مع الحديث الشريف - "باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"
مع الحديث الشريف - "باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"

   آپ سب سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

0:00 0:00
Speed:
July 12, 2025

مع الحديث الشريف - "باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"

مع الحدیث الشریف

"باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"

   آپ سب سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

فتح الباری شرح صحیح البخاری لابن حجر العسقلانی میں "باب قول النبی صلی اللہ علیہ وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" میں تصرف کے ساتھ آیا ہے۔

    ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے عقیل کے واسطے سے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تمہیں وہ معلوم ہو جائے جو مجھے معلوم ہے تو تم کم ہنسو اور زیادہ روؤ“۔

      اور یہاں علم سے مراد وہ ہے جو اللہ کی عظمت اور اس کی نافرمانی کرنے والوں سے اس کے انتقام اور ان ہولناکیوں سے متعلق ہے جو نزع اور موت کے وقت اور قبر میں اور قیامت کے دن واقع ہوں گی، اور اس مقام پر زیادہ رونے اور کم ہنسنے کی مناسبت واضح ہے، اور اس سے مراد ڈرانا ہے اور اس حدیث کی ایک اور وجہ بھی آئی ہے جسے سنید نے اپنی تفسیر میں ایک کمزور سند سے اور طبرانی نے ابن عمر سے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی طرف نکلے تو دیکھا کہ کچھ لوگ باتیں کر رہے ہیں اور ہنس رہے ہیں تو آپ نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، پھر آپ نے یہ حدیث ذکر کی۔

    اور حسن بصری سے مروی ہے: "جس نے جان لیا کہ موت اس کی منزل ہے اور قیامت اس کا وعدہ ہے اور اللہ تعالیٰ کے حضور کھڑا ہونا اس کا منظر ہے تو اس کا حق ہے کہ دنیا میں اس کا غم لمبا ہو"۔ کرمانی نے کہا: اس حدیث میں بدیع کی صنعت سے ہنسنے کا رونے سے اور قلت کا کثرت سے مقابلہ ہے اور ان میں سے ہر ایک کی مطابقت ہے۔

اے معزز سامعین:

     بلاشبہ معاملہ سنگین ہے سنگین۔۔قیامت کے دن کی ہولناکیاں بہت بڑی ہیں جن کی تفصیلات پر غور کرنا ضروری ہے، پس آج کتنے مسلمان ہیں جو معمولی چیزوں کی تفصیلات پر غور کرتے ہیں؟ اور ان میں سے کتنے حقیر عنوانات پر کھڑے رہتے ہیں جیسے فٹ بال ورلڈ کپ کی پیروی کرنا، اور کھلاڑیوں کے نام اور ان کی عمریں اور ان کلبوں کے نام جن میں وہ تبدیل ہوئے، بلکہ ان کے جوتوں کے سائز بھی، اور جیسے فیشن کی دنیا میں تازہ ترین رجحانات کی پیروی کرنا اور فنکاروں اور اداکاراؤں کی فنی اور ذاتی زندگی میں نگرانی کرنا اور اس کے علاوہ دنیا کے بہت سے حقیر بلکہ بعض اوقات حرام امور۔ لیکن انہوں نے اپنے آپ کو اپنی اس زندگی کے بعد دیکھنے کی زحمت نہیں کی، انہوں نے آخرت کے معاملے میں اپنے حسابات پر نظر ثانی کرنے کی زحمت نہیں کی، "کیا انہوں نے اپنے رسول کو نہیں پہچانا تو وہ اس کے منکر ہیں"۔

    اگر مسلمان غیب اور آخرت کے بارے میں اس طرح جانتے جیسا کہ ان کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے جانا تو وہ کم ہنستے اور زیادہ روتے... اگر مسلمان غیب اور آخرت کے بارے میں جانتے تو اپنی زندگیاں اپنی دنیا کے امور پر نہ روکتے، اور نہ ہی اس سے پرتعیش گھر بنانے یا لگژری کاریں چلانے پر اکتفا کرتے...

 اگر مسلمان غیب اور آخرت کے بارے میں جانتے تو اسے شادی اور بچوں کی پیدائش پر اور نہ ہی مال جمع کرنے پر روکتے...

اگر مسلمان غیب اور آخرت کے بارے میں جانتے تو وہ اپنی امت کے حال سے متاثر ہوتے... اور مسلمانوں کے بچوں اور ان کی خواتین اور ان کے بوڑھوں پر روتے...

اگر مسلمان غیب اور آخرت کے بارے میں جانتے تو وہ اپنی امت کو کافر مغرب کے جبڑوں کے درمیان سے بچاتے جو اسے فکری اور تہذیبی پستی کے دلدل میں ڈبونے کے لیے دن رات کام کر رہا ہے...

اگر مسلمان غیب اور آخرت کے بارے میں جانتے تو وہ اسلام کے دوبارہ عروج کے لیے کام کرنے والوں کے ساتھ کام کرنے سے نہ بیٹھتے، نبوت کے طریقے پر دوسری خلافت۔

      پس اے اللہ، ہمیں ایک ایسی خلافت سے نواز جس میں مسلمانوں کی پریشانی دور ہو، اور ان میں تیرا خوف اور تقویٰ اور عظیم امور میں غور و فکر پیدا ہو، ان سے وہ مصیبت دور کر جس میں وہ مبتلا ہیں، اے اللہ، اپنے کریم چہرے کے نور سے زمین کو روشن کر دے۔ اے اللہ آمین آمین۔

   ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم آپ سے کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ابو مریم

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح