مع الحدیث الشریف
رَايَته سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ
ہم آپ سبھی سامعین کرام کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین تحفے سے آغاز کرتے ہیں، پس آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات نازل ہوں۔
ترمذی نے اپنی سنن میں روایت کی ہے کہ: ہم سے محمد بن رافع نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن اسحاق نے بیان کیا اور وہ السلیحانی ہیں، ان سے یزید بن حیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابا مجلز لاحق بن حمید سے سنا، وہ ابن عباس سے بیان کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا سیاہ تھا اور آپ کا علم سفید تھا۔
ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن غریب ہے اس سند سے ابن عباس کی حدیث سے۔
ہمارے معزز سامعین:
یہ حدیث شریف ہمیں بتاتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی جنگوں میں جھنڈا استعمال کیا اور علم استعمال کیا، تو جھنڈا کیا ہے اور علم کیا ہے؟
لغوی معنی: القاموس المحیط میں جھنڈے اور علم کے معنی میں آیا ہے:
مادہ (روی): (...... اور جھنڈا: پرچم، جمع: جھنڈے ....)
مادہ (لوی): (.... اور علم بالمد پرچم، جمع الوية)। اس بنا پر جھنڈے اور علم کا معنی لغت میں ایک ہی ہے: پرچم۔
پھر شریعت نے استعمال کے لحاظ سے ان میں سے ہر ایک کے لیے شرعی معنی مقرر کیے ہیں جو درج ذیل ہیں:
علم: سفید اور اس پر سیاہ خط میں "لا إله إلا الله، محمد رسول الله" لکھا ہوتا ہے۔
اور یہ فوج کے امیر یا فوج کے قائد کے لیے منعقد کیا جاتا ہے، اور یہ اس کے مقام کی علامت ہوتا ہے، اور یہ اس مقام کے ساتھ گھومتا ہے جہاں وہ گھومتا ہے، اور فوج کے امیر کے لیے علم کے انعقاد کی دلیل وہ ہے جو نسائی نے انس سے روایت کی ہے: (یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب اسامہ بن زید کو رومیوں پر حملہ کرنے کے لیے فوج کا امیر مقرر کیا تو آپ نے اپنے دست مبارک سے ان کا علم باندھا)۔
جھنڈا: سیاہ، اور اس پر سفید خط میں لکھا ہوتا ہے: "لا إله إلا الله محمد رسول الله"۔ اور یہ فوج کے دستوں کے قائدین کے ساتھ ہوتا ہے: (پلٹنیں، کمپنیاں، اور فوج کے دیگر یونٹ)۔ اس کی دلیل یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر میں فوج کے قائد تھے، آپ نے فرمایا: "میں کل یہ جھنڈا ایسے شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کے رسول اس سے محبت کرتے ہیں، پھر آپ نے یہ علی کو دیا"۔ پس علی کرم اللہ وجہہ اس وقت فوج میں ایک دستے یا پلٹن کے قائد سمجھے جاتے تھے.... اور تفسیر الطبری کی کتاب میں الحارث بن حسان البکری سے مروی ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، ..... تو میں مسجد میں داخل ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما تھے، اور بلال تلوار لٹکائے ہوئے تھے، اور وہاں سیاہ جھنڈے تھے۔ میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: عمرو بن العاص اپنی جنگ سے واپس آئے ہیں، پس معنی: (تو وہاں سیاہ جھنڈے تھے) یعنی فوج کے ساتھ بہت سے جھنڈے تھے جبکہ اس کا امیر ایک ہی تھا اور وہ عمرو بن العاص تھے، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ دستوں اور یونٹوں کے سربراہوں کے ساتھ تھے۔
اس سے معلوم ہوا کہ جھنڈا اور علم بلند کرنے کا طریقہ درج ذیل ہے:
فوج کے لیے:
-
جاری جنگ کی صورت میں:
-
یقینا علم فوج کے امیر کے ہیڈکوارٹر کے ساتھ رہتا ہے، اور اصل یہ ہے کہ اسے نیزے پر لپیٹا جائے، لیکن حفاظتی پہلو کا مطالعہ کرنے کے بعد اسے پھیلایا جا سکتا ہے۔
-
وہاں ایک جھنڈا ہوتا ہے جو میدان کے قائد کے پاس ہوتا ہے، اور اگر خلیفہ میدان میں ہو تو علم اٹھانا بھی جائز ہے۔
-
امن کی صورت میں:
-
فوج کے قائدین کے لیے علم منعقد کیا جاتا ہے، اور اسے نیزے پر لپیٹا جاتا ہے، اور اسے فوج کے قائدین کے ہیڈکوارٹر پر پھیلایا جا سکتا ہے۔
-
فوج میں جھنڈے دستوں، پلٹنو، کمپنیوں، یونٹوں اور دیگر تشکیلوں کے ساتھ پھیلے ہوتے ہیں۔
-
ہر دستے یا پلٹن کے لیے ایک خاص جھنڈا ہو سکتا ہے جو اس کی (انتظامی طور پر) تمیز کرتا ہے اور اسے جھنڈے کے ساتھ بلند کیا جاتا ہے۔
ریاست کے محکموں، اداروں اور سیکورٹی محکموں کے لیے ان سب پر صرف جھنڈا بلند کیا جاتا ہے سوائے دار الخلافہ کے۔
دار الخلافہ پر علم بلند کیا جاتا ہے اس اعتبار سے کہ خلیفہ شرعاً فوج کے قائد ہیں۔
اور علم کے ساتھ (انتظامی طور پر) جھنڈا بلند کرنا جائز ہے کیونکہ دار الخلافہ ریاست کے اداروں کا سربراہ ہے۔
نجی ادارے اور عام لوگ اپنے اداروں اور گھروں پر جھنڈا اٹھا سکتے ہیں اور بلند کر سکتے ہیں، خاص طور پر عیدوں اور فتح وغیرہ کے مواقع پر۔
علم اور جھنڈا بلند کرنے کا طریقہ کار:
تو اصل میں علم کو نیزے کے سرے پر لپیٹا جاتا ہے، اور اسے صرف ضرورت کے وقت کھولا جاتا ہے، مثال کے طور پر دار الخلافہ کی اہمیت کی وجہ سے اسے اس کے اوپر کھولا جاتا ہے، اسی طرح امن کے زمانے میں فوج کے قائدین کے ہیڈکوارٹر پر کھولا جاتا ہے تاکہ امت اپنی فوجوں کے علم کی عظمت کو دیکھے۔ لیکن اگر اس ضرورت کا حفاظتی پہلو سے تضاد ہو، جیسا کہ ڈر ہو کہ دشمن فوجیوں کے ہیڈکوارٹر کو پہچان لے گا، تو علم اپنی اصل کی طرف لوٹ جائے گا اور وہ یہ ہے کہ اسے کھولا نہیں جائے گا بلکہ لپیٹا ہوا رکھا جائے گا۔
جبکہ جھنڈا کو ہوا میں لہرانے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے جیسا کہ اس وقت جھنڈے ہوتے ہیں، اور اس لیے اسے ریاست کے محکموں پر رکھا جاتا ہے۔
اے اللہ ہمیں وہ علم دار الخلافہ کے اوپر لہراتا ہوا دکھا جو نبوت کے منہاج پر دوسری خلافت ہوگی، اور عقاب کا جھنڈا ہمارے سرکاری اور نجی اداروں پر لہراتا ہوا ہو، اور ہمارے سپاہیوں کے ہاتھوں میں وہ اسے لہراتے ہوئے ہوں اور وہ فتح و نصرت کے نعرے لگاتے ہوں، اور مسلمانوں کے ممالک میں جو مقبوضہ ہیں ان کی واپسی کی خوشی کے گیت گاتے ہوں.... جلد از جلد بغیر کسی تاخیر کے، اپنی رحمت سے اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے۔
ہمارے پیارے سامعین، اور ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملنے تک، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات نازل ہوں۔