظام، عقیدہ اور شریعت۔ اور اس مسلمان کی کوئی قدر نہیں جو اسلام کے مطابق حکومت نہیں کرتا اور نہ ہی اس کی حمایت کرتا ہے، بلکہ کافر سرمایہ دارانہ نظام کے تابع ہوتا ہے، اور "آزادی" کے نام پر کفر اور انحرافات کو جائز قرار دیتا ہے۔

اور تمام مسلمان جو اس کی فتح پر خوش ہوئے اور یہ گمان کیا کہ وہ خیر کی تخم ہے یا بیداری کی شروعات، جان لیں کہ بیداری کفر کے نظاموں کے اندر سے نہیں ہوتی، نہ ہی ان کے آلات سے، نہ ہی ان کے انتخابی صندوقوں کے ذریعے، اور نہ ہی ان کے دساتیر کی چھت کے نیچے سے۔

تو جو شخص خود کو جمہوری نظام کے ذریعے پیش کرتا ہے، اور اس کے قوانین کا احترام کرنے کی قسم کھاتا ہے، پھر ہم جنس پرستی کا دفاع کرتا ہے اور اسے مناتا ہے، اور اس چیز کی دعوت دیتا ہے جو اللہ کو ناراض کرے، وہ اسلام کا مددگار نہیں ہے اور نہ ہی امت کی امید، بلکہ وہ ایک آلہ ہے چمکانے اور کمزور کرنے کا، اور ایک جھوٹی نمائندگی ہے جو نہ کوئی فائدہ دیتی ہے اور نہ کوئی نقصان۔

مغربی ممالک میں بعض اسلامی ناموں والی شخصیات کی نام نہاد سیاسی کامیابیاں، محض وہ ریزہ ہیں جو امت کو تسکین کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں، تاکہ اسے کہا جائے: دیکھو، ہمارے نظاموں کے ذریعے تبدیلی ممکن ہے۔

 تو اس "نمائندگی" کی حقیقت کیا ہے؟

مغرب حکومت کے دروازے اسلام کے لیے نہیں کھولتا، بلکہ صرف ان لوگوں کے لیے کھولتا ہے جو اس کی اقدار اور افکار کے ساتھ ہم آہنگ ہوں۔ اور جو بھی ان کے نظام میں داخل ہوتا ہے اسے لازماً ان کے دستور کو، اور ان کے بنائے ہوئے قوانین کو قبول کرنا ہوگا، اور اسلام کی حکمرانی سے دستبردار ہونا ہوگا، اگر وہ اس پر راضی ہوجائے تو وہ ایک قابل قبول نمونہ بن جاتا ہے، لیکن جو سچا مسلمان ہے، وہ ان کے نزدیک جڑ سے ہی مسترد ہے۔

تو زہران ممدانی کون ہے؟ اور یہ وہم کیوں پیدا کیا جا رہا ہے؟

وہ ایک ایسا شخص ہے جو مسلم نام رکھتا ہے لیکن اس نے ایک منحرف ایجنڈے کو اپنایا ہے جو اسلام کی فطرت کے بالکل خلاف ہے، جیسے کہ ہم جنس پرستوں کی حمایت کرنا، اور نام نہاد "ان کے حقوق" کو فروغ دینا، اور وہ اس بات کی زندہ مثال ہے کہ مغرب اپنے نمونے کیسے بناتا ہے: نام کا مسلمان، عمل کا سیکولر، مغربی لبرل ایجنڈے کا خادم، اس سے زیادہ نہیں۔ بلکہ امت کو اس کے حقیقی راستے سے ہٹانا، چنانچہ خلافت کی اسلامی ریاست کا مطالبہ کرنے کے بجائے، وہ کافر نظاموں میں پارلیمانی نشستوں اور عہدوں میں مصروف رہتی ہے! اور فلسطین کو آزاد کرانے کے لیے جانے کے بجائے، اس کا انتظار کرتی ہے جو امریکی کانگریس یا یورپی پارلیمنٹ کے اندر سے "غزہ کا دفاع" کرے!

حقیقت یہ ہے کہ یہ تبدیلی کے حقیقی راستے کو مسخ کرنا ہے، اور وہ ہے نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام، جو اسلام کا جھنڈا بلند کرتی ہے، اور اللہ کی شریعت قائم کرتی ہے، اور امت کو ایک خلیفہ کے پیچھے متحد کرتی ہے جس کے پیچھے جنگ کی جاتی ہے اور جس سے بچا جاتا ہے۔

تو ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، اور اس شخص پر خوش نہ ہوں جو ظاہری طور پر آپ سے تعلق رکھتا ہے اور باطنی طور پر آپ سے اختلاف کرتا ہے، کیونکہ ہر وہ شخص جس کا نام سعید، علی یا زہران ہے وہ ہمارے نبی محمد ﷺ کے راستے پر نہیں ہے۔

اور جان لو کہ تبدیلی کفر کی پارلیمانوں کے اندر سے نہیں آتی، بلکہ امت کی فوجوں سے آتی ہے جن کے لیے اب وقت آگیا ہے کہ وہ حرکت میں آئیں، اور اس کے باشعور نوجوانوں سے جو رات دن مغرب اور اس کے حواریوں اور اسلام اور مسلمانوں کے ممالک میں غدار پیروکاروں کے سروں پر میز الٹنے کے لیے کام کر رہے ہیں۔

مسلمان جمہوریت کے انتخابات کے ذریعے یا مغرب کے صندوقوں کے ذریعے نہیں اٹھیں گے، بلکہ اسلامی عقیدے کی بنیاد پر ایک حقیقی بیداری کے ذریعے، خلافت راشدہ کی ریاست کے قیام کے ذریعے جو اسلام کو اس کا مقام واپس دلائے، اور مسلمانوں کو ان کی عزت واپس دلائے، اور جمہوریت کے اوہام کو توڑے.

ناموں سے دھوکا نہ کھائیں، اور کافر نظاموں میں موجود افراد پر اپنی امیدیں وابستہ نہ کریں، بلکہ اپنے عظیم منصوبے کی طرف رجوع کریں: اسلامی زندگی کا از سر نو آغاز، یہی عزت، فتح اور تمکین کا واحد راستہ ہے۔

یہ منظر پرانی مصیبتوں کا ایک ذلت آمیز تکرار ہے: جھوٹی علامتیں، اور مغربی نظاموں سے وفاداری، اور اسلام کے راستے سے انحراف۔ اور جو بھی اس راستے پر تالیاں بجاتا ہے، وہ امت کو گمراہ کرتا ہے۔ تو خلافت کے منصوبے کی طرف لوٹ جائیں، اور اسلام کے دشمنوں کو اپنے رہنما اور نمائندے نہ بنانے دیں۔ کیونکہ عزت جمہوریت کی نشستوں میں نہیں ہے، بلکہ خلافت کے تخت میں ہے جس کے لیے حزب التحریر کام کر رہی ہے اور امت کو اس فکری اور سیاسی انحطاط سے خبردار کر رہی ہے۔ تو ہماری نجات صرف خلافت کی ریاست میں ہے، جو مسلمانوں پر ایسے شخص کو حکومت کرنے کی اجازت نہیں دیتی جو اسلام کے سوا کسی اور دین کا پیروکار ہو، نہ ہی اس شخص کو جو بے حیائی اور انحراف کو جائز قرار دے، اور نہ ہی اس شخص کو جو لوگوں کے لیے وہ قانون بنائے جو اللہ نے نازل نہیں کیا۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے ہے۔

عبد المحمود العامری – ولایة الیمن

مصر، حکومتی نعروں اور تلخ حقیقت کے درمیان - غربت اور سرمایہ دارانہ پالیسیوں کی مکمل حقیقت

مصر، حکومتی نعروں اور تلخ حقیقت کے درمیان

غربت اور سرمایہ دارانہ پالیسیوں کی مکمل حقیقت

الاہرام ویب سائٹ نے منگل 4 نومبر 2025 کو رپورٹ کیا کہ مصری وزیر اعظم نے قطری دارالحکومت دوحہ میں سماجی ترقی کے حوالے سے منعقدہ دوسری عالمی سربراہی کانفرنس میں صدر کی جانب سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ مصر غربت کی تمام اقسام اور جہات بشمول "کثیر الجہتی غربت" کے خاتمے کے لیے ایک جامع طریقہ کار اپنا رہا ہے۔

مصر میں کئی سالوں سے شاید ہی کوئی سرکاری خطاب ایسا ہوتا ہے جس میں "غربت کے خاتمے کے لیے ایک جامع طریقہ کار" اور "مصری معیشت کا حقیقی آغاز" جیسی عبارات نہ ہوں۔ حکام کانفرنسوں اور تقریبات میں ان نعروں کو دہراتے ہیں، جن کے ساتھ سرمایہ کاری کے منصوبوں، ہوٹلوں اور تفریحی مقامات کی پُررونق تصاویر ہوتی ہیں۔ لیکن حقیقت، جیسا کہ بین الاقوامی رپورٹس اس کی گواہی دیتی ہیں، بالکل مختلف ہے۔ مصر میں غربت اب بھی ایک مضبوط، بلکہ بڑھتا ہوا رجحان ہے، اس کے باوجود کہ حکومت کی جانب سے بہتری اور ترقی کے بار بار وعدے کیے جاتے ہیں۔

2024 اور 2025 کے لیے یونیسیف، ایسکوا اور عالمی غذائی پروگرام کی رپورٹس کے مطابق، تقریباً ہر پانچ میں سے ایک مصری کثیر الجہتی غربت میں زندگی گزار رہا ہے، یعنی زندگی کے بنیادی پہلوؤں جیسے تعلیم، صحت، رہائش، کام اور خدمات سے محروم ہے۔ اعداد و شمار اس بات کی بھی تصدیق کرتے ہیں کہ 49% سے زیادہ خاندانوں کو کافی غذا حاصل کرنے میں مشکلات کا سامنا ہے، یہ ایک چونکا دینے والی تعداد ہے جو زندگی کے بحران کی گہرائی کو ظاہر کرتی ہے۔

مالی غربت، یعنی اخراجات زندگی کے مقابلے میں کم آمدنی، میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے، جس کی وجہ افراط زر کی مسلسل لہریں ہیں جنھوں نے لوگوں کی اجرتوں، کوششوں اور بچت کو نگل لیا ہے، یہاں تک کہ مصریوں کی ایک بڑی تعداد اپنی مسلسل محنت کے باوجود مالی غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہی ہے۔

جبکہ حکومت "تکافل و کرامہ" اور "حياة كريمة" جیسے اقدامات کے بارے میں بات کرتی ہے، بین الاقوامی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ان پروگراموں نے غربت کے ڈھانچے کو بنیادی طور پر تبدیل نہیں کیا ہے، بلکہ یہ عارضی طور پر سکون دینے والی چیزوں تک محدود ہیں جو صحرا میں قطرے کی مانند ہیں۔ مصری دیہی علاقہ، جہاں نصف سے زیادہ آبادی رہتی ہے، اب بھی ناقص خدمات، مناسب ملازمتوں کے مواقع کی کمی اور بوسیدہ بنیادی ڈھانچے کا شکار ہے۔ ایسکوا کی رپورٹ اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ دیہی علاقوں میں محرومی شہروں کے مقابلے میں کئی گنا زیادہ ہے، جو دولت کی ناقص تقسیم اور اطراف کی مستقل غفلت کی نشاندہی کرتی ہے۔

جب وزیر اعظم ملک کے اس بیٹے کا شکریہ ادا کرتے ہیں "جس نے حکومت کے ساتھ مل کر معاشی اصلاحات کے اقدامات کو برداشت کیا"، تو وہ درحقیقت ان پالیسیوں کے نتیجے میں حقیقی تکلیف کے وجود کا اعتراف کرتے ہیں۔ تاہم، اس اعتراف کے بعد طریقہ کار میں کوئی تبدیلی نہیں آتی، بلکہ اسی سرمایہ دارانہ راستے پر مزید گامزن رہا جاتا ہے جس نے بحران پیدا کیا۔

مبینہ اصلاحات جو 2016 میں "تعویم" کے پروگرام، سبسڈی میں کمی اور ٹیکسوں میں اضافے کے ساتھ شروع ہوئیں، اصلاحات نہیں تھیں بلکہ غریبوں پر قرضوں اور خسارے کی قیمت ڈالنا تھا۔ جب کہ حکام "آغاز" کے بارے میں بات کرتے ہیں، بڑی سرمایہ کاری پرتعیش جائیدادوں اور سیاحتی منصوبوں کی طرف جاتی ہے جو سرمایہ داروں کی خدمت کرتے ہیں، جبکہ لاکھوں نوجوانوں کو کام یا رہائش کے مواقع نہیں ملتے ہیں۔ بلکہ ان میں سے بہت سے منصوبے، جیسے مطروح میں علم الروم کا علاقہ، جس میں 29 بلین ڈالر کی سرمایہ کاری کا تخمینہ ہے، غیر ملکی سرمایہ دارانہ شراکتیں ہیں جو زمینوں اور دولتوں پر قبضہ کر کے انھیں سرمایہ کاروں کے لیے منافع کا ذریعہ بنا دیتی ہیں، نہ کہ لوگوں کے لیے روزی کا ذریعہ۔

نظام اس لیے ناکام نہیں ہو رہا کیونکہ یہ محض کرپٹ ہے، بلکہ اس لیے کہ یہ ایک غلط فکری بنیاد پر چل رہا ہے، اور وہ ہے سرمایہ دارانہ نظام، جو پیسے کو ریاست کی تمام پالیسیوں کا محور بناتا ہے۔ سرمایہ داری مطلق ملکیت کی آزادی پر مبنی ہے، اور دولت کو ان چند لوگوں کے ہاتھوں میں جمع کرنے کی اجازت دیتی ہے جن کے پاس پیداوار کے ذرائع ہیں، جبکہ زیادہ تر لوگ ٹیکسوں، قیمتوں اور عوامی قرضوں کا بوجھ برداشت کرتے ہیں۔

اسی لیے نام نہاد "سماجی تحفظ کے پروگرام" سرمایہ داری کے وحشیانہ چہرے کو خوبصورت بنانے اور ایک ایسے ظالمانہ نظام کی عمر بڑھانے کی کوشش کے سوا کچھ نہیں ہیں جو امیروں کا خیال رکھتا ہے اور غریبوں سے وصول کرتا ہے۔ بیماری کی اصل وجہ، یعنی دولت کی اجارہ داری اور بین الاقوامی اداروں پر معیشت کا انحصار، سے نمٹنے کے بجائے، صرف نقد گرانٹس کی تقسیم پر اکتفا کیا جاتا ہے، جو نہ تو غربت کو دور کرتی ہیں اور نہ ہی وقار کو محفوظ رکھتی ہیں۔

نگہداشت رعایا پر حکمران کی طرف سے کوئی احسان نہیں ہے، بلکہ شرعی فرض ہے، اور ایک ایسی ذمہ داری ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس سے حساب لے گا۔ آج جو کچھ ہو رہا ہے وہ لوگوں کے معاملات سے جان بوجھ کر غفلت برتنا، اور بین الاقوامی مالیاتی فنڈ اور عالمی بینک سے مشروط قرضوں کے حق میں نگہداشت کی ذمہ داری سے دستبردار ہونا ہے۔

ریاست غریب اور غیر ملکی قرض دینے والے کے درمیان ایک واسطہ بن گئی ہے، ٹیکس لگاتی ہے، سبسڈی کم کرتی ہے اور سرمایہ دارانہ نظام کی جانب سے بنائے گئے بڑھتے ہوئے خسارے کو پورا کرنے کے لیے سرکاری املاک فروخت کرتی ہے۔ ان تمام معاملات میں وہ شرعی تصورات غائب ہیں جو معیشت کو کنٹرول کرتے ہیں، جیسے سود کی حرمت، افراد کے لیے عوامی دولت کی ملکیت کی ممانعت، اور مسلمانوں کے بیت المال سے رعایا پر خرچ کرنے کی وجوبیت۔

اسلام نے ایک مکمل اقتصادی نظام پیش کیا ہے جو غربت کو جڑ سے ختم کرتا ہے، نہ کہ محض نقد امداد یا تزئینی منصوبوں کے ذریعے ۔ یہ نظام ٹھوس شرعی بنیادوں پر قائم ہے، جن میں سے سب سے نمایاں یہ ہیں:

1- سود اور سودی قرضوں کی حرمت جو ریاست کو جکڑ لیتے ہیں اور اس کے وسائل کو ختم کر دیتے ہیں۔ سود کے خاتمے سے بین الاقوامی اداروں پر معیشت کا انحصار ختم ہو جائے گا، اور قوم کو مالی خودمختاری واپس مل جائے گی۔

2- ملکیت کی تین اقسام کا قیام:

انفرادی ملکیت: جیسے گھر، دکانیں اور نجی کھیت۔..

عوامی ملکیت: اس میں بڑی دولتیں شامل ہیں جیسے تیل، گیس، معدنیات اور پانی۔..

ریاستی ملکیت: جیسے فیء کی زمینیں، رکاز اور خراج...

اس تقسیم سے انصاف قائم ہوتا ہے، کیونکہ یہ چند لوگوں کو قوم کے وسائل پر اجارہ داری قائم کرنے سے روکتی ہے۔

3- رعایا میں سے ہر فرد کی کفایت کو یقینی بنانا: ریاست اپنی رعایا میں سے ہر انسان کے لیے خوراک، لباس اور رہائش کی بنیادی ضروریات کو یقینی بناتی ہے۔ اگر وہ کام کرنے سے قاصر ہے تو بیت المال پر واجب ہے کہ اس پر خرچ کرے۔

4- زکوٰۃ اور لازمی خرچ: زکوٰۃ کوئی خیرات نہیں بلکہ ایک فریضہ ہے، جسے ریاست جمع کرتی ہے اور اسے غریبوں، مسکینوں اور قرض داروں کے لیے شرعی مصارف میں خرچ کرتی ہے۔ یہ ایک مؤثر تقسیم کا ذریعہ ہے جو معاشرے میں پیسے کو زندگی کے چکر میں واپس لاتا ہے۔

پیداواری کام کی ترغیب اور استحصال کی روک تھام کے ساتھ، وسائل کو حقیقی مفید منصوبوں میں سرمایہ کاری کرنے کی ترغیب دینا، جیسے کہ بھاری اور جنگی صنعتیں، نہ کہ قیاس آرائیوں، پرتعیش جائیدادوں اور خیالی منصوبوں میں۔ اس کے ساتھ ساتھ قیمتوں کو حقیقی رسد اور طلب کے ذریعے کنٹرول کرنا، نہ کہ اجارہ داری اور تعویم کے ذریعے۔

نبوت کے طریقے پر خلافت کی ریاست ہی عملی طور پر ان احکام کو نافذ کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے، کیونکہ یہ اسلامی عقیدے پر بنائی جاتی ہے، اور اس کا مقصد لوگوں کے معاملات کا خیال رکھنا ہوتا ہے، نہ کہ ان کے اموال جمع کرنا۔ خلافت کے زیر سایہ، نہ تو سود ہوتا ہے اور نہ ہی مشروط قرضے، اور نہ ہی غیر ملکیوں کو عوامی دولت کی فروخت ہوتی ہے، بلکہ وسائل کو قوم کے مفاد کو حاصل کرنے کے لیے منظم کیا جاتا ہے، اور بیت المال ریاستی وسائل، خراج، انفال اور عوامی ملکیت سے صحت کی دیکھ بھال، تعلیم اور عوامی سہولیات کی مالی معاونت کرتا ہے۔

جہاں تک غریبوں کا تعلق ہے، ان کی بنیادی ضروریات کو عارضی خیرات کے ذریعے نہیں بلکہ ایک یقینی شرعی حق کے طور پر فرداً فرداً یقینی بنایا جاتا ہے۔ اس لیے اسلام میں غربت کے خلاف جنگ کوئی سیاسی نعرہ نہیں ہے، بلکہ زندگی کا ایک مکمل نظام ہے جو عدل قائم کرتا ہے، ظلم کو روکتا ہے اور دولت کو اس کے مستحقین تک واپس پہنچاتا ہے۔

سرکاری بیانات اور زندہ حقیقت کے درمیان ایک بہت بڑا فاصلہ ہے جو کسی سے پوشیدہ نہیں ہے۔ جبکہ حکومت اپنے "بڑے" منصوبوں اور "حقیقی آغاز" کی تعریف کرتی ہے، لاکھوں مصری خط غربت سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں، مہنگائی، بے روزگاری اور امید کی کمی کا شکار ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ تکلیف اس وقت تک دور نہیں ہوگی جب تک مصر سرمایہ داری کے راستے پر گامزن ہے، اپنی معیشت کو سود خوروں کے حوالے کر رہا ہے اور بین الاقوامی اداروں کی پالیسیوں کے تابع ہے۔

مصر کے بحران اور مسائل انسانی مسائل ہیں نہ کہ مادی، اور ان سے متعلق شرعی احکام ہیں جو یہ بتاتے ہیں کہ اسلام کی بنیاد پر ان سے کیسے نمٹا جائے اور ان کا علاج کیسے کیا جائے۔ ان کا حل چشم پوشی سے کہیں زیادہ آسان ہے، لیکن اس کے لیے ایک مخلص انتظامیہ کی ضرورت ہے جو آزاد ارادے کی مالک ہو، صحیح راستے پر چلنا چاہے اور مصر اور اس کے باشندوں کے لیے حقیقی طور پر بھلائی چاہتی ہو۔ اس صورت میں اس انتظامیہ کو ان تمام معاہدوں کا جائزہ لینا چاہیے جو پہلے طے پائے تھے اور ان تمام کمپنیوں کے ساتھ طے پاتے ہیں جو ملک کے اثاثوں اور اس کی عوامی املاک کو اجارہ دار بنا رہی ہیں، جن میں گیس، تیل اور سونے کی تلاش کرنے والی کمپنیاں اور باقی معدنیات اور دولتیں سرفہرست ہیں۔ ان تمام کمپنیوں کو بے دخل کر دیا جائے کیونکہ یہ بنیادی طور پر نوآبادیاتی کمپنیاں ہیں جو ملک کی دولتوں کو لوٹ رہی ہیں۔ پھر ایک نیا عہد نامہ تیار کیا جائے جو لوگوں کو ملک کی دولتوں سے بااختیار بنانے پر مبنی ہو اور ایسی کمپنیاں قائم کی جائیں یا کرائے پر لی جائیں جو تیل، گیس، سونے اور دیگر معدنیات کے ذرائع سے دولت پیدا کریں اور ان دولتوں کو دوبارہ لوگوں میں تقسیم کریں۔ اس صورت میں لوگ بنجر زمین کو کاشت کرنے کے قابل ہو جائیں گے، جسے ریاست ان میں اس حق کے تحت استعمال کرنے کے قابل بنائے گی، اور وہ وہ چیزیں بھی بنانے کے قابل ہو جائیں گے جو مصر کی معیشت کو بلند کرنے اور اس کے باشندوں کو کفایت کرنے کے لیے بنانی چاہئیں، اور ریاست اس راستے میں ان کی مدد کرے گی۔ یہ سب کچھ نہ تو تخیلاتی ہے اور نہ ہی ناممکن ہے اور نہ ہی کوئی ایسا منصوبہ ہے جسے ہم تجربے کے لیے پیش کریں جو کامیاب ہو بھی سکتا ہے اور نہیں بھی، بلکہ یہ لازمی اور پابند شرعی احکام ہیں جو ریاست اور رعایا پر عائد ہوتے ہیں۔ ریاست کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ ملک کی دولتوں کو ترک کر دے جو لوگوں کی ملکیت ہیں اس دعوے کے تحت کہ یہ ایسے معاہدے ہیں جن کی توثیق کی گئی ہے اور جنہیں ظالمانہ بین الاقوامی قوانین تحفظ فراہم کرتے ہیں، اور نہ ہی اسے لوگوں کو ان سے منع کرنا جائز ہے، بلکہ اسے ہر اس ہاتھ کو کاٹ دینا چاہیے جو لوگوں کی دولتوں کو لوٹنے کے لیے بڑھتا ہے۔ یہ وہ چیز ہے جو اسلام پیش کرتا ہے اور اسے نافذ کیا جانا چاہیے، لیکن اسے اسلام کے باقی نظاموں سے الگ تھلگ ہو کر نافذ نہیں کیا جاتا، بلکہ اسے صرف نبوت کے طریقے پر خلافت کی ریاست کے ذریعے ہی نافذ کیا جاتا ہے۔ یہ وہ ریاست ہے جس کی فکر اور دعوت حزب التحریر اٹھائے ہوئے ہے اور وہ مصر اور اس کے باشندوں، عوام اور فوج کو اس کے لیے اس کے ساتھ مل کر کام کرنے کی دعوت دیتی ہے، اللہ سے امید ہے کہ وہ اپنی طرف سے فتح لکھ دے گا اور ہم اسے ایک ایسی حقیقت کے طور پر دیکھیں گے جو اسلام اور اس کے ماننے والوں کو عزت بخشے گی، اے اللہ جلد از جلد ایسا کر دے۔

﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے اسے لکھا:

سعید فضل

ریاست مصر میں حزب التحریر کے میڈیا آفس کے رکن