مع الحدیث الشریف - "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"
مع الحدیث الشریف - "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"

 

0:00 0:00
Speed:
August 29, 2025

مع الحدیث الشریف - "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"

مع الحدیث الشریف

"باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية"


ہم آپ سبھی سامعین کو خوش آمدید کہتے ہیں، ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته۔

امام مسلم کی صحیح میں نووی کی شرح میں آیا ہے "تصرف کے ساتھ" "باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية" میں

ہم سے یحییٰ بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہمیں مغیرہ بن عبدالرحمن الحزامی نے خبر دی، ابی الزناد سے، انہوں نے اعرج سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا: ”جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نافرمانی کی اور جس نے امیر کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی اور جس نے امیر کی نافرمانی کی اس نے میری نافرمانی کی۔“

قولہ: جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جس نے میرے امیر کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی، اور معصیت میں بھی اسی طرح فرمایا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کا حکم دیا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے امیر کی اطاعت کا حکم دیا ہے، لہذا اطاعت لازم و ملزوم ہے۔

اے معزز سامعین:

اس دین کی عظمت اس کے عقیدے اور احکامات میں مضمر ہے، جو اگر زندگی کی حقیقت میں نافذ ہو جائیں تو نافذ کرنے والا خوشحال اور مطمئن ہو جائے گا، اور ایک ایسا انسان بن جائے گا جو اپنی انسانیت کو محسوس کرے گا، اور قدروں کی سیڑھی پر چڑھ کر رضا تک پہنچ جائے گا۔ اور شاید ہماری اسلامی تاریخ اس کی گواہی دے، چنانچہ مسلمان اس کے احکامات کے زیر سایہ رہے، اور اس کے سائے میں آرام کیا، اور اس کے ثمرات چنے، تو اطمینان اور قلبی و ذہنی سکون ان کی زندگی میں عنوان بن گیا، پس انہوں نے اس میں کیا خوب تخلیق کی، اور ہمارے لیے فقہ، فکر، زبان اور علوم کے خزانے چھوڑ گئے اور بہت کچھ...

اے مسلمانو: یہ اس وقت تک نہیں ہو سکتا تھا جب تک کہ ایک نہایت اہم امر موجود نہ ہوتا، اور وہ ہے اطاعت۔ جی ہاں، اے مسلمانو، یہ اطاعت ہے، یہی وہ چیز ہے جس سے مسلمان ان دنوں محروم ہیں، یہ ان کی فتح کا راز ہے، پہلے اپنے آپ پر اور پھر اپنے دشمن پر۔ اور حدیث شریف میں اللہ کی اطاعت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کے درمیان ایک خوبصورت ربط ہے اور اسی طرح اولی الامر کی اطاعت کے درمیان بھی۔ اولی الامر کی اطاعت اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت ہے اور اولی الامر کی نافرمانی اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی ہے، لیکن آج وہ اولی الامر کہاں ہیں جن کی اطاعت واجب ہے؟ بلاشبہ وہ موجود نہیں ہیں، چنانچہ جو بھی آج مسلمانوں پر حکومت کر رہا ہے اسے اولی الامر میں شمار نہیں کیا جا سکتا، اس لیے کہ وہ ایک گروہ ہے یا یوں کہو کہ غنڈے ہیں جو امت کی غفلت میں اپنے کافر آقاؤں کی مدد سے طاقت کے ذریعے حکومت پر قابض ہو گئے ہیں اور انہوں نے اللہ کے نازل کردہ کے علاوہ کسی اور طریقے سے حکومت کی ہے۔ انہوں نے انگریزوں، فرانسیسیوں اور امریکیوں کے قانون کے مطابق حکومت کی ہے، اور اس پر ہمارے قول کی کوئی دلیل اس سے زیادہ نہیں جو ہم نے ان دنوں دیکھا ہے کہ ان حکمرانوں نے انقلابات کے ممالک میں اپنی امت کو قتل کیا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آج امت پر ایک بڑا اور واجب فرض ہے، اور وہ ہے ایسے ولی الامر کا تقرر جو اللہ کے نازل کردہ کے مطابق حکومت کرے۔ پس اللہ سبحانہ و تعالیٰ مسلمانوں کو اپنے اس فرمان میں مخاطب کرتا ہے: "اور اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے میں سے اولی الامر کی۔" اور یہ فرض – فرض اطاعت – فرض ہی رہتا ہے اور ولی الامر کے غائب ہونے کی وجہ سے نہ تو اس سے پیچھے ہٹا جا سکتا ہے، نہ اسے منسوخ کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اسے معطل کیا جا سکتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ مسلمانوں پر ولی الامر کو وجود میں لانے کا کام کرنا واجب ہے، جس کے وجود سے اطاعت کا فرض پورا ہوتا ہے۔ اور وہ واجب جس کے بغیر پورا نہ ہو وہ واجب ہے۔ تو اے مسلمانو ہمت کرو.. اے وہ لوگو جو ابھی تک اس حاکم کو وجود میں لانے کے لیے کام نہیں کر رہے ہو، ہمت کرو ان مخلص، باشعور کارکنوں کے ساتھ مل کر اس عظیم فرض کو وجود میں لانے کے لیے۔ ہم اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کرتے ہیں اسے وجود میں لا کر اور اس کی اطاعت کر کے۔ اے اللہ، ہمارے لیے اس میں جلدی فرما اور ہمیں ان لوگوں میں سے بنا جو بات سنتے ہیں تو اس کے بہترین کی پیروی کرتے ہیں۔ اے اللہ آمین۔

ہمارے معزز سامعین، اور ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملاقات تک، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمة الله وبركاته۔

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح