مع الحدیث الشریف
"بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ"
آپ سبھی سامعین کرام کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته۔
تحفۃ الاحوذی میں، جامع ترمذی کی شرح میں "تصرف کے ساتھ"، "بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ" میں آیا ہے۔
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعوانہ نے عمر بن ابی سلمہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی، جو فیصلہ میں ملوث ہوں۔
قوله: (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی، جو فیصلہ میں ملوث ہوں) ثوبان کی حدیث میں مزید ہے، اور الرائش یعنی: جو ان کے درمیان چلتا ہے۔ اسے احمد نے روایت کیا ہے۔ ابن اثیر نے النہایہ میں کہا: رشوت، اور رشوت مصانعہ کے ذریعے ضرورت تک پہنچنے کا ذریعہ ہے، اور اس کی اصل اس رشا سے ہے جس کے ذریعے پانی تک پہنچا جاتا ہے۔ پس الراشی وہ ہے جو اسے دیتا ہے جو باطل پر اس کی مدد کرتا ہے، اور المرتشی لینے والا ہے، اور الرائش وہ ہے جو ان کے درمیان کوشش کرتا ہے، اس کے لیے زیادہ کرتا ہے، یا اس کے لیے کم کرتا ہے۔ لیکن جو حق لینے یا ظلم کو دور کرنے کے لیے دیا جائے وہ اس میں داخل نہیں ہے۔
اے معزز سامعین:
لعنت اللہ کی رحمت سے دوری ہے، تو مسلمان کو کیسے گوارا ہو سکتا ہے کہ وہ اس رحمت سے دور ہو؟ رشوت مسلمانوں کے درمیان پھیل گئی ہے اور ایک مظہر بن گئی ہے، کیسے نہیں جبکہ وہ ان کے ساتھ ان کی زندگیوں میں چل رہی ہے، تو آپ کو شاید ہی کوئی سرکاری ادارہ ایسا ملے جو رشوت سے خالی ہو، بلکہ یہ ان کے دین کے معاملات تک پہنچ گئی ہے۔ اور یہ سب ان کے حکمرانوں کی سرپرستی کی وجہ سے ہے، تو کتنے مسلمان جانتے ہیں - اے اللہ کے بھائیو - کہ رشوت ان بڑے گناہوں میں سے ہے جنہیں اللہ نے اپنے بندوں پر حرام قرار دیا ہے، اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے کرنے والے پر لعنت فرمائی ہے، تو واجب ہے کہ اس سے اجتناب کیا جائے اور اس سے بچا جائے، اور لوگوں کو اس کے کرنے سے خبردار کیا جائے، لیکن کیا یہ انتباہ کافی ہے؟ یقیناً کافی نہیں ہے، کیونکہ معاملہ قابو سے باہر ہو گیا ہے، کیونکہ یہ حکمران کے ہاتھ میں ہے، تو مرض کو دور کرنا ضروری ہے نہ کہ علامت کو، یعنی اس حکمران کو جس نے اس کا حکم دیا۔
ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم آپ سے کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات نہ کریں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمة الله وبركاته۔