مع الحديث النبوي الشريف -  الله ثالث الشريكين ... ما لم يخن أحدهما صاحبه!!
مع الحديث النبوي الشريف -  الله ثالث الشريكين ... ما لم يخن أحدهما صاحبه!!

آپ سبھی پیارے سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، ہم آپ کے پروگرام "مع الحدیث النبوی الشریف" کی ایک نئی قسط میں آپ سے ملتے ہیں اور بہترین سلام اور پاکیزہ ترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں اور اس کے بعد:

0:00 0:00
Speed:
September 25, 2025

مع الحديث النبوي الشريف - الله ثالث الشريكين ... ما لم يخن أحدهما صاحبه!!

مع الحديث النبوي الشريف 

اللہ شریکوں میں تیسرا ہے... جب تک کہ ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے!! 

آپ سبھی پیارے سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، ہم آپ کے پروگرام "مع الحدیث النبوی الشریف" کی ایک نئی قسط میں آپ سے ملتے ہیں اور بہترین سلام اور پاکیزہ ترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں اور اس کے بعد:

ابو داؤد نے اپنی مسند میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں دو شریکوں میں تیسرا ہوں جب تک کہ ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے، پس جب وہ اس سے خیانت کرتا ہے تو میں ان کے درمیان سے نکل جاتا ہوں۔»

حدیث شریف سے مستنبط احکام:

  1. شرکت ایک مبارک عمل ہے۔

  2. شریک کی خیانت حرام ہے۔

  3. جب کوئی ایک شریک اپنے شریک سے خیانت کرتا ہے تو برکت ختم ہو جاتی ہے۔ یعنی مکمل طور پر مکمل طور پر ہٹا دی جاتی ہے۔

  4. شرکت صرف دو یا زیادہ افراد کے درمیان ہوتی ہے۔

شرکت دو یا زیادہ افراد کے درمیان ایک معاہدہ ہے، جس میں وہ منافع کمانے کے ارادے سے مالی کام کرنے پر متفق ہوتے ہیں، پس شرکت ایک مبارک عمل ہے، اللہ تعالیٰ اس میں برکت دیتا ہے جب تک کہ دونوں شریک متفق اور آپس میں تعاون کرنے والے ہوں، ان میں سے ہر ایک اپنے مال اور اپنے شریک کے مال پر امانت دار ہو، اور ہر شریک اپنے شریک کے لیے وہی پسند کرے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے، یہ صرف یہی نہیں، بلکہ ان میں سے ہر ایک اپنے شریک کو اپنے آپ پر ترجیح دیتا ہے، پس اگر دونوں شریک ان خصوصیات کے حامل ہوں تو اللہ تعالیٰ اس شرکت میں برکت عطا فرماتا ہے۔ 

اور ہو سکتا ہے کہ کچھ شرکاء اپنے شریک سے خیانت کرنے کے بارے میں سوچیں، یا خیانت شروع کر دیں، یعنی اسے عملاً انجام دیں، پس شریک لالچ میں آکر اپنے شریک سے خیانت کرتا ہے تاکہ اس کا مال لے لے، پس وہ ایسا مال لیتا ہے جس کا لینا اس کا حق نہیں ہے۔ اور معاشرے میں ایسے شرکاء کا وجود ایک فطری امر ہے کیونکہ معاشرہ فرشتوں کا معاشرہ نہیں ہے جو اللہ کی نافرمانی نہ کریں جس کا اس نے انہیں حکم دیا ہے اور وہی کریں جو انہیں حکم دیا جاتا ہے، بلکہ یہ ایک انسانی معاشرہ ہے جس میں مومن اور کافر دونوں ہیں اور اس میں امین اور خائن دونوں ہیں اور اس میں صالح اور فاسد دونوں ہیں، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور بے شک بہت سے شریک ایک دوسرے پر زیادتی کرتے ہیں سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے اور وہ کم ہی ہیں)۔ 

(سورہ ص 24) اور خلطاء شرکاء ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ نے عموماً خیانت کو حرام قرار دیا ہے، اور اس میں سے شریک کا اپنے شریک سے خیانت کرنا بھی ہے، پس جب کوئی ایک شریک اپنے شریک سے خیانت کرتا ہے تو برکت ختم ہو جاتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ تعالیٰ حدیث قدسی میں فرماتا ہے: میں دو شریکوں میں تیسرا ہوں جب تک کہ ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے، پس جب ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت کرتا ہے تو میں ان کے درمیان سے نکل جاتا ہوں اور شیطان داخل ہو جاتا ہے۔» اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ کا ہاتھ دو شریکوں پر ہوتا ہے جب تک کہ وہ آپس میں خیانت نہ کریں۔» اور "یتخاونا" کا معنی ہے: یعنی ہر شریک اپنے شریک پر خیانت کا الزام لگاتا ہے۔ 

اور عموماً خیانت کو حرام قرار دینے پر قرآنی دلائل میں سے اللہ تعالیٰ کا یہ قول ہے: (اے ایمان والو! اللہ اور رسول کے ساتھ خیانت نہ کرو اور تم جانتے ہوئے اپنی امانتوں میں خیانت نہ کرو۔ اور جان لو کہ تمہارے مال اور تمہاری اولاد ایک آزمائش ہیں اور یہ کہ اللہ کے پاس بڑا اجر ہے۔) (الانفال 27) اور آیت میں وارد لفظ "فتنہ" کا معنی ہے: آزمائش، امتحان اور جانچ۔ اور خیانت کو حرام قرار دینے پر قرآنی دلائل میں سے اللہ تعالیٰ کا یہ قول بھی ہے: (بے شک اللہ خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا)۔ (الانفال 58)        

ہمارے معزز سامعین: ہم آپ کے حسن سماعت کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں، انشاء اللہ اگلی قسط میں آپ سے ملاقات ہوگی، پس اس وقت تک اور ہمیشہ آپ سے ملنے تک، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت، حفاظت اور امن میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

استاد محمد احمد النادی - ریاست اردن 

 5/9/2014 عیسوی

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح