مع الحديث الشريف
"بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِمَامِ الْعَادِلِ"
آپ سبھی سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
تحفة الأحوذي میں آیا ہے، جامع ترمذی کی شرح میں "تصرف کے ساتھ" "بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِمَامِ الْعَادِلِ" میں
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِساً، إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِساً، إِمَامٌ جَائِرٌ.
قوله: (إن أحب الناس) یعنی: سب سے زیادہ محبوب، قاری نے کہا، اور مناوی نے کہا یعنی: اس کی محبت سے سب سے زیادہ خوش، (وأدناهم) یعنی: سب سے زیادہ قریب (منه مجلسا) یعنی: مقام اور مرتبہ، قاری نے کہا، اور مناوی نے کہا یعنی: اس کی کرامت کی جگہ سے سب سے زیادہ قریب اور اس کے نزدیک سب سے بلند منزلت (إمام جائر) یعنی: ظالم۔
اے معزز سامعین:
قاسم بن مخیمرہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: "تمہارا زمانہ تمہارا سلطان ہے، پس جب تمہارا سلطان نیک ہو گا تو تمہارا زمانہ نیک ہو گا، اور جب تمہارا سلطان فاسد ہو گا تو تمہارا زمانہ فاسد ہو گا"، اور یہ بھی روایت ہے کہ جب خلیفہ عمر بن عبد العزیز نے خلافت سنبھالی تو انہوں نے حسن بن ابی الحسن بصری کو بھیجا اور ان سے امام عادل کی صفات کے بارے میں پوچھا، تو بصری نے لکھا: اے امیر المؤمنین جان لو کہ اللہ نے امام عادل کو ہر ٹیڑھے کا سہارا بنایا ہے، اور ہر ظلم کرنے والے کا راستہ، اور ہر فاسد کی اصلاح، اور ہر کمزور کی قوت، اور ہر مظلوم کا انصاف، اور ہر مصیبت زدہ کی پناہ گاہ۔۔ اور امام عادل اے امیر المؤمنین اپنی اونٹوں پر شفیق چرواہا ہے، اور ہوشیار رفیق ہے جو ان کے لیے بہترین چراگاہیں تلاش کرتا ہے، اور انہیں ہلاکت کے مقامات سے دور رکھتا ہے، اور انہیں درندوں سے بچاتا ہے، اور انہیں گرمی اور نقصان کی تکلیف سے بچاتا ہے، اور امام عادل اے امیر المؤمنین اس شفیق ماں کی طرح ہے جو اپنے بچے کے ساتھ مہربان اور نرم دل ہے، اسے ناگواری سے اٹھایا، اور ناگواری سے جنا، اور اسے بچپن میں پالا، اس کی بے خوابی کے لیے جاگتی ہے اور اس کے سکون کے لیے آرام کرتی ہے، کبھی اسے دودھ پلاتی ہے اور کبھی اسے چھڑاتی ہے، اور اس کی صحت سے خوش ہوتی ہے اور اس کی شکایت سے غمگین ہوتی ہے۔
اے مسلمانو: یہ صفات تمہارے حکمرانوں میں کہاں ہیں؟ کیا تم نہیں دیکھتے کہ تم کس حال میں ہو؟ شروع میں ہم اپنے حکمرانوں کو کوتاہی کرنے والا سمجھتے تھے، پھر ہم انہیں خائن دیکھنے لگے، پھر آج ہم انہیں دیکھ رہے ہیں کہ انہوں نے فجور اور کفر اور فسق کو ہر طرف سے جمع کر لیا ہے۔ تصویروں نے ہماری زبانوں کو ان کی صفات میں خاموش کر دیا، اور عربی کے الفاظ اب ان کی حقارت اور اپنی امت کے حق میں ان کے فجور کو بیان کرنے کے لیے کافی نہیں رہے، پس ہم اب ان کے عدل یا عدم عدل کے بارے میں بات نہیں کرتے، تو قیامت کے دن اللہ کے نزدیک ان کا کیا مقام ہو گا؟ ہم اللہ سے معافی اور عافیت طلب کرتے ہیں۔
ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔