مع الحدیث الشریف
مزدور کو اس کی مزدوری دو
ہم آپ سب سامعین کو خوش آمدید کہتے ہیں، ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم ایک بہترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
مزدور کو اس کی مزدوری دو
ابن ماجہ نے اپنی سنن میں روایت کی ہے کہ:
ہم سے عباس بن ولید دمشقی نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن سعید بن عطیہ سلمی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمن بن زید بن اسلم نے اپنے والد سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر سے روایت کی، کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مزدور کو اس کی مزدوری اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے دے دو"
ابن ماجہ پر سندھی کے حاشیہ میں آیا ہے:
قوله (أعطوا الأجير): یعنی ضرورت پوری ہونے کے بعد اس کا حق دینے میں جلدی کرنی چاہیے۔
قوله (قبل أن يجف عرقه): یعنی ضرورت پوری کرنے میں حاصل ہونے والا
ہمارے معزز سامعین:
یہ حدیث مزدور کو اس کے کام سے فارغ ہوتے ہی اس کی مزدوری دینے میں پہل کرنے اور اجرت دینے میں تاخیر نہ کرنے کی اہمیت پر دلالت کرتی ہے جیسا کہ ہمارے زمانے میں بہت سے کاروباری کرتے ہیں...... تو کتنی بار کاروباری اپنے پاس کام کرنے والے مزدوروں یا ملازمین کو اجرت کی ادائیگی میں تاخیر کرتا ہے..... مختلف بہانوں سے، ہر بہانہ دوسرے سے زیادہ کمزور ہوتا ہے.... اور وہ ایسا کیوں نہ کریں جب ان کی حکومتیں اپنے ملازمین کو کئی مہینوں تک تنخواہوں کی ادائیگی میں تاخیر کرتی ہیں... اس کے باوجود کہ ملازمین کو ان تنخواہوں کی سخت ضرورت ہوتی ہے..... تو مزدور یا ملازم جس کی آمدنی اس کے کام سے ملنے والی اجرت کے سوا کچھ نہیں ہوتی وہ اس سے اور اس سے قرض لینے پر مجبور ہو جاتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنی اجرت کو مشکل سے نکال سکے، اس کے باوجود کہ اس نے اپنا فرض ادا کیا اور اپنا کام فوری طور پر اور بغیر کسی تاخیر کے انجام دیا.... اور شریعت ہمیں اپنے پاس موجود امانتیں ادا کرنے اور حق داروں کو حقوق دینے کا حکم دیتی ہے..... تو ہمیں کیا ہو گیا ہے کہ ہم حقوق غصب کرنے والے بن گئے ہیں.... دوسروں کی محنت کو ظلم و زیادتی سے کھانے والے.... کیا وہ شخص نہیں جانتا جو اپنے مزدور کی اجرت کی ادائیگی میں تاخیر کرتا ہے تاکہ اس سے کام لے اور اسے اپنے مال کی ترقی میں سرمایہ کاری کرے کہ وہ حرام مال کھا رہا ہے؟ کیونکہ مزدور کے کام ختم کرنے کے بعد اس کی اجرت اس کی ملکیت ہو گئی ہے اور اس میں کاروباری کا کوئی حق نہیں ہے..... تو اگر وہ مزدور کو اجرت دینے میں ٹال مٹول کرتا ہے اور اسے اپنے مال کی ترقی اور اپنی مصلحتوں کو پورا کرنے میں استعمال کرتا ہے تو وہ حرام مال کھا رہا ہے جس میں اس کا کوئی حق نہیں ہے؟
اللہ علی ابن ابی طالب پر رحم کرے جب انہوں نے خلیفہ عمر الفاروق سے کہا: آپ پاک دامن رہے تو وہ بھی پاک دامن رہے اور اگر آپ چراگاہ میں چرتے تو وہ بھی چرتے..... اور آج ہمارا یہی حال ہے... ہمارے حکمرانوں نے چراگاہ میں چَرا اور حرمتوں کو حلال سمجھا تو ان کے ساتھ ہر ظالم نے اپنی جان پر ظلم کیا اور اسے ہلاکت کے گھاٹ اتار دیا
حدیث میں آیا ہے جس میں ان تین لوگوں کا قصہ بیان کیا گیا ہے جن پر ایک غار کا دروازہ ایک چٹان سے بند ہو گیا تھا جسے وہ ہٹا نہیں سکے، انہوں نے اپنے نیک اعمال کے ذریعے اللہ سے مدد طلب کی تو ان میں سے تیسرے کا یہ معاملہ تھا کہ اس نے کہا:
"اے اللہ میں نے مزدوروں کو اجرت پر رکھا تو میں نے انہیں ان کی اجرت دے دی سوائے ایک آدمی کے جس نے اپنا حق چھوڑ دیا اور چلا گیا تو میں نے اس کی اجرت میں اضافہ کیا یہاں تک کہ اس سے بہت مال جمع ہو گیا تو وہ کچھ عرصے بعد میرے پاس آیا اور کہا: اے اللہ کے بندے میری اجرت مجھے ادا کر تو میں نے اس سے کہا جو کچھ تو دیکھ رہا ہے اونٹوں، گایوں، بکریوں اور غلاموں میں سے تیری اجرت ہے تو اس نے کہا: اے اللہ کے بندے مجھ سے مذاق نہ کر تو میں نے کہا: میں تجھ سے مذاق نہیں کر رہا تو اس نے وہ سب لے لیا اور انہیں ہنکا کر لے گیا اور اس میں سے کچھ بھی نہ چھوڑا، اے اللہ اگر میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا ہے تو ہم پر سے یہ مصیبت دور فرما جس میں ہم ہیں تو چٹان کھل گئی اور وہ چل کر نکل گئے"
تو ہمیں اس امانت دار آدمی کی طرح کون ملے گا جس نے مزدور کے حق کو پہچانا تو اس کی حفاظت کی اور اس کے مالک کے فائدے کے لیے اس میں سرمایہ کاری کی..... یہاں تک کہ اس کا قصہ ہمارے نبی کریم کی زبان سے آیا جو ہمیں تعلیم دیتا ہے اور ہماری رہنمائی کرتا ہے..... اور آج رسول ہمارے درمیان موجود نہیں ہیں لیکن انہوں نے ہمارے لیے وہ چھوڑا ہے جو ہماری تعلیم اور رہنمائی میں ان کی نیابت کرتا ہے، صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (میں نے تمہارے درمیان وہ چیز چھوڑی ہے کہ اگر تم اسے مضبوطی سے تھامے رہو گے تو میرے بعد کبھی گمراہ نہیں ہوگے: اللہ کی کتاب اور میری سنت)۔ اور جاہلوں نے اللہ کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت کو ضائع کر دیا کیونکہ انہوں نے ان دونوں کو حکومت اور اقتدار سے دور کر دیا..... تو مزدوروں اور اجیروں کے حقوق ضائع ہو گئے جیسے کہ پوری امت کے حقوق ضائع ہو گئے اور لالچیوں اور ظالموں نے امین محافظ کے غائب ہونے سے اللہ کی حرمتوں کو حلال کر لیا.... تو ہم اپنے محافظ اور اپنے حامی کو واپس لانے میں تیزی کریں تاکہ حقوق حق داروں کو واپس مل جائیں اور عدل و نور دوبارہ پھیل جائے..... اور یہ اللہ پر کچھ بھی مشکل نہیں ہے۔
ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے نہیں ملتے، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
