مع الحديث النبوي الشريف
اللہ شریکوں میں تیسرا ہے... جب تک کہ ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے!!
آپ سبھی پیارے سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، ہم آپ کے پروگرام "مع الحدیث النبوی الشریف" کی ایک نئی قسط میں آپ سے ملتے ہیں اور بہترین سلام اور پاکیزہ ترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں اور اس کے بعد:
ابو داؤد نے اپنی مسند میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں دو شریکوں میں تیسرا ہوں جب تک کہ ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے، پس جب وہ اس سے خیانت کرتا ہے تو میں ان کے درمیان سے نکل جاتا ہوں۔»
حدیث شریف سے مستنبط احکام:
-
شرکت ایک مبارک عمل ہے۔
-
شریک کی خیانت حرام ہے۔
-
جب کوئی ایک شریک اپنے شریک سے خیانت کرتا ہے تو برکت ختم ہو جاتی ہے۔ یعنی مکمل طور پر مکمل طور پر ہٹا دی جاتی ہے۔
-
شرکت صرف دو یا زیادہ افراد کے درمیان ہوتی ہے۔
شرکت دو یا زیادہ افراد کے درمیان ایک معاہدہ ہے، جس میں وہ منافع کمانے کے ارادے سے مالی کام کرنے پر متفق ہوتے ہیں، پس شرکت ایک مبارک عمل ہے، اللہ تعالیٰ اس میں برکت دیتا ہے جب تک کہ دونوں شریک متفق اور آپس میں تعاون کرنے والے ہوں، ان میں سے ہر ایک اپنے مال اور اپنے شریک کے مال پر امانت دار ہو، اور ہر شریک اپنے شریک کے لیے وہی پسند کرے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے، یہ صرف یہی نہیں، بلکہ ان میں سے ہر ایک اپنے شریک کو اپنے آپ پر ترجیح دیتا ہے، پس اگر دونوں شریک ان خصوصیات کے حامل ہوں تو اللہ تعالیٰ اس شرکت میں برکت عطا فرماتا ہے۔
اور ہو سکتا ہے کہ کچھ شرکاء اپنے شریک سے خیانت کرنے کے بارے میں سوچیں، یا خیانت شروع کر دیں، یعنی اسے عملاً انجام دیں، پس شریک لالچ میں آکر اپنے شریک سے خیانت کرتا ہے تاکہ اس کا مال لے لے، پس وہ ایسا مال لیتا ہے جس کا لینا اس کا حق نہیں ہے۔ اور معاشرے میں ایسے شرکاء کا وجود ایک فطری امر ہے کیونکہ معاشرہ فرشتوں کا معاشرہ نہیں ہے جو اللہ کی نافرمانی نہ کریں جس کا اس نے انہیں حکم دیا ہے اور وہی کریں جو انہیں حکم دیا جاتا ہے، بلکہ یہ ایک انسانی معاشرہ ہے جس میں مومن اور کافر دونوں ہیں اور اس میں امین اور خائن دونوں ہیں اور اس میں صالح اور فاسد دونوں ہیں، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور بے شک بہت سے شریک ایک دوسرے پر زیادتی کرتے ہیں سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے اور وہ کم ہی ہیں)۔
(سورہ ص 24) اور خلطاء شرکاء ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے عموماً خیانت کو حرام قرار دیا ہے، اور اس میں سے شریک کا اپنے شریک سے خیانت کرنا بھی ہے، پس جب کوئی ایک شریک اپنے شریک سے خیانت کرتا ہے تو برکت ختم ہو جاتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ تعالیٰ حدیث قدسی میں فرماتا ہے: میں دو شریکوں میں تیسرا ہوں جب تک کہ ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے، پس جب ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت کرتا ہے تو میں ان کے درمیان سے نکل جاتا ہوں اور شیطان داخل ہو جاتا ہے۔» اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ کا ہاتھ دو شریکوں پر ہوتا ہے جب تک کہ وہ آپس میں خیانت نہ کریں۔» اور "یتخاونا" کا معنی ہے: یعنی ہر شریک اپنے شریک پر خیانت کا الزام لگاتا ہے۔
اور عموماً خیانت کو حرام قرار دینے پر قرآنی دلائل میں سے اللہ تعالیٰ کا یہ قول ہے: (اے ایمان والو! اللہ اور رسول کے ساتھ خیانت نہ کرو اور تم جانتے ہوئے اپنی امانتوں میں خیانت نہ کرو۔ اور جان لو کہ تمہارے مال اور تمہاری اولاد ایک آزمائش ہیں اور یہ کہ اللہ کے پاس بڑا اجر ہے۔) (الانفال 27) اور آیت میں وارد لفظ "فتنہ" کا معنی ہے: آزمائش، امتحان اور جانچ۔ اور خیانت کو حرام قرار دینے پر قرآنی دلائل میں سے اللہ تعالیٰ کا یہ قول بھی ہے: (بے شک اللہ خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا)۔ (الانفال 58)
ہمارے معزز سامعین: ہم آپ کے حسن سماعت کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں، انشاء اللہ اگلی قسط میں آپ سے ملاقات ہوگی، پس اس وقت تک اور ہمیشہ آپ سے ملنے تک، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت، حفاظت اور امن میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں۔
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔
استاد محمد احمد النادی - ریاست اردن
5/9/2014 عیسوی