مع الحديث الشريف - خلقت عبادي حنفاء كلهم
مع الحديث الشريف - خلقت عبادي حنفاء كلهم

نُحَيِّيْكُمْ جميعاً أيُّها الأحبةُ في كُلِّ مَكَانٍ في حَلْقَةٍ جديدةٍ منْ برنامَجِكُمْ: مَعَ الْحديثِ الشريفِ، ونبدأُ بِخَيْرِ تحيةٍ فالسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ

0:00 0:00
Speed:
August 31, 2025

مع الحديث الشريف - خلقت عبادي حنفاء كلهم

مع الحديث الشريف

خلقت عبادي حنفاء كلهم

آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے، ہر جگہ پر آپ کے پروگرام کی ایک نئی قسط میں: مَعَ الْحدیثِ الشریفِ، اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، تو آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمتیں اور برکتیں ہوں۔

امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے عیاض بن حمار المجاشعی سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن اپنے خطبہ میں فرمایا: "سنو! میرے رب نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں تمہیں وہ سکھاؤں جو تم نہیں جانتے، ان چیزوں میں سے جو اس دن اس نے مجھے سکھائی ہیں، ہر وہ مال جو میں نے کسی بندے کو دیا ہے وہ حلال ہے، اور میں نے اپنے تمام بندوں کو سیدھے راستے پر پیدا کیا، لیکن ان کے پاس شیطان آئے اور انہیں ان کے دین سے بہکا دیا، اور ان پر وہ چیزیں حرام کر دیں جو میں نے ان کے لئے حلال کی تھیں، اور انہیں حکم دیا کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ جس کی کوئی سند میں نے نازل نہیں کی، اور اللہ نے زمین والوں کو دیکھا تو ان پر ناراض ہوا، عرب ہوں یا عجم، سوائے اہل کتاب کے باقیات کے، اور فرمایا: میں نے تجھے اس لیے بھیجا ہے کہ تجھے آزماؤں اور تجھ سے آزماؤں، اور میں نے تجھ پر ایک ایسی کتاب نازل کی ہے جسے پانی نہیں دھو سکتا، تم اسے سوتے اور جاگتے ہوئے پڑھو گے، اور اللہ نے مجھے قریش کو جلانے کا حکم دیا، تو میں نے کہا اے رب تب تو وہ میرا سر کچل دیں گے اور اسے روٹی کی طرح چھوڑ دیں گے، فرمایا: ان کو نکال دے جیسے انہوں نے تجھے نکالا ہے، اور ان سے جنگ کر ہم تیری مدد کریں گے، اور خرچ کر ہم تجھ پر خرچ کریں گے، اور ایک لشکر بھیج ہم اس جیسے پانچ بھیجیں گے، اور اس کے ساتھ جنگ کر جو تیری اطاعت کرے اس کے خلاف جو تیری نافرمانی کرے، فرمایا: اور جنتی تین قسم کے ہیں: منصف مزاج، صدقہ کرنے والا، اور توفیق یافتہ بادشاہ، اور وہ شخص جو ہر قریبی اور مسلمان کے لیے مہربان اور نرم دل ہو، اور پاکدامن جو عیالدار ہونے کے باوجود سوال کرنے سے بچے، فرمایا: اور جہنمی پانچ ہیں: کمزور جس میں کوئی عقل نہیں، جو تم میں سے کسی کے پیروکار ہیں، نہ بیوی کی تلاش میں ہیں اور نہ مال کی، اور خائن جو ہر چھوٹے بڑے لالچ میں خیانت کرتا ہے، اور وہ شخص جو صبح و شام اپنے اہل و عیال اور مال کے بارے میں دھوکہ دیتا رہتا ہے، اور بخل یا جھوٹ اور بدزبان کا ذکر کیا۔"

صحیح مسلم بشرح النووی میں درج ہے۔

نحلته کا معنی: میں نے اسے دیا، یعنی اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (میں نے اپنے بندوں میں سے جس بندے کو جو مال دیا وہ اس کے لیے حلال ہے)


اور اس کا قول: (اور میں نے اپنے تمام بندوں کو حنیف پیدا کیا) یعنی: مسلمان، اور کہا گیا: گناہوں سے پاک، اور کہا گیا: ہدایت قبول کرنے کے لیے راست باز اور رجوع کرنے والے۔


اور اس کا قول: (اور ان کے پاس شیطان آئے تو انہیں ان کے دین سے بہکا دیا) یعنی: انہیں بے وقوف بنایا اور انہیں لے گئے اور انہیں اس چیز سے دور کر دیا جس پر وہ تھے، اور وہ ان کے ساتھ باطل میں گھومتے رہے، اور قاضی نے کہا: اور معنی (فاختالوهم) بالخاء اس روایت پر جس نے روایت کی ہے، یعنی: وہ انہیں ان کے دین سے روکتے ہیں، اور ان کو اس سے روکتے ہیں۔
اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ قول: (اور اللہ تعالیٰ نے زمین والوں کی طرف دیکھا تو ان پر ناراض ہوا، عرب ہوں یا عجم، سوائے اہل کتاب کے باقیات کے)


المقت: شدید نفرت، اور اس غضب اور نظر سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت سے پہلے کا زمانہ ہے، اور اہل کتاب کے باقیات سے مراد وہ لوگ ہیں جو بغیر کسی تبدیلی کے اپنے سچے دین پر قائم ہیں۔


اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا یہ قول: (میں نے تجھے اس لیے بھیجا ہے کہ تجھے آزماؤں اور تجھ سے آزمایا جاؤں) اس کا مطلب ہے: میں تجھے اس چیز سے آزماؤں گا جو تجھ سے ظاہر ہوگی جو میں نے تجھے پہنچانے کا حکم دیا ہے اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنے اور اللہ تعالیٰ کے راستے میں صبر کرنے اور اس کے سوا دیگر چیزوں سے، اور میں تجھ سے ان لوگوں کو آزماؤں گا جن کی طرف میں نے تجھے بھیجا ہے، تو ان میں سے کچھ وہ ہیں جو ایمان ظاہر کریں گے اور اپنی اطاعت میں مخلص ہوں گے، اور کچھ وہ ہیں جو پیچھے ہٹ جائیں گے، اور دشمنی اور کفر میں مبتلا ہو جائیں گے، اور کچھ منافق ہوں گے۔


اور اللہ تعالیٰ کا یہ قول: (اور میں نے تجھ پر ایک ایسی کتاب نازل کی ہے جسے پانی نہیں دھو سکتا، تم اسے سوتے اور جاگتے ہوئے پڑھو گے)، (جسے پانی نہیں دھو سکتا) یعنی: سینوں میں محفوظ ہے، اس تک زوال نہیں پہنچ سکتا، بلکہ یہ ہر دور میں باقی رہے گی۔ اور جہاں تک اس کے قول: (تم اسے سوتے اور جاگتے ہوئے پڑھو گے) کا تعلق ہے تو علماء نے فرمایا: اس کا معنی ہے کہ یہ تجھے نیند اور بیداری دونوں حالتوں میں محفوظ رہے گی، اور کہا گیا: تم اسے آسانی اور سہولت سے پڑھو گے۔


اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ قول: میں نے کہا (اے رب تب تو وہ میرا سر کچل دیں گے اور اسے روٹی کی طرح چھوڑ دیں گے) یعنی: وہ اسے کچل دیں گے اور زخمی کر دیں گے، جیسے روٹی کو کچلا جاتا ہے، یعنی: توڑ دیا جاتا ہے۔
اور آپ کا یہ قول: (وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ) یعنی: ہم تیری مدد کریں گے۔


اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ قول: الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعاً لَا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلَا مَالاً، یعنی: اس کے پاس عقل نہیں جو اسے روک سکے اور اسے ان چیزوں سے منع کرے جو مناسب نہیں۔

جہاں تک (الشِّنْظِيرُ) کا تعلق ہے: تو وہ بری عادت والا ہے۔


اے اللہ کے بندو:

اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام بنی آدم کے لیے خاتم النبیین بنا کر بھیجا، تو انہوں نے مخلوق کو ہدایت دی، اور اللہ نے ان کے ذریعے انہیں اندھیروں سے نور کی طرف نکالا، اور انہیں روشن راستے اور واضح شریعت پر چھوڑ دیا، اور جو کچھ حبیب صلی اللہ علیہ وسلم لے کر آئے وہ خیر کی بشارت دینے والا اور شر سے ڈرانے والا ہے، تو ان کے ذریعے نعمت تمام نعمتوں سے کامل تھی، اور ان کی حاجت ایک عام امر تھی۔


اے اللہ کے بندو:


بے شک فساد اور سرکشی تمام شہروں میں پھیل چکی ہے، اور اب وقت آگیا ہے کہ تم تبدیلی کا پرچم بلند کرو تاکہ وہ اس کے مطابق ہو جو اللہ سبحانہ و تعالیٰ کو پسند ہے، اور اس کے مطابق جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنایا ہے، اور اللہ نے ہمیں اس کا شکر ادا کرنے اور اس کی اطاعت کرنے کا حکم دیا ہے جو اس نے کرنے کا حکم دیا ہے، اور اس سے منع کی ہوئی چیز کو چھوڑنے کا، کیونکہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ صرف حکم کے ترک کرنے پر یا منع کی ہوئی چیز کے کرنے پر عذاب دیتا ہے۔


اے اللہ کے بندو، اسلام کے سپاہی بنو اور خلافت کا پرچم اٹھانے والے بنو، کیونکہ تم اہل قرآن ہو جنہیں اللہ نے دنیا کے ثواب اور آخرت کے اچھے ثواب کی بشارت دی ہے، اور اللہ سبحانہ نے دنیا کی زندگی میں اور آخرت میں ثابت قدمی کی ضمانت دی ہے، لہٰذا اللہ کے حکم کے سوا کسی اور چیز کو اہمیت نہ دو، اور اپنے دشمن کی پرواہ نہ کرو، کیونکہ تم نے جنت کے بدلے اپنے مال اور جانیں بیچ دی ہیں جس کی وسعت آسمان اور زمین کے برابر ہے، جو پرہیزگاروں کے لیے تیار کی گئی ہے، اپنی آستینیں چڑھاؤ اور اپنی ہمتوں کو تیز کرو اور اللہ سے مدد اور درستی طلب کرو، جنتی بنو اور ایک منصف مزاج، صدقہ کرنے والے، توفیق یافتہ خلیفہ کے سلطان کی بیعت کی طرف دیکھو، جنت میں بہترین مقام کے لیے سبقت لے جانے والوں میں سے بنو اور اللہ کے نزدیک بدترین مقام والے لوگوں میں سے نہ بنو، اور یقین رکھو کہ اللہ سبحانہ تمہارا مددگار ہے اور اللہ تمہارے ساتھ ہے اور تمہارے اعمال کو ضائع نہیں کرے گا۔

ہمارے معزز سامعین

اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملاقات نہ کریں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

More from فقہ

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح