مع الحديث الشريف
خالق کی نافرمانی میں مخلوق کی کوئی اطاعت نہیں
اے پیارے سامعین! ہر جگہ پر ہم آپ کو آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں خوش آمدید کہتے ہیں اور بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
امام ابن ماجہ نے اپنی سنن میں ذکر کیا ہے:
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علقمہ بن مجزز کو ایک لشکر پر امیر بنا کر بھیجا اور میں بھی ان میں تھا، جب وہ اپنی مہم کے آغاز پر پہنچے یا راستے میں کسی جگہ پر تھے تو فوج کے ایک گروہ نے ان سے اجازت طلب کی، تو انہوں نے انہیں اجازت دے دی اور ان پر عبداللہ بن حذافہ بن قیس السہمی کو امیر مقرر کیا، تو میں بھی ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے ان کے ساتھ جنگ کی، جب وہ راستے میں کسی جگہ پر تھے تو لوگوں نے آگ جلائی تاکہ وہ اس سے گرمی حاصل کریں یا اس پر کچھ بنائیں۔ تو عبداللہ نے کہا اور وہ مذاق کرنے والے تھے: کیا تم پر میری بات سننا اور اطاعت کرنا واجب نہیں ہے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، انہوں نے کہا: تو میں تمہیں جس چیز کا بھی حکم دوں تم اسے کرو گے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: تو میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم اس آگ میں چھلانگ لگاؤ، تو کچھ لوگ کھڑے ہو گئے اور رکاوٹ ڈالنے لگے، جب انہوں نے گمان کیا کہ وہ چھلانگ لگانے والے ہیں تو کہا: اپنے آپ کو روکو، میں تو صرف تمہارے ساتھ مذاق کر رہا تھا، جب ہم واپس آئے تو انہوں نے اس بات کا ذکر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جو کوئی تمہیں اللہ کی نافرمانی کا حکم دے تو اس کی اطاعت نہ کرو"۔
ہمارے معزز سامعین، یہ واقعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس حدیث کی تصدیق کرتا ہے: "خالق کی نافرمانی میں مخلوق کی کوئی اطاعت نہیں"۔ ہمیں آج کل اس حدیث کی کتنی ضرورت ہے؟ مخلوق اور خاص طور پر حکمرانوں کی حالت ظاہر ہونے کے بعد ہمیں آج اپنے آپ پر اس کو لاگو کرنے کی کتنی ضرورت ہے؟ تو کسی بھی حکمران کی مسلمانوں پر کوئی اطاعت نہیں، اور کسی بھی عالم کی کوئی اطاعت نہیں جب تک کہ اس کا کلام اللہ کے احکامات اور ممانعتوں کے خلاف ہو۔ اور اطاعت اس شخص کے لیے باقی رہتی ہے جس کا کلام اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام کے مطابق ہو، چاہے وہ حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو۔
ہمارے معزز سامعین: اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملاقات نہیں کرتے، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔