مع الحدیث الشریف
"باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه" کا مفہوم
ہم آپ سب سامعین کو خوش آمدید کہتے ہیں، ہر جگہ پر، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
"باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه" میں فتح الباری شرح صحیح البخاری لابن حجر العسقلانی میں تصرف کے ساتھ آیا ہے۔
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، ان سے سفیان نے، انہوں نے زبیر بن عدی سے نقل کیا، انہوں نے کہا: "ہم انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور حجاج سے جو تکلیفیں ہمیں پہنچ رہی تھیں ان کی شکایت کی تو انہوں نے کہا صبر کرو کیونکہ تم پر کوئی زمانہ ایسا نہیں آئے گا مگر اس کے بعد والا اس سے برا ہوگا یہاں تک کہ تم اپنے رب سے ملو"، میں نے اسے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔
اے معزز سامعین:
ابن بطال نے کہا: یہ خبر نبوت کی نشانیوں میں سے ہے کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حالات کے فساد کی خبر دی ہے، اور یہ غیب میں سے ہے جو رائے سے معلوم نہیں ہو سکتا بلکہ وحی سے معلوم ہوتا ہے۔ اس اطلاق میں اشکال کیا گیا ہے کہ بعض زمانے پچھلے زمانے سے شر میں کم ہوتے ہیں، اگر اس میں عمر بن عبدالعزیز کا زمانہ نہ ہوتا، جو حجاج کے زمانے کے بعد تھوڑا ہی تھا، اور عمر بن عبدالعزیز کے زمانے کی خبر مشہور ہے، بلکہ اگر یہ کہا جائے کہ شر ان کے زمانے میں ختم ہو گیا تھا تو یہ بعید نہیں تھا، کجا یہ کہ وہ اپنے سے پہلے زمانے سے برا ہو، اور حسن بصری نے اسے اکثر اور غالب پر محمول کیا ہے، پس ان سے عمر بن عبدالعزیز کے حجاج کے بعد ہونے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: لوگوں کے لیے تنفیس ضروری ہے۔ اور بعض نے جواب دیا کہ تفضیل سے مراد مجموعی طور پر ایک زمانے کو دوسرے زمانے پر فضیلت دینا ہے۔ کیونکہ حجاج کے زمانے میں بہت سے صحابہ موجود تھے اور عمر بن عبدالعزیز کے زمانے میں وہ فوت ہو گئے، اور جس زمانے میں صحابہ ہوں وہ اس زمانے سے بہتر ہے جو اس کے بعد ہو، کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بہترین زمانے میرا زمانہ ہے۔"
اے معزز سامعین:
کوئی زمانہ ایسا نہیں آتا مگر اس کے بعد والا اس سے برا ہوتا ہے، اور کیا کوئی زمانہ اس زمانے سے برا ہو سکتا ہے جس میں ہم زندہ ہیں؟ کیونکہ شر نے ہمیں ہر طرف سے گھیر لیا ہے، یہاں تک کہ اس میں خیر دکھائی بھی نہیں دیتی، پس تمہیں عصری زندگی دھوکہ نہ دے، اور نہ ہی سرمایہ دارانہ تہذیب اور نہ ہی شہری زندگی دھوکہ دے، اور نہ ہی تکنیکی اور سائنسی ترقی دھوکہ دے، اور نہ ہی صنعتی ترقی اور نہ ہی ذہین بموں کی ایجاد میں ترقی جو انسان کو کارڈ پر قتل کر دیتے ہیں۔ اور نہ ہی انسان کا چاند یا مریخ کی سطح پر قدم رکھنا تمہیں دھوکہ دے، اور نہ ہی انتہائی درست جاسوسی آلات جو ہماری زندگی میں ہر جگہ نصب ہیں، اور جو ہماری سانسوں کا شمار کرتے ہیں، اور نہ ہی جھوٹ، نفاق اور سیاسی بدکاری کے طریقے تمہیں دھوکہ دیں جو اندھوں پر بھی عیاں ہو چکے ہیں، اور نہ ہی وہ داڑھیاں اور ٹھڈیاں تمہیں دھوکہ دیں جنہوں نے اپنے آپ کو شیطان کا وکیل مقرر کر لیا ہے اور ان کا دفاع کرتے ہیں گویا وہ آسمان سے اترے ہوئے فرشتے ہیں۔ یہ اور اس کے علاوہ کوئی چیز تمہیں دھوکہ نہ دے، پس یہ بدکاری اور فسق کا زمانہ ہے، جس کے بڑے بڑے حکمران بدبخت اور جرائم پیشہ اور درباری علماء ہیں، جنہوں نے اپنی آخرت کو دوسروں کی دنیا کے بدلے بیچ دیا، پس یہ کفر کا زمانہ ہے اور یہ کفر کا گھر ہے اور یہ کفر کا نظام ہے، اور نبوت کے دور سے لے کر اب تک امت پر کوئی زمانہ اس زمانے سے برا نہیں آیا، کیونکہ ہمارے حکمران ہمارے زمانے کو اپنی مرضی کے مطابق بناتے ہیں، اور تابعی جلیل قاسم بن مخیمرہ نے سچ کہا: "تمہارا زمانہ تمہارا حکمران ہے، پس جب تمہارا حکمران نیک ہوگا تو تمہارا زمانہ نیک ہوگا، اور جب تمہارا حکمران فاسد ہوگا تو تمہارا زمانہ فاسد ہوگا۔"
اے مسلمانو:
یہ جبریت کا زمانہ ہے جس کے بارے میں ہمارے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بات کی ہے، یہ ایسا زمانہ ہے جس میں ہم اس شر سے اس وقت تک نجات نہیں پا سکتے جب تک کہ ہم اس سے مکمل طور پر نکل نہ جائیں، اور مکمل طور پر خلافت راشدہ ثانیہ کے زمانے میں داخل نہ ہو جائیں، اس بات کی تحقیق کے لیے جو حبیب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی ہے "پھر نبوت کے طریقے پر خلافت ہوگی"، اسی طرح اور صرف اسی طرح ہم اس شر سے نجات پا سکتے ہیں جس میں ہم زندگی گزار رہے ہیں۔ اور اسی طرح اور صرف اسی طرح ہم وہ زندگی گزار سکتے ہیں جو اس کے مالک سبحانہ وتعالیٰ نے ہمارے لیے چاہی ہے، اور اس کے علاوہ پیوند لگانا امت کو مزید تھکا دے گا اور اس کے رب کی کتاب سے دور کر دے گا، اور ایسے شر میں مبتلا کر دے گا جس کے ختم ہونے کا وقت بتانا ممکن نہیں ہے۔ اے اللہ ہمیں زمین میں غلبہ عطا فرما جس طرح تو نے ہم سے پہلے والوں کو غلبہ عطا فرمایا۔
اے اللہ ہمیں ایسی خلافت کے ساتھ جلد نواز جس میں مسلمانوں کا بکھرا ہوا شیرازہ جمع ہو جائے، ان سے وہ مصیبت دور ہو جائے جس میں وہ مبتلا ہیں، اے اللہ زمین کو اپنے کریم چہرے کے نور سے روشن کر دے۔ اے اللہ آمین آمین۔
ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے نہ ملیں، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ابو مریم
