مع الحديث الشريف - باب الصدق في البيع والبيان
مع الحديث الشريف - باب الصدق في البيع والبيان

    ہم آپ سبھی سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔  

0:00 0:00
Speed:
October 03, 2025

مع الحديث الشريف - باب الصدق في البيع والبيان

مع الحدیث الشریف

باب الصدق في البيع والبيان


    ہم آپ سبھی سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔  

ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے شعبہ سے بیان کیا، (دوسری سند) اور ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید اور عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا ہم سے شعبہ نے قتادہ سے بیان کیا، انہوں نے ابوالخلیل سے، انہوں نے عبداللہ بن حارث سے، انہوں نے حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”خریدنے اور بیچنے والے کو (مجلس برخاست ہونے سے پہلے) اختیار ہوتا ہے جب تک وہ جدا نہ ہوں، پس اگر وہ سچ بولیں اور (حال) بیان کر دیں تو ان کی بیع میں برکت ہوتی ہے اور اگر جھوٹ بولیں اور چھپائیں تو ان کی بیع کی برکت جاتی رہتی ہے۔“ ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے ابوالتیاح سے بیان کیا، انہوں نے کہا میں نے عبداللہ بن حارث سے سنا، وہ حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے اسی طرح حدیث بیان کر رہے تھے۔ مسلم بن حجاج نے کہا کہ حکیم بن حزام کعبہ کے اندر پیدا ہوئے اور ایک سو بیس سال زندہ رہے۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: "خریدنے اور بیچنے والے کو اختیار ہے جب تک وہ جدا نہ ہوں، پس اگر وہ سچ بولیں اور (حال) بیان کر دیں تو ان کی بیع میں برکت ہوتی ہے"، یعنی ہر ایک اپنے ساتھی کو وہ چیز بیان کرے جس کی وضاحت کرنا ضروری ہے، جیسے کہ سامان یا قیمت میں کوئی عیب وغیرہ، اور اس بارے میں سچ بولے، اور قیمت اور معاوضے سے متعلق دیگر چیزوں کے بارے میں بھی سچ کہے۔ اور (ان کی بیع کی برکت جاتی رہتی ہے) کا مطلب ہے کہ اس کی برکت چلی جاتی ہے جو کہ اس کی زیادتی اور ترقی ہے۔

سامعین کرام

شریعت اسلامیہ نے ملکیت کی ترقی کو ان حدود میں مقید کر دیا ہے جن سے تجاوز کرنا جائز نہیں، پس شریعت نے حرام آمدنی سے ڈرایا ہے اور اس بات سے کہ انسان کا کھانا اور پینا حرام ہو، اس لیے جو شخص تجارت کرنا چاہتا ہے اسے چاہیے کہ وہ اپنے آپ میں اللہ سے ڈرے اور اپنے مال کو حرام سے نہ ملائے، جیسے کہ تاجر خریدار سے جھوٹ بولے یا کوئی ایسا سامان بیچے جس میں کوئی عیب ہو اور خریدار کو اس کے بارے میں نہ بتائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور جو اللہ سے ڈرے گا وہ اس کے لیے راستہ نکال دے گا اور اسے وہاں سے رزق دے گا جہاں سے اسے گمان بھی نہ ہو} اور اللہ سے ڈرنا، اے ہمارے معزز سامعین، اس کے احکام کی پیروی کرنا اور اس کی منع کردہ چیزوں سے اجتناب کرنا ہے۔ پس ملکیت کی ترقی کی محبت ہمیں اپنی خواہشات کی پیروی کرنے اور اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو بھولنے کی طرف نہ لے جائے۔

اور اس بات سے ڈرو کہ اللہ تمہیں تمہارے مالوں سے آزمائے۔۔ شریعت ہمیں سکھاتی ہے کہ ہم میں سے ہر ایک بیچتے وقت نرمی کرنے والا کیسے ہو، خریدتے وقت نرمی کرنے والا ہو، اور یہ کہ مفادات ہی وہ چیزیں نہ ہوں جن کی ہم پیروی کرتے ہیں اگرچہ اس کے لیے اللہ کی شریعت کی مخالفت ہی کیوں نہ کرنی پڑے۔

پس وہ ممنوعات جن میں مسلمان مبتلا ہو سکتا ہے، ان میں سے یہ ہے کہ وہ تجارت کرنے پر اقدام کرے اور وہ اس طرح کے معاملات میں اللہ کے حلال و حرام سے ناواقف ہو۔ اور مجرم کا محاسبہ کرنے اور قانون کی خلاف ورزی کرنے والے کو سزا دینے کے لیے کسی بیرونی رکاوٹ کے نہ ہونے کی صورت میں، رکاوٹ اور باز رکھنے والا اندرونی ہونا چاہیے۔  

اسلام معاملات میں ظاہر ہوتا ہے، جیسے خرید و فروخت، کرایہ، معاہدے اور دیگر معاملات، پس اے تاجروں کی جماعت! اسلام کے لیے خیر کا چہرہ بنو۔


ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم آپ سے کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: حفیدہ عائشہ

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح