مع الحدیث النبوی الشریف
کظم الغیظ ابتغاء وجه الله تعالى!!
آپ سبھی سننے والے معزز سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، ہم آپ کے پروگرام "مع الحدیث النبوی الشریف" کی ایک نئی قسط میں آپ سے ملتے ہیں اور بہترین سلام اور پاکیزہ ترین تحیات سے آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات ہوں، وبعد ازاں:
طبرانی نے اوسط میں ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ کے نزدیک اس گھونٹ سے بڑا کوئی گھونٹ نہیں جو کسی مسلمان نے اللہ کی رضا کے لیے غصے کا پیا ہو۔»
ہمارے معزز سامعین:
لوگوں کے درمیان سماجی معاملات میں یہ دیکھنے میں آتا ہے کہ ان میں سے بعض اپنے بھائیوں کے ساتھ مختلف قسم کی برائیاں کرتے ہیں، اپنی زبانوں سے یا اپنے ہاتھوں سے یا اپنے جوارح سے، اپنے مالی معاملات میں یا ان کے علاوہ دیگر معاملات میں، اور یہ برائی نفس کو چھو سکتی ہے، یا عزت کو یا شرف کو، یا مال و متاع کو چھو سکتی ہے، یا اہل و عیال کو چھو سکتی ہے۔ اور جب معاملہ اس طرح کا ہے، تو اگر کوئی شخص اس برائی سے پہلی مرتبہ اپنے نفس اور خواہشات کے مطابق معاملہ کرتا ہے تو اس کے نتیجے میں بہت بڑا شر اور ذات البین میں فساد پیدا ہوگا، اور معاشرے کے افراد میں دشمنیاں پھیلیں گی۔
اور اللہ تعالیٰ نے اپنے مومن بندوں کو صبر کرنے اور غصے کو پی جانے کی ضرورت کی طرف رہنمائی کی ہے، بلکہ اچھے انداز میں دفاع کرنے کی بھی۔ تو ہمیں اس عظیم اخلاق کی کتنی ضرورت ہے تاکہ رشتے مضبوط ہوں اور دل متحد ہوں، اور جو سماجی روابط ٹوٹ چکے ہیں وہ دوبارہ تعمیر ہوں، اور ہم اللہ کی رضا اور اس کی جنت حاصل کریں۔
بے شک شریعت مطہرہ نے ہمیں اس بات کی اجازت دی ہے کہ ہم اس طرح بدلہ لیں جس طرح ہمارے ساتھ زیادتی کی گئی ہے، لیکن اس کے ساتھ ہی اس نے یہ بھی واضح کر دیا ہے کہ معاف کرنا اور غصے کو پی جانا افضل اور بہتر ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور اگر تم بدلہ لو تو اتنا ہی بدلہ لو جتنی تم پر زیادتی کی گئی اور اگر تم صبر کرو تو یہ صبر کرنے والوں کے لیے بہتر ہے)۔ (النحل: 126) اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (جو خوشحالی اور تنگدستی میں خرچ کرتے ہیں اور غصے کو پی جاتے ہیں اور لوگوں کو معاف کرتے ہیں اور اللہ نیکوکاروں سے محبت کرتا ہے)۔ (آل عمران: 134)
غصے کو پی جانے کے بہت بڑے فضائل ہیں؛ مذکورہ بالا فضائل کے علاوہ یہاں بہت سے دیگر فضائل بھی ہیں جن کا ان دلائل میں ذکر کیا گیا ہے:
طبرانی نے مکارم الاخلاق میں سہل بن معاذ بن انس الجہنی سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «جس نے غصے کو پی لیا جب کہ وہ بدلہ لینے پر قادر تھا تو اللہ اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اسے حورعین میں سے جس کو چاہے اختیار کرنے کا اختیار دے گا۔»
اور بیہقی نے الآداب میں معمر سے، انہوں نے حسن سے سنا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ عزوجل کے نزدیک غصے کا گھونٹ سب سے زیادہ محبوب ہے جو کوئی آدمی پی جائے یا مصیبت کے وقت صبر کا گھونٹ، اور اللہ عزوجل کے نزدیک آنسو کا وہ قطرہ سب سے زیادہ محبوب ہے جو اللہ کے خوف سے بہے، یا اللہ کی راہ میں خون کا قطرہ۔»
اور امام احمد نے اپنی مسند میں عطاء سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی طرف نکلے اور آپ اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کر رہے تھے، تو ابو عبدالرحمن نے اپنے ہاتھ سے زمین کی طرف اشارہ کیا: «جس نے کسی تنگ دست کو مہلت دی، یا اس کے لیے معاف کر دیا، تو اللہ اسے جہنم کی آگ سے بچائے گا، خبردار! جنت کا عمل ایک ٹیلے پر مشکل ہے، تین بار فرمایا، خبردار! دوزخ کا عمل ایک نشیب میں آسان ہے، اور خوش نصیب وہ ہے جو فتنوں سے بچا لیا گیا، اور مجھے غصے کے اس گھونٹ سے زیادہ کوئی گھونٹ پسند نہیں جسے کوئی بندہ پی جائے، جب کوئی بندہ اسے اللہ کے لیے پی جاتا ہے تو اللہ اس کے دل کو ایمان سے بھر دیتا ہے۔»
ابن کثیر نے اس حدیث کو امام احمد سے اپنی تفسیر میں سورہ البقرہ کی آیت 280 کی تفسیر میں ذکر کیا ہے، اور وہ اللہ تعالیٰ کا یہ قول ہے: (اور اگر کوئی تنگدست ہو تو اسے آسانی تک مہلت دو اور اگر تم صدقہ کرو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو)۔ تو انہوں نے کہا: "بِسَهْوَة" سین مہملہ کے ساتھ، اور ابن اثیر نے بھی اسے "النھایہ" میں سین مہملہ کے ساتھ ذکر کیا ہے، اور کہا: السهوة: نرم مٹی والی زمین، اس نے گناہ کی آسانی کو اس کے مرتکب کرنے والے کے لیے اس آسان زمین سے تشبیہ دی ہے جس میں کوئی سختی نہیں ہے۔ اور الحَزْنُ: زمین کا وہ حصہ جو سخت ہو۔ اور لفظ "بِسَهْوَةٍ" ایک اور صورت میں بھی آیا ہے جو کہ "بِشَهْوَة" ہے سین معجمہ کے ساتھ، یعنی نقطوں والی سین، اور یہ تصحیف ہے۔
اور ابن کثیر رحمہ اللہ نے اصحاب جنت کی صفات میں سے یہ ذکر کیا ہے جب انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کی تفسیر کی: (اور اپنے رب کی مغفرت کی طرف دوڑو) سے لے کر (اور غصے کو پی جانے والے اور لوگوں کو معاف کرنے والے) تک تو انہوں نے کہا: جب ان پر غصہ غالب آتا ہے تو وہ اسے پی جاتے ہیں یعنی اسے چھپا لیتے ہیں اور اسے عمل میں نہیں لاتے، اور اس کے ساتھ ہی وہ ان لوگوں کو بھی معاف کر دیتے ہیں جنہوں نے ان کے ساتھ برائی کی ہے۔
اور غزالی رحمہ اللہ تعالیٰ نے کہا: انسان کو غصے کو پی جانے کی ضرورت اس وقت ہوتی ہے جب اس کا غصہ بھڑک اٹھے، اور اس میں اسے سخت جدوجہد کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن جب وہ اس کی عادت ڈال لے تو یہ عادت بن جاتی ہے تو غصہ نہیں بھڑکتا، اور اگر بھڑک بھی اٹھے تو اسے پی جانے میں کوئی تکلیف نہیں ہوتی، اور اس وقت اسے بردباری سے موصوف کیا جاتا ہے!! اور محمد بن کعب رحمہ اللہ تعالیٰ نے کہا: تین چیزیں جس میں ہوں تو اس نے اللہ پر ایمان مکمل کر لیا: "جب وہ راضی ہو تو اس کی رضا اسے باطل میں داخل نہ کرے، اور جب وہ غصہ ہو تو اس کا غصہ اسے حق سے خارج نہ کرے، اور جب وہ قادر ہو تو جو اس کا نہیں ہے اسے نہ لے۔!!".
اور ہمارے اسلاف صالحین رضی اللہ عنہم اجمعین کی تربیت انھی بہترین اخلاق پر ہوئی تھی۔ اور ہم آپ کے لیے ان کے غصے کو پی جانے کے کچھ واقعات ذکر کرتے ہیں جو زندگی میں پیروی کرنے کے لیے بہترین مثالیں ہیں:
-
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے ایک شخص سے کہا جس نے انہیں گالی دی: "اے شخص! ہمیں گالی دینے میں حد سے نہ بڑھو اور صلح کی کوئی جگہ چھوڑ دو کیونکہ جو شخص ہمارے بارے میں اللہ کی نافرمانی کرے ہم اس کا بدلہ اس سے زیادہ نہیں دیتے کہ ہم اس کے بارے میں اللہ عزوجل کی اطاعت کریں!!".
-
اور ایک شخص نے شعبی کو گالی دی تو شعبی نے اس سے کہا: "اگر میں ویسا ہی ہوں جیسا تم نے کہا تو اللہ مجھے معاف کر دے، اور اگر میں ویسا نہیں ہوں جیسا تم نے کہا تو اللہ تمہیں معاف کر دے!!".
-
اور ایک شخص نے معاویہ کو اس کی ذات میں گالی دی؛ تو انہوں نے اس کے لیے دعا کی اور اسے انعام دینے کا حکم دیا۔
-
اور ایک شخص نے عدی بن حاتم کو گالی دی اور وہ خاموش رہے، تو جب وہ اپنی بات سے فارغ ہو گیا تو اس نے کہا: اگر تمہارے پاس کچھ باقی ہے تو کہو، اس سے پہلے کہ قبیلے کے نوجوان آ جائیں، کیونکہ اگر انہوں نے تمہیں یہ کہتے ہوئے سنا کہ تم ان کے سردار کو یہ کہہ رہے ہو تو وہ راضی نہیں ہوں گے!!.
-
اور ابو ذر رضی اللہ عنہ کا ایک غلام آیا اور اس نے ان کی ایک بکری کی ٹانگ توڑ دی تھی تو انہوں نے اس سے کہا: اس کی ٹانگ کس نے توڑی ہے؟ اس نے کہا: میں نے جان بوجھ کر توڑی ہے تاکہ تمہیں غصہ دلاؤں اور تم مجھے مارو تو تم گناہگار ہو جاؤ۔ تو انہوں نے کہا: میں اسے غصہ دلاؤں گا جس نے تمہیں مجھے غصہ دلانے پر اکسایا، تو انہوں نے اسے آزاد کر دیا۔
-
ایک شخص نے وہب بن منبہ رحمہ اللہ تعالیٰ سے کہا: فلاں نے تمہیں گالی دی ہے۔ تو انہوں نے کہا: "کیا شیطان کو تمہارے سوا کوئی قاصد نہیں ملا؟!".
-
ابن کثیر نے عمر بن عبد العزیز رحمہ اللہ تعالیٰ کی سیرت میں ذکر کیا ہے کہ ایک شخص نے ایک دن ان سے بات کی یہاں تک کہ انہیں غصہ دلا دیا، تو عمر نے اس پر حملہ کرنے کا ارادہ کیا، پھر اپنے آپ کو روکا، پھر اس شخص سے کہا: کیا تم چاہتے ہو کہ شیطان مجھے سلطان کی عزت سے بہکا دے، تو میں آج تم سے وہ بدلہ لوں جو تم مجھ سے کل لو گے؟ جاؤ اللہ تمہیں عافیت دے، ہمیں تم سے بات کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔
تو اے ہمارے پیارو! ہم اپنے آپ کو غصے کو پی جانے اور بردباری اختیار کرنے کی عادت ڈالیں تاکہ اللہ ہمارے دلوں کو ایمان اور حکمت سے بھر دے، اور قیامت کے دن ہماری عزت و شرف اور قدر میں اضافہ فرمائے...!!
ہمارے معزز سامعین: ہم آپ کے حسن سماعت کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں، ہمارا آپ سے اگلی قسط میں ملنے کا وعدہ ہے ان شاء اللہ، تو اس وقت تک اور ہمیشہ ہم آپ کو اللہ کی حفاظت اور امن میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات ہوں۔
تحریر: مرکزی میڈیا آفس کی ریڈیو کے لیے، حزب التحریر
استاد محمد احمد النادی - ولایہ الاردن - 17/9/2014 عیسوی
