مع الحدیث الشریف - باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
مع الحدیث الشریف - باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم

   ہم آپ سبھی سننے والوں کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین تحفے سے آغاز کرتے ہیں، پس السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔         

0:00 0:00
Speed:
October 05, 2025

مع الحدیث الشریف - باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم

مع الحدیث الشریف

 باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم 

   ہم آپ سبھی سننے والوں کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین تحفے سے آغاز کرتے ہیں، پس السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔                                                        

    امام مسلم کی صحیح میں نووی کی شرح میں "تصرف کے ساتھ" باب "فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم" میں آیا ہے۔

   ہم سے عبداللہ بن محمد المسندی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو روح الحرمی بن عمارہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے واقد بن محمد سے بیان کیا، کہا: میں نے اپنے والد کو ابن عمر سے بیان کرتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ کروں یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، اور نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں، پس جب وہ ایسا کریں تو وہ مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال کو بچا لیں گے سوائے اسلام کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ پر ہے۔"

اے معزز سامعین:

   اسی طرح اور پوری وضاحت کے ساتھ ہمارے نبی کریم - صلی اللہ علیہ وسلم - نے اعلان کیا کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ کروں یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں محمد اللہ کے رسول ہیں... پس نہ کوئی موافقت ہے اور نہ کوئی مشترکہ بقائے باہمی... اور نہ جمہوریت اور نہ ہی سیکولرازم۔ اور نہ قوم پرستی اور نہ ہی وطن پرستی۔ اور نہ کوئی شہری ریاست اور نہ ہی تھیوکریٹک ریاست اور نہ ہی میں دوسرا ہوں اور نہ ہی دوسرا میں ہوں۔

   ہاں ہم - خدا کی قسم - کفر سے تنگ آچکے ہیں، ہم کفر کو سوٹ اور ٹائی پہنے ہوئے دیکھنے سے تنگ آچکے ہیں جو ہماری زندگی کے ہر پہلو میں ہمارے درمیان گھومتا ہے۔ ہمارے گھروں میں اور ہمارے بازاروں میں، ہماری گلیوں میں، اور ہماری عادات و رسوم میں، ہمارے مواقع میں اور ہمارے لباس میں، ہمارے کھانے پینے میں، ہمارے بیٹھنے میں اور ہمارے جانے اور آنے میں، ہماری گفتگو اور خاموشی میں، ہماری آنکھوں اور ہمارے خیالات میں، ہماری مجالس میں بلکہ یہاں تک کہ ہماری مساجد میں۔ وہ ہماری ہر تفصیل میں گھومتے ہیں، تو وہ اپنی ہر میٹنگ یا سازش کے پیچھے سے ہمارے لیے نکلتے ہیں، ہاں ہم اس بات سے تنگ آچکے ہیں کہ یہ کافر فاجر اپنے خوشنما لباس میں ہم پر ظاہر ہوتے ہیں، وہ ہماری زبان میں قرآن کی زبان میں بات کرتے ہیں اور وہ اسی سے لڑتے ہیں، ہم انہیں نام نہاد پارلیمنٹ کے اندر سے بات کرتے ہوئے دیکھنے سے تنگ آچکے ہیں، اور وہ امت کے لیے سازشیں کرتے ہیں اس کے لیے نہیں۔ خدا کی قسم ہم ان لوگوں سے تنگ آچکے ہیں جو سائیکس پیکو کی سرحدوں پر ڈاکوؤں کی طرح کھڑے ہیں، وہ یہاں یا وہاں کسی رکاوٹ کے پیچھے سے ہمارے لیے نکلتے ہیں۔ گویا کہ زمین ان کے نام کردی گئی ہے، وہ اجازت دیتے ہیں اور منع کرتے ہیں۔

    اور آج ہم سوال کرتے ہیں: کون اسے دن دہاڑے اعلان کرتا ہے کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ کروں یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں؟ یا یہ کہ تصورات اور اقدار بدل چکے ہیں تو کیا مغرب اپنے کفر اور فجور کے ساتھ متبادل بن گیا ہے؟

اے مسلمانو:

   اس کے بعد کہ مسلمان اپنے دین کے ساتھ عزت، فخر، سرداری، فتح، بلندی، عظمت اور بھلائی میں گھومتا تھا... آج وہ - حکمرانوں کے فعل سے - اپنے دین سے شرمندہ ہوکر چھپ جاتا ہے، تو اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔ اور اس کے بعد کہ پیغام رسانی پوری دنیا کے لیے واجب تھی تو مسلمان ایسی پناہ گاہ کی تلاش میں ہے جس میں وہ اپنے دین پر امن حاصل کر سکے۔ تو اے مسلمانوں کے خلیفہ کب آپ آئیں گے تاکہ آپ پوری دنیا سے خطاب کریں: اسلام لاؤ سلامت رہو۔ ہم اللہ عظیم رب العرش العظیم سے دعا کرتے ہیں کہ یہ دن قریب ہو۔

   اے اللہ! ہمیں خلافت سے جلد نواز جس میں مسلمانوں کے بکھرے ہوئے معاملات جمع ہوجائیں، ان سے وہ بلاء دور کردے جس میں وہ مبتلا ہیں، اے اللہ! زمین کو اپنے کریم چہرے کے نور سے روشن کردے۔ اے اللہ! آمین آمین۔

   ہمارے معزز سامعین، اور ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملاقات تک، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ابو مریم

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح