مع الحديث الشريف "الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ"
آپ سبھی سامعین کرام کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں آپ کے پروگرام کی ایک نئی قسط میں: مع الحدیث الشریف، اور ہم بہترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکتیں ہوں۔
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
قَوْلُهُ: (الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ)
مُخُّ بِالضَّمِّ نَقِيُّ الْعَظْمِ وَالدِّمَاغِ وَشَحْمَةُ الْعَيْنِ وَخَالِصُ كُلِّ شَيْءٍ, وَالْمَعْنَى أَنَّ الدُّعَاءَ لُبُّ الْعِبَادَةِ وَخَالِصُهَا لِأَنَّ الدَّاعِيَ إِنَّمَا يَدْعُو اللَّهَ عِنْدَ اِنْقِطَاعِ أَمَلِهِ مِمَّا سِوَاهُ وَذَلِكَ حَقِيقَةُ التَّوْحِيدِ وَالْإِخْلَاصِ وَلَا عِبَادَةَ فَوْقَهُمَا. قَالَ اِبْنُ الْعَرَبِيِّ: وَبِالْمُخِّ تَكُونُ الْقُوَّةُ لِلْأَعْضَاءِ فَكَذَا الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ بِهِ تَتَقَوَّى عِبَادَةُ الْعَابِدِينَ فَإِنَّهُ رُوحُ الْعِبَادَةِ. قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} أَيْ عَنْ دُعَائِي
ہمارے معزز سامعین:
دعا بندے کا اپنے رب سے سوال کرنا ہے۔ اور بہت سی آیات کریمہ اور احادیث نبویہ شریفہ وارد ہوئی ہیں جو دعا کی ترغیب دیتی ہیں اور اس پر اکساتی ہیں، ان میں سے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: اور جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں پوچھیں تو میں قریب ہوں، میں دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں جب وہ مجھ سے دعا کرتا ہے، اور اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان: بھلا کون ہے جو بے قرار کی دعا قبول کرتا ہے جب وہ اسے پکارتا ہے اور تکلیف کو دور کرتا ہے اور تمہیں زمین میں جانشین بناتا ہے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان: کوئی مسلمان ایسی دعا نہیں کرتا جس میں گناہ نہ ہو اور نہ ہی قطع رحمی ہو مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس کے بدلے میں اسے تین چیزوں میں سے ایک چیز عطا کرتا ہے: یا تو اس کی دعا کو جلد قبول کر لیتا ہے، یا اسے آخرت کے لیے ذخیرہ کر لیتا ہے، یا اس سے اس کے برابر کوئی برائی دور کر دیتا ہے۔
پس مسلمان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ سے خوشی اور غم میں، پوشیدہ اور اعلانیہ دعا کرے، یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ کا ثواب حاصل کر لے، کیونکہ دعا میں اللہ عزوجل کے سامنے عاجزی اور محتاجی کا اظہار ہے۔
اور کچھ لوگ سوال کر سکتے ہیں کہ دعا کی کثرت کے باوجود فلسطین یا عراق کو آزاد کیوں نہیں کرایا گیا! یہود پر اللہ تعالیٰ ناراض کیوں نہیں ہوتا حالانکہ ہم صبح شام ان کے خلاف دعا کرتے ہیں! اللہ تعالیٰ نے امریکہ اور برطانیہ سے انتقام کیوں نہیں لیا! اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ہم سے یہ گرانی، یہ غربت اور یہ انتشار کیوں نہیں دور کیا حالانکہ ہم بغیر تھکے اس سے دعا کرتے ہیں! اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے اس حال کو کیوں نہیں بدلا جس میں ہم ہیں، اور ہم ہمیشہ کہتے ہیں: "اللہ اس حال کو بدل دے" "اور ہم کہتے ہیں اللہ آسانی پیدا کرے"!
ہمارے معزز سامعین، یہ معلوم ہونا چاہیے کہ دعا کسی چیز کو اس کے سبب کے بغیر نہیں کرتی، ورنہ حبیب القلوب صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سب سے زیادہ حقدار ہوتے، اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ بغیر کسی عمل یا کوشش کے آپ کی مدد کرتا۔ پس اگر ہم واقعی فلسطین، عراق اور دیگر کو آزاد کرانا چاہتے ہیں، اور ہم یہود کو اپنی سرزمین سے نکالنا چاہتے ہیں، اور ہم اس چیز کو بدلنا چاہتے ہیں جس میں ہم ہیں، تو ہمیں رسول حبیب صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرتے ہوئے سنجیدہ کوشش کرنی چاہیے۔
جہاں تک دعا کا تعلق ہے تو اس کا مقصد اللہ عزوجل کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے ثواب حاصل کرنا ہے، پس یہ عبادتوں میں سے ایک عبادت ہے، پس جس طرح نماز عبادت ہے اور روزہ عبادت ہے، اسی طرح دعا بھی عبادت ہے، پس مومن دعا کرتا ہے اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ سے اپنی حاجت پوری کرنے یا دنیا اور آخرت سے متعلق دیگر دعائیں مانگتا ہے، اس کے ثواب کی طلب میں اور اس کے احکام کی تعمیل میں۔
اور آخر میں ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول کو یاد دلاتے ہیں: (اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تم ضرور نیکی کا حکم دو گے اور برائی سے منع کرو گے ورنہ قریب ہے کہ اللہ تم پر اپنی طرف سے عذاب بھیجے پھر تم اس سے دعا کرو گے تو وہ تمہاری دعا قبول نہیں کرے گا)
ہمارے معزز سامعین
اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے نہیں ملتے، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں اور آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکتیں ہوں۔