مع الحديث الشريف
من أصبح آمنا في سربه..
ہم آپ سب سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین تحیہ سے آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
ترمذی نے اپنی سنن میں روایت کی ہے، کہا: ہم سے عمرو بن مالک اور محمود بن خداش البغدادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے مروان بن معاویہ نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمن بن ابی شمیلہ الانصاری نے سلمہ بن عبید اللہ بن محصن الخطمی سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کی اور ان کو صحبت حاصل تھی، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جو شخص اس حال میں صبح کرے کہ وہ اپنے گھر میں امن سے ہو، جسمانی طور پر تندرست ہو، اس کے پاس اس دن کا کھانا موجود ہو، تو گویا اس کے لیے پوری دنیا جمع کر دی گئی"
ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے صرف مروان بن معاویہ کی حدیث سے جانتے ہیں اور "حیزت" کا معنی ہے "جمع کی گئی"، ہم سے یہ محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے حمیدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے مروان بن معاویہ نے اسی طرح بیان کیا اور اس باب میں ابو درداء سے بھی روایت ہے۔
قوله: (من أصبح منكم): یعنی اے مؤمنو۔ (آمنا): یعنی دشمن سے بے خوف ہو۔ (في سربه): سین کے کسرہ کے ساتھ مشہور ہے، یعنی اپنے نفس میں، اور کہا گیا: "السرب" جماعت کو کہتے ہیں، تو معنی یہ ہے کہ اپنے اہل و عیال میں، اور کہا گیا: سین کے فتحہ کے ساتھ یعنی اپنے راستے اور طریقے میں، اور کہا گیا: دو فتحوں کے ساتھ یعنی اپنے گھر میں۔ اسی طرح قاری نے بعض شارحین سے ذکر کیا ہے۔ اور توربشتی رحمہ اللہ نے کہا: بعض نے سین اور راء کے فتحہ کے ساتھ "السرب" کو ترجیح دی ہے یعنی اپنے گھر میں اور اس میں روایت ذکر نہیں کی: اور اگر اس کا یہ قول صحیح ہو کہ "السرب" ہر گھر پر بولا جاتا ہے تو اس کا یہ قول اس بات سے جنگ ہو گا کہ یہ اقوال میں سے سب سے قوی قول ہو سوائے اس کے کہ "السرب" اس گھر کو کہا جاتا ہے جو زمین میں ہو۔ اور قاموس میں ہے: "السرب" راستے کو کہتے ہیں اور کسرہ کے ساتھ راستے، بال اور قلب اور نفس اور جماعت کو کہتے ہیں، اور تحریک کے ساتھ وحشی جانور کے بل اور زمین کے نیچے کھدی ہوئی جگہ کو کہتے ہیں، انتہی۔ تو حدیث سے مراد امن کے حصول میں مبالغہ کرنا ہے اگرچہ زمین کے نیچے کسی تنگ گھر میں ہو جیسے وحشی جانور کا بل یا اس کے چھپے ہونے اور ضائع نہ ہونے میں اس سے تشبیہ دینا ہے۔
(معافى): اسم مفعول ہے باب مفاعلہ سے یعنی صحیح سالم بیماریوں اور آفات سے۔
(في جسده): یعنی اس کا بدن ظاہری اور باطنی طور پر
(عنده قوت يومه): یعنی حلال طریقے سے اس کے دن کی خوراک کافی ہو۔
(فكأنما حيزت): صیغہ مجہول کے ساتھ حیازت سے اور وہ جمع اور ضم کرنا ہے۔
(له): ضمیر "من" کی طرف لوٹتی ہے، جملے سے مربوط ہے یعنی اس کے لیے جمع کر دی گئی (الدنيا) اور مشکاۃ میں "بحذافيرها" کا اضافہ ہے۔
قاری نے کہا یعنی اپنی تمامیت کے ساتھ اور "الحذافير" جوانب کو کہتے ہیں، اور کہا گیا ہے کہ یہ اونچائیوں کو کہتے ہیں اور اس کا واحد "حذْفَار" یا "حُذْفُور" ہے۔ اور معنی یہ ہے کہ گویا اسے پوری دنیا عطا کر دی گئی، انتہی۔
اے معزز سامعین:
یہ حدیث شریف جوامع الکلم میں سے ہے جس نے ہمارے لیے اس دنیاوی زندگی میں انسان کو جن بنیادی چیزوں کی ضرورت ہوتی ہے ان کی انتہا کو واضح کیا ہے جن کے بغیر اس کی زندگی مستحکم نہیں ہو سکتی اور وہ یہ ہیں:
-
امن جس کا مطلب ہے جان، مال، اولاد اور عزت پر اطمینان اور یہ مناسب گھر فراہم کرتا ہے جو گرمی اور سردی اور زمانے کی آفتوں سے بچائے... آرام دہ گھر انسان کی اہم ضروریات میں سے ہے جسے حاصل کرنے کی وہ کوشش کرتا ہے۔ اور یہ اس کا حق ہے۔
-
جسمانی، ذہنی اور نفسیاتی صحت جو اس کے مالک کو زندگی کے مصائب سے گزرنے کے قابل بناتی ہے... اور اس کے عقل کو اس کی مشکلات پر غور کرنے کے قابل بناتی ہے... تو وہ اپنے رزق اور اپنے زیر کفالت افراد کے رزق کے لیے چست و توانا ہو کر کام کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے، اور وہ اللہ کی عبادت کی طرف ہمت اور نشاط کے ساتھ بڑھتا ہے، تو وہ اللہ کے حکم سے قبولیت حاصل کرتا ہے.... اور وہ اپنے نفس اور اپنے خاندان کی فکر کرتا ہے بلکہ اپنی امت کی فکر کرتا ہے جیسا کہ اسے رب العالمین نے مکلف کیا ہے۔
-
قوت: اور قوت: وہ کھانا ہے جس سے انسان کا بدن قائم رہتا ہے جیسا کہ معجم الوسيط میں آیا ہے۔ اور جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تعریف کی جب آپ نے فرمایا: کسی شخص کے لیے چند لقمے کافی ہیں جو اس کی کمر کو سیدھا رکھیں۔
تو انسان کی یہ بنیادی ضروریات ہر فرد کے لیے میسر ہونی چاہئیں تاکہ وہ باعزت زندگی گزار سکے اور ایک صالح انسان بن سکے جو زندگی کی ذمہ داریاں ادا کرنے کے قابل ہو۔
تو کیا یہ چیزیں اس دور میں ہر انسان کے لیے میسر ہیں... دنیا پر ایک وسیع نظر ہمیں بھوکے، ننگے، بیمار اور خوفزدہ لوگوں کو دکھاتی ہے جو افریقہ سے لے کر ایشیا، یورپ اور امریکہ تک زمین کو بھرے ہوئے ہیں تو یہاں تک کہ یہ ممالک جو انسانی حقوق کے تحفظ کا دعویٰ کرتے ہیں.... تو ان کی اقوام میں فاقہ، بیماری، خوف اور عدم تحفظ پھیلا ہوا ہے۔
دنیا کو ایک ذمہ دار نظام اور ایک مہربان ریاست کی ضرورت ہے جو اس کے احکام کو نافذ کرے اور اس کے افراد کی دیکھ بھال کرے اور ان کی حفاظت کرے اور ان میں سے ہر فرد کے لیے بنیادی ضروریات جیسے امن، صحت اور خوراک فراہم کرے... اور اسے اپنی استطاعت کے مطابق آسائشوں اور کمالات حاصل کرنے کے قابل بنائے... یہ وہ نظام ہے جس کی دنیا کو ضرورت ہے اور وہ سوائے نظام اسلام کے کوئی نہیں اور یہ ریاست ریاست اسلام ہے، ریاست خلافت جس کی مسلمانوں کو ضرورت ہے بلکہ انسانیت کو ضرورت ہے.... تو کیا ہم اسے دوبارہ قائم کرنے کے لیے قدم بڑھائیں گے تاکہ دنیا دوبارہ کفایت اور امن سے لطف اندوز ہو؟
ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔