مع الحديث الشريف - اے لوگو ابوذر کی طرف آؤ ... نصیحت کرنے والے شفیق بھائی!!
مع الحديث الشريف - اے لوگو ابوذر کی طرف آؤ ... نصیحت کرنے والے شفیق بھائی!!

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں اے پیارے سننے والو ہر جگہ پر، ہم آپ سے آپ کے پروگرام "مع الحديث النبوي الشريف" کی ایک نئی قسط میں ملتے ہیں اور ہم بہترین سلام اور پاکیزہ ترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمتیں اور برکتیں ہوں اور اس کے بعد:

0:00 0:00
Speed:
October 01, 2025

مع الحديث الشريف - اے لوگو ابوذر کی طرف آؤ ... نصیحت کرنے والے شفیق بھائی!!

مع الحديث النبوي الشريف

اے لوگو ابوذر کی طرف آؤ ... نصیحت کرنے والے شفیق بھائی!! 

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں اے پیارے سننے والو ہر جگہ پر، ہم آپ سے آپ کے پروگرام "مع الحديث النبوي الشريف" کی ایک نئی قسط میں ملتے ہیں اور ہم بہترین سلام اور پاکیزہ ترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمتیں اور برکتیں ہوں اور اس کے بعد:

ہمارے معزز سامعین:

ابتدا میں ہم آپ کو اس جلیل القدر صحابی کا ایک مختصر تعارف پیش کرتے ہیں: ہم ان کا نام، لقب، صفت، پیدائش اور اسلام قبول کرنے کا واقعہ بیان کرتے ہیں، پھر ہم آپ کے لیے ان کی کچھ نصیحتیں ذکر کرتے ہیں رضی اللہ عنہ: وہ ابوذر جندب بن جنادہ الغفاری ہیں۔ آپ رضی اللہ عنہ لمبے قد والے، سفید سر اور داڑھی والے، گندمی رنگ اور دبلا پتلا جسم والے تھے۔ آپ رضی اللہ عنہ قبیلہ غفار میں مکہ اور مدینہ کے درمیان پیدا ہوئے، اور یہ قبیلہ مسافروں اور تاجروں پر ڈاکہ زنی، راستے میں رکاوٹ ڈالنے اور زبردستی ان کا مال لینے کے لیے مشہور تھا، اور آپ رضی اللہ عنہ ایک بہادر آدمی تھے جو اکیلے ہی راستے میں رکاوٹ ڈالتے تھے، اور صبح کے اندھیرے میں گھوڑے پر سوار ہو کر یا پیدل شیر کی طرح لوگوں پر حملہ کرتے تھے، پس وہ محلے میں داخل ہوتے اور جو چاہتے لے لیتے۔

اس کے باوجود ابوذر رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں سے تھے جو اللہ کو مانتے تھے یعنی عبادت کرتے تھے۔ اور وہ کہتے تھے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور بتوں کی عبادت نہیں کرتے تھے۔ اور ایمان کی روشنی ابوذر اور ان کے قبیلے کے دل میں سرایت کرنے لگی: ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں غفار کا ایک آدمی تھا، ہمیں خبر ملی کہ مکہ میں ایک آدمی نکلا ہے جو دعویٰ کرتا ہے کہ وہ نبی ہے، تو میں نے اپنے بھائی سے کہا: اس آدمی کے پاس جاؤ اس سے بات کرو اور مجھے اس کی خبر لاؤ۔ تو وہ گیا اور اس سے ملا، پھر واپس آیا تو میں نے کہا: تیرے پاس کیا ہے؟ تو اس نے کہا: اللہ کی قسم میں نے ایک آدمی کو دیکھا جو نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے منع کرتا ہے۔ تو میں نے اس سے کہا: تو نے مجھے خبر سے تسلی نہیں دی۔ تو میں نے ایک تھیلا اور ایک لاٹھی لی، پھر میں مکہ کی طرف آیا تو میں اسے پہچانتا نہیں تھا، اور مجھے اس کے بارے میں پوچھنے سے کراہت تھی، اور میں زمزم کا پانی پیتا تھا، اور مسجد میں ہوتا تھا۔ کہا: تو میرے پاس سے علی رضی اللہ عنہ گزرے، تو کہا: کیا یہ آدمی اجنبی ہے؟ کہا: میں نے کہا: ہاں۔ کہا: تو میرے ساتھ گھر چلو۔ کہا: تو میں اس کے ساتھ چلا گیا نہ تو اس نے مجھ سے کسی چیز کے بارے میں پوچھا اور نہ میں نے اسے خبر دی، پھر جب میں نے صبح کی تو میں مسجد کی طرف گیا تاکہ اس کے بارے میں پوچھوں، اور مجھے کسی نے اس کے بارے میں کچھ نہیں بتایا۔ کہا: تو میرے پاس سے علی گزرے تو کہا: کیا ابھی تک آدمی کے لیے اپنے گھر کو جاننے کا وقت نہیں آیا؟ کہا: میں نے کہا: نہیں۔ کہا: میرے ساتھ چلو۔ کہا: تو کہا: تیرا کیا معاملہ ہے؟ اور تجھے اس شہر میں کیا لایا؟ کہا: میں نے اس سے کہا: اگر تو مجھ پر پردہ ڈالے تو میں تجھے بتاؤں گا۔ کہا: تو میں کرتا ہوں۔ کہا: میں نے اس سے کہا: ہمیں خبر ملی ہے کہ یہاں ایک آدمی نکلا ہے جو دعویٰ کرتا ہے کہ وہ نبی ہے، تو میں نے اپنے بھائی کو بھیجا تاکہ اس سے بات کرے تو وہ واپس آیا اور اس نے مجھے خبر سے تسلی نہیں دی، تو میں نے چاہا کہ میں اس سے ملوں۔ تو اس سے کہا: کیا تو ہدایت پا گیا ہے، یہ میرا راستہ ہے اس کی طرف تو میری پیروی کر، جہاں میں داخل ہوں تو داخل ہو، پس اگر میں کسی کو تجھ پر خوفزدہ دیکھوں تو میں دیوار کی طرف جاؤں گا گویا میں اپنے جوتے ٹھیک کر رہا ہوں، اور تو چلا جا۔ تو وہ چلا گیا اور میں اس کے ساتھ گیا یہاں تک کہ وہ داخل ہوا اور میں اس کے ساتھ نبی کے پاس داخل ہوا، تو میں نے اس سے کہا: مجھ پر اسلام پیش کرو۔ تو اس نے پیش کیا تو میں نے وہیں اسلام قبول کر لیا، تو اس نے مجھ سے کہا: «اے ابوذر، اس معاملے کو چھپاؤ، اور اپنے شہر کی طرف واپس جاؤ، پس جب تجھے ہماری ظاہری شکل کی خبر پہنچے تو آ جانا»۔ 

تو میں نے کہا: قسم اس ذات کی جس نے تجھے حق کے ساتھ بھیجا میں ان کے درمیان ضرور پکاروں گا۔ تو وہ مسجد میں آیا اور قریش اس میں تھے، تو کہا: اے قریش کی جماعت، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ تو انہوں نے کہا: اس بے دین کی طرف اٹھو۔ تو وہ اٹھے تو مجھے مارا گیا یہاں تک کہ میں مرنے لگا، تو عباس نے مجھے پایا تو مجھ پر جھک گئے، پھر ان کی طرف متوجہ ہوئے تو کہا: تم پر افسوس! کیا تم غفار کے ایک آدمی کو قتل کرتے ہو، اور تمہاری تجارت اور گزرگاہ غفار پر ہے۔ تو وہ مجھ سے ہٹ گئے، پھر جب میں نے کل صبح کی تو میں واپس آیا تو میں نے وہی کہا جو میں نے کل کہا تھا، تو انہوں نے کہا: اس بے دین کی طرف اٹھو۔ تو میرے ساتھ وہی کیا گیا جو میرے ساتھ کل کیا گیا تھا، اور عباس نے مجھے پایا تو مجھ پر جھک گئے، اور وہی کہا جو انہوں نے کل کہا تھا۔ اور ابوذر رضی اللہ عنہ بڑے صحابہ میں سے تھے، قدیم الاسلام، کہا جاتا ہے: انہوں نے چار کے بعد اسلام قبول کیا تو وہ پانچویں تھے، اور اسلام قبول کرنے کے بعد نبی نے ان کے اور منذر بن عمرو کے درمیان جو بنو ساعدہ میں سے تھے بھائی چارہ قائم کیا، اور وہ سچے لہجے والے تھے: ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھ سے رسول اللہ نے کہا: «نہ تو زمین نے اٹھایا اور نہ آسمان نے سائے میں لیا کسی سچے اور وفادار لہجے والے کو ابوذر سے زیادہ، عیسیٰ بن مریم کی طرح»۔ کہا: تو عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے تو کہا: اے اللہ کے نبی، کیا ہم اس کے لیے یہ پہچانیں؟ کہا: «ہاں، تو اس کے لیے پہچانو»۔ 

جب سے آپ رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کیا وہ اللہ کی طرف بلانے والے بن گئے، تو انہوں نے اپنے والد، والدہ، اہل خانہ اور قبیلے کو دعوت دی، اور جب ابوذر رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کیا تو کہا: نبی اور ابوبکر چلے گئے اور میں ان کے ساتھ چلا گیا یہاں تک کہ ابوبکر نے ایک دروازہ کھولا، تو وہ ہمارے لیے طائف کی کشمش سے پکڑنے لگے، کہا: تو یہ پہلا کھانا تھا جو میں نے وہاں کھایا، تو میں رہا جو میں رہا، تو رسول اللہ نے کہا: «مجھے ایک ایسی زمین کی طرف متوجہ کیا گیا ہے جس میں کھجوریں ہیں اور میں اسے یثرب ہی سمجھتا ہوں، تو کیا تو میری طرف سے اپنی قوم کو پہنچانے والا ہے؛ شاید کہ اللہ تجھے ان کے ذریعے نفع دے اور تجھے ان میں اجر دے؟»۔ کہا: تو میں چلا گیا یہاں تک کہ میں اپنے بھائی انیس کے پاس آیا، کہا: تو اس نے مجھ سے کہا: تو نے کیا کیا؟ کہا: میں نے کہا: میں نے اسلام قبول کر لیا اور تصدیق کی۔ کہا: تو مجھے تیرے دین سے کوئی رغبت نہیں ہے، (یعنی میں تیرے دین کو ناپسند نہیں کرتا) تو میں نے اسلام قبول کر لیا اور تصدیق کی۔ پھر ہم اپنی ماں کے پاس آئے تو اس نے کہا: مجھے تمہارے دین سے کوئی رغبت نہیں ہے، تو میں نے اسلام قبول کر لیا اور تصدیق کی۔ تو ہم نے سفر کیا یہاں تک کہ ہم اپنی قوم غفار کے پاس آئے۔ کہا: تو ان میں سے کچھ نے رسول اللہ کے مدینہ آنے سے پہلے اسلام قبول کر لیا، اور ان کی امامت خفاف بن ایماء بن رحضہ الغفاری کرتے تھے، اور وہ اس دن ان کے سردار تھے، اور باقیوں نے کہا: جب رسول اللہ آئیں گے تو ہم اسلام قبول کر لیں گے۔ کہا: تو رسول اللہ آئے تو باقیوں نے اسلام قبول کر لیا۔ کہا: اور قبیلہ "اسلم" آیا تو کہا: اے اللہ کے رسول، ہمارے بھائی، ہم اس پر اسلام قبول کرتے ہیں جس پر انہوں نے اسلام قبول کیا ہے۔ تو رسول اللہ نے کہا: «غفار کی اللہ نے مغفرت کی، اور اسلم کو اللہ نے سلامت رکھا»۔ ابوذر الغفاری رضی اللہ عنہ کا انتقال ربذہ میں سال 32 ہجری/ 652 عیسوی میں تنہا ہوا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی تھی۔

ہمارے معزز سامعین:

اس مختصر تعارف اور صحابی جلیل ابوذر الغفاری رضی اللہ عنہ کی زندگی کے بارے میں مختصر خلاصے کے بعد، آپ کے لیے ان کی کچھ نصیحتیں جو انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھی تھیں: ابو نعیم نے اپنی کتاب "حلیۃ الاولیاء" میں کہا: ہم سے عثمان بن محمد العثمانی نے بیان کیا، ان سے ابوبکر الاہوازی نے بیان کیا، ان سے حسن بن عثمان نے بیان کیا، ان سے محمد بن ادریس نے بیان کیا، ان سے محمد بن روح نے بیان کیا، ان سے عمران بن عمر نے بیان کیا، ان سے سفیان الثوری نے بیان کیا، کہا: ابوذر الغفاری کعبہ کے پاس کھڑے ہوئے تو کہا: اے لوگو میں جندب الغفاری ہوں، نصیحت کرنے والے شفیق بھائی کی طرف آؤ، تو لوگ ان کے گرد جمع ہو گئے، تو کہا: کیا تم نے دیکھا اگر تم میں سے کوئی سفر کا ارادہ کرے، کیا وہ زاد راہ نہیں لیتا جو اس کی اصلاح کرے اور اسے پہنچائے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ کہا: تو قیامت کے راستے کا سفر بہت دور ہے جس کا تم ارادہ کرتے ہو، تو اس سے وہ لے لو جو تمہاری اصلاح کرے، انہوں نے کہا: کیا ہماری اصلاح کرے؟ کہا: «عظیم امور کے لیے حج کرو، سخت گرمی میں روزہ رکھو نشر کے طول کے لیے، رات کی تاریکی میں دو رکعتیں پڑھو قبروں کی وحشت کے لیے، بھلائی کی بات کہو یا برائی کی بات سے خاموش رہو ایک عظیم دن کھڑے ہونے کے لیے، اپنے مال سے صدقہ کرو شاید کہ تم اس کی سختی سے نجات پاؤ، دنیا کو دو مجلسیں بناؤ: ایک مجلس آخرت کی طلب میں، اور ایک مجلس حلال کی طلب میں، اور تیسری تجھے نقصان پہنچائے گی اور تجھے نفع نہیں دے گی، اس کا ارادہ نہ کرو۔ مال کو دو درہم بناؤ: ایک درہم اپنی عیال پر حلال طریقے سے خرچ کرو، اور ایک درہم اپنی آخرت کے لیے پیش کرو، اور تیسرا تجھے نقصان پہنچائے گا اور تجھے نفع نہیں دے گا، اس کا ارادہ نہ کرو۔ پھر اپنی بلند آواز سے پکارا: اے لوگو تمہیں ایک ایسی حرص نے قتل کر دیا ہے جسے تم کبھی نہیں پا سکتے»۔

ہمارے معزز سامعین: ہم آپ کے حسن سماعت کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں، ہمارا آپ سے اگلی قسط میں وعدہ ہے ان شاء اللہ، تو اس وقت تک اور جب تک ہم آپ سے ہمیشہ ملتے رہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت، حفظ اور امن میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمتیں اور برکتیں ہوں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا ہے۔

استاذ محمد احمد النادی - ریاست اردن

28/8/2014 عیسوی

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح