مع الحديث الشريف
أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم
آپ سبھی سامعین کو خوش آمدید کہتے ہیں جو ہر جگہ سے ہمارے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں شرکت کر رہے ہیں۔ ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں: السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلَالٍ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع ترمذی کی شرح تحفۃ الأحوذی میں آیا ہے "تھوڑی تبدیلی کے ساتھ" آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (لَقَدْ أُخِفْت) یعنی ڈرایا گیا اور عذاب اور قتل کی دھمکی دی گئی۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (وَمَا يُخَافُ) یعنی اتنا نہیں ڈرایا گیا جتنا کہ میں ڈرایا گیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (وَلَقَدْ أُوذِيت) ایذاء سے، یعنی دھمکی کے بعد عمل سے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (فِي اللَّهِ) یعنی اس کے دین کو ظاہر کرنے اور اس کے کلمہ کو بلند کرنے میں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (أَحَدٌ) یعنی اس زمانے میں لوگوں میں سے کوئی بھی۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (وَلَقَدْ أَتَتْ) یعنی گزر گئیں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان (ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ) طیبی نے کہا: یہ شمولیت کی تاکید ہے، یعنی مسلسل تیس دن اور راتیں جن میں سے وقت کا کوئی حصہ کم نہیں ہوا۔
اور معنی یہ ہے کہ بلال اس وقت میرے ساتھی تھے اور ہمارے پاس کھانے میں سے تھوڑی سی چیز کے سوا کچھ نہیں تھا جو بلال اپنی بغل کے نیچے رکھ لیتے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے صحابہ کی زندگی کی تنگی اور فراخی میں مختلف روایات کو جمع کرنے کے بارے میں بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے اہل خانہ کی زندگی کے باب میں پہلے گزر چکی ہے۔"
ہمارے معزز سامعین: جب ام المؤمنین خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت زار پر ترس کھایا، جب انہوں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کے لیے نیا پیغام لے کر آئے ہیں اور اس کو اٹھانے میں تھکتے اور جدوجہد کرتے ہیں اور جو کچھ برداشت کرتے ہیں، تو انہوں نے آپ سے کہا: اے ابن عم آرام کریں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: اے خدیجہ آج کے بعد کوئی آرام نہیں ہے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نظر میں معاملہ اس سے کہیں زیادہ بڑا ہے کہ اس میں آرام کا کوئی حساب لگایا جائے، اور دعوت کی فکر اس کے بوجھ کی طرح بھاری ہے، جو آرام کی ضد ہیں، جب داعی کو دعوت میں اپنی ذمہ داریوں کا احساس ہو جائے، اور اس کام کی عظمت کا احساس ہو جائے جس کی وہ انجام دہی کر رہا ہے۔
مسلمانوں، مردوں اور عورتوں کے لیے یہ وقت آگیا ہے کہ وہ عظیم مقصد کے حصول کے لیے دن رات ایک کر دیں، اللہ تعالیٰ کے اذن سے قریبی وعدے والی دوسری خلافت راشدہ کا قیام، یہ رہے تمہارے دشمن، اسلام کے دشمن، وہ امت کو ذلت اور عذاب کی مختلف شکلیں چکھا رہے ہیں، ازبکستان وغیرہ کی جیلوں میں عصمت دری کی جانے والی مسلمان خواتین سے لے کر غزہ میں شیر خوار بچوں کے جنازے اٹھانے والوں تک۔
اور یہ رہے تمہارے دشمن جو ہمارے دین کو ختم کرنے کے لیے دن رات ایک کر رہے ہیں۔ وہ جاسوسی کرتے ہیں، گرفتار کرتے ہیں، ذبح کرتے ہیں، گمراہ کرتے ہیں اور ہم پر روبیضہ حکمرانوں کو مسلط کرتے ہیں تاکہ وہ زبردستی ہماری طرف سے بولیں، ہماری مرضی کو کنٹرول کریں، ہمارے مطالبات کو مسخ کریں، ہمارے معززین کا پیچھا کریں اور خلافت کی آواز کو پیدا ہونے سے پہلے دفن کرنے کی کوشش کریں۔ کیا ہم ان سے زیادہ سنجیدہ نہیں ہیں؟ کیا ہم ان سے زیادہ بازو نہیں چڑھائیں گے؟ کیا ابھی وقت نہیں آیا کہ ہم اپنے آپ سے اور اپنے اہل خانہ سے وہی کہیں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وحی کے نزول کے فوراً بعد کہا تھا جب کہ آپ کو امانت کا بوجھ محسوس ہو رہا تھا: "اے خدیجہ آج کے بعد کوئی آرام نہیں ہے"، ہاں ہم ان سے زیادہ خرچ کرنے کے حقدار ہیں۔ وہ باطل کے لشکر میں ہیں اور ہم حق کے لشکر میں ہیں۔ وہ کفر، فسق اور نفاق والے ہیں۔ اور ہم تقویٰ، عزت اور شرافت والے ہیں۔ وہ دنیا کے غلام ہیں اور ہم باذن اللہ آنے والی خلافت کے شہسوار ہیں۔ وہ ضمیروں اور جانوں کی تجارت کرتے ہیں، خون اور عصمت کی تجارت کرتے ہیں، لیکن ہم ایسی تجارت کرتے ہیں جو کبھی خسارے میں نہیں جائے گی۔ ہم اس کے ساتھ تجارت کرتے ہیں جس کے ہاتھ میں آسمانوں اور زمینوں کی بادشاہی ہے، تو شاید ہم کریم رب کی طرف سے دنیا اور آخرت کی عزت حاصل کر لیں۔
ہمارے معزز سامعین اور جب تک ہم آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ نہیں ملتے، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، والسلام علیکم ورحمة الله وبركاته۔